虎丘印象散文

大文豪蘇軾曰：“到蘇州不遊 虎丘，乃憾事也。”我到蘇州四五年，曾先後兩次遊虎丘，也算是不枉東坡先生這句名言佳句了。

虎丘位於蘇州城西北郊，原名海 湧山，有兩千五百多年的歷史，和蘇州城的歷史一樣悠久。據《史記》載，春秋時期，吳王闔閭在吳越大戰後死去，其子夫差將其葬於此，當時徵調十萬軍民穿土鑿池，積壤為丘，並將闔閭生前喜愛的“扁諸”、“魚腸”等三千柄寶劍一同祕藏池水深處，據説葬經三日，金精化為白虎踞其上，遂將海湧山更名為虎丘山。宋代研究者朱長文認為，虎丘因形似蹲虎而得名，清乾隆帝弘曆也贊同此説：“本來巖壑擅天成，虎踞偏稱金氣精。”相傳吳亡後數百年間，越王勾踐、秦始皇、東吳孫權等先後來此探寶尋劍，均無獲而返。

第一次遊虎丘，大體是在五年前的三月，具體的行跡至今已全然模糊，向來我到什麼地方，都只是即景遣興，除了一些浮光掠影的感受，總不能有條理清晰的印象。只記得那時滿山的花都開了，陣勢最大的便是玉蘭和櫻花。雪白的玉蘭宛如冰肌玉骨的仙子，真正的純潔無瑕，美到極致，又彷彿一羣白鳥棲落枝頭，隨時會振翅而飛。虎丘塔附近洶湧的櫻花，更是美得令人有朝聖之歎，走近看時，一樹一樹玲瓏的花枝，在陽光的映照下，如同簇擁的瓊英碎玉。想若是趕上櫻花凋謝，“飛紅萬點愁如海”的景緻必是美得無法言説。我因此想到《紅樓夢》裏的林黛玉，那天生的一段憂愁也應是得自她父親的名字林如海。林黛玉原是姑蘇人士，在這裏想起這樁也是很自然的事了。虎丘春季的花卉，除玉蘭和櫻花之外，值得一説的還有隨處可見的茶花，白的、紅的手掌般大小，一叢一叢地，小家碧玉般安靜而散漫地開着，自有一種温婉可人的模樣。再記得的便是山坡上藍紫色的二月蘭，成片成片地開得嚶嚶嗡嗡，彷彿一個樂隊的低聲部，不搶眼然又不可或缺。此時節的虎丘，“鳥兒拼命地唱，花兒任憑地開”，參差錯落的亭閣軒榭，行人在林木間穿山迴廊，可謂是人間仙境。

第二次遊虎丘，是在今年的一 月，因為有朋自遠方來。去的前一天本來預報有雨，我那時還很慶幸，想着下雨天定是別有一番景緻，而且壞天氣或能有意外的體驗，可能使出行變得更有意思，不想第二天卻是個晴天。也罷。

此番重遊，對各處的景緻比先 前略多幾分留意，而且因為季節的變化，雖説仍只有一些片段的印象，感受卻大有不同了。其時正值寒冬臘月，四處的臘梅花開得正盛，一路上屢屢為花香吸引，陶醉之餘，忽而有魂往神馳之念，如林黛玉一般，“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙”。當然，此乃是自傷自歎的囈語，還是看眼前大好的光景為是。

那天到虎丘已過正午，一下車， 先看到一塊巨石上刻着“海湧”兩個大字，這就是虎丘的原名了。從這裏舉目望去，便看到樹木掩映中巍巍聳立的雲巖寺塔，即是著名的虎丘塔。虎丘塔建於公元959年（後周顯德六年），落成於公元961年（北宋建隆二年），比意大利比薩斜塔早建2 0 0多年，是江南現存唯一始建於五代的多層建築。塔身殘高48米，為八角仿木結構樓閣式七層磚塔，現塔頂軸心向北偏東傾斜約2.34米，被稱為中國的“比薩斜塔”。往虎丘塔方向前行，過山塘河即是虎丘山門，山門上橫一幅“古吳攬勝”的匾額，左右側門額上又分別題有“清山”“秀水”字樣，正應着虎丘乃“吳中第一名勝”的美譽。再行數步，便來到二山門。二山門為元代遺留下來的建築，其結構承襲了宋代建築的特色。脊桁為兩段圓木相接而成，故俗稱“斷樑殿”，相傳是一位名叫“賽魯班”的工匠設計修建，其門扉、連楹、屋瓦及部分斗拱雖經後世修補，但仍保持了元代風格。

穿過斷樑殿，經山路往上，沿途 有“憨憨泉”及“試劍石”。關於“憨憨泉”的由來，有幾種版本不一的説法，其一為，相傳樑代僧人憨憨法師原是廟裏的挑水和尚，自小患有眼疾，一日他上山挑水，感覺累了就在此地睡着了，迷迷糊糊中聽見有櫓聲，又聽見船上的人説此山有泉眼通向大海，猛然驚醒，不小心在地上摔了一跤，伸手去摸時發現滿地是青苔，便想到下面可能有泉水，於是就在此挖土尋找泉眼。這時一村夫正好經過，見他發痴的樣子就譏笑他説：“要是你能挖出泉水，我就變成一隻青蛙守在這裏。”話音未落，地上瞬時冒出一股清泉，噴在憨憨法師的臉上，憨憨頓覺眼前一陣清涼，雙眼驟然間復明了，看見那個村夫果然變成了一隻青蛙守在泉水旁。後來為紀念這位法師，便在此砌了一口井，取名為“憨憨泉”。

過憨憨泉繼續上行，路邊右側即 見“試劍石”。關於“試劍石”，有一個頗為浪漫的傳説。相傳吳王闔閭為爭霸天下，找來當時最有名的鑄劍高手干將、莫邪夫婦，命其百日內鑄造出獨絕天下的寶劍。干將二人來到蘇州當時的相門外晝夜煉劍，然歷經三月仍未爐火純青，緊要關頭，莫邪飛身躍入爐中，化作一縷青煙，於是鑄成一對雌雄寶劍。干將如期至海湧山，將雌劍莫邪獻予吳王。吳王揮劍試刃，將身旁一塊大石頭一劈為二，此石便被稱為“試劍石”。其時吳王為保此劍舉世無雙，竟然舉劍欲殺干將，早有預料的干將拔出雄劍，只見那雄劍突然間化為青龍，干將乘青龍升入雲霄，成為劍神。不過此傳説與幹寶《搜神記》中所志之事截然不同。

經“試劍石”，前行數步，就來到 一處較平坦開闊的所在。這裏是虎丘的中心景區，著名的千人石、劍池、雲巖寺塔等均集於此處。唐賈島有《虎丘千人坐》詩:“上陟千人坐，低窺百尺鬆。碧池藏寶劍，寒澗宿潛龍。”可説是對此處景觀的高度概括。千人石即在劍池邊上，相傳南朝時期樑代高僧“生公”（竺道生）説法於此。唐代陸廣微《吳地記》：“（虎丘山）池（劍池）邊有石可坐千人，號‘千人石’。”宋代葉廷珪《海錄碎事·政事·冢墓門》：“虎丘澗側有平石，可容千人坐，謂之‘千人石’。俗傳因生公講法於此。”關於千人石的來歷還有另外兩種傳説，不過我看到“千人石”三個字，想到的卻是另外一個有趣的掌故。明末清初與錢謙益、龔鼎孳並稱“江左三大家”的著名詩人吳偉業（梅村）明亡後被迫出仕大清，“衝冠一怒為紅顏”即是其作《圓圓曲》中的名句。清順治十年，吳偉業召集三吳士大夫虎丘集會，會上忽有一少年投函梅村，啟之，得絕句雲：“千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄語婁東吳學士，兩朝天子一朝臣。”舉座皆默然。對此次屈節，吳晚年作詩云：“忍死偷生廿載餘，而今罪孽怎消除，受恩欠債須填補，縱比鴻毛也不如。”可謂痛心疾首之至。

從千人石往北看，見“別有洞天” 月洞門旁刻有“虎丘劍池”四個渾厚遒勁的大字，相傳原為顏真卿之子顏頵所書。入月洞門，左邊石壁上刻有篆文“劍池”二字，傳為大書法家王羲之所書。右邊石壁上則題有“風壑雲泉”四字，傳為宋代書法家米芾所書。劍池下面即是吳王闔閭埋葬之處。劍池寬約45米，深約6米，終年不幹，清澈見底，可以汲飲。唐代李秀卿曾品為“天下第五泉”。

我素來於書法不甚瞭然，於劍於 石亦無甚興致，加之此處寒氣陰森，遂與友人拾級而上，過雙井橋，至虎丘塔。近距離觀看虎丘塔，比之在山下遠眺時所觀，更見一種古樸雄渾的氣象。站在塔下以東的位置，可見塔身明顯傾斜。虎丘塔整體七級八面，屋檐為仿木斗拱，飛檐起翹。其斑駁陳舊的門壁迴廊，一磚一瓦無不透出歷史的煙塵滄桑。

由虎丘塔往東，大約記得有“望 蘇台”、“萬家煙火”等幾處景點。“望蘇台”是一塊長方形的平台，處於虎丘山頂東面，可俯瞰整個蘇州城的美景，這裏視野開闊，台上有風聲鳥語，台下有萬木幽深，實令人心曠神怡。“萬家煙火”由廊和方廳組成，裏面擺設着美人靠，古時候人們從這裏眺望煙火萬家的蘇州夜景。我和朋友雖然行程匆促，卻也在這美人靠上小憩，擺了擺pose。

此時時間已不早，因為還惦記着 去山塘街，後面的幾處景地便只是走馬觀花，隱約記得經過“通幽軒”、“小武當”、“玉蘭山房”等，便開始下山，一路上又經過幾處亭閣軒榭，到了“冷香閣”，匆匆進去繞了一圈，倒是十分的幽靜清雅，而庭內的三百株梅花尚沒到開放的時候。

出“冷香閣”，順山道南下，便行 至“擁翠山莊”。“擁翠山莊”是山中的一個獨特的小小園林，總面積約一畝餘，自南往北依山勢而建，格局有“抱甕軒”、“問泉廳”、“靈瀾精舍”和“月駕軒”四層，規模不大，但結構精巧。擁翠山莊的興建，與清末蘇州狀元洪鈞有關。洪鈞（1839-1893年），字陶士，號文卿，吳縣人，同治七年（1868年）中狀元，歷官學政、兵部左侍郎，總理各國事務衙門大臣。光緒年間，曾出使俄、德、荷、奧四國，是一位出色的外交家。據説當年，洪鈞與好友同遊虎丘，飲憨憨泉，覺水質甘美，為弘揚此泉，便集資建了這座莊園。因為在建造格局上，將山上的花樹林木聯成一體，莊內綠樹相擁，蒼翠欲滴，因此取名“擁翠山莊”。洪鈞還因當年娶名妓“賽金花”而名噪一時，清末小説《櫱海花》即是以他二人為原型創作。“擁翠山莊”南門前的白壁上，嵌有“龍虎豹熊”四個大字，據載為清咸豐八年(1858年)十月桂林陶茂森所書。四字高約丈餘，蒼勁磅礴，卻是好威武的門神。

出了“擁翠山莊”便不再逗留， 一徑順山路而下，此時是下午四點來鍾，離天黑還有些時間，便急步轉入虎丘東南面的山塘街。

山塘街始建於唐代寶曆年間，據 江蘇省地方誌載：“山塘街，是唐代大詩人白居易任蘇州刺史期間，在吳中主持疏浚塘河堆土修築的一條長堤，後人稱之為‘白公堤’。山塘街呈‘水陸並行，河街相鄰’格局，因此既指山塘街，又指山塘河。”

山塘街東西偏北走向，東起閶門 渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7裏，俗稱“七裏山塘到虎丘”。《紅樓夢》第一回稱“閶門外有個十里街，街內有個仁清巷”，這裏的十里街就是指山塘街。山塘街文物古蹟薈萃，古橋、會館、故居、牌坊鱗次櫛比，漫步在這條長街上，經行於古樸的頹垣舊壁，竟恍覺有一種穿越的意味——不定在某個街角或樓閣會遇見幾個明清的雅士，或者與峨冠博帶的白居易突然打個照面。

我與朋友一路行一路看，走到星 橋時天色已近傍晚。這裏是山塘街最繁華熱鬧的所在，正所謂“煙柳繁華地，温柔富貴鄉”。從星橋頂上朝東西河面望去，兩邊的風貌卻很是大相徑庭。東面兩岸的房屋一例的粉牆黛瓦、高低錯落，看上去寧靜古雅，純然是典型的江南水墨風韻；西面河段的建築卻是一派熱鬧的景象，幾乎每個屋檐下都掛着幾串大紅燈籠，房屋的格調亦較東面的更多雕飾，呈現濃郁商埠氣息。

從星橋下來，又繼續東行了一 段，至通貴橋。站在通貴橋向西面眺望，只見一輪斜陽映照在霧靄沉沉的河上，一時間，一種莫名的孤獨襲來，正似有陳子昂《登幽州台歌》裏的況味：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”此時天色將闌，燈火初上，虎丘及山塘街之遊到此結束，一天的光陰又要打烊了。