詩意世界傲然飛翔散文

詩歌是語言的精華，是鑲嵌在文字金字塔上的明珠，是詩人用靈魂和觸覺編織起來串串珠貝，能夠擁有並駕馭詩歌的人，能把每個字恰到好處的排列起來，讓它們抑揚頓挫、高低錯落有致、着色奼紫嫣紅，讓一首首詩看起來圓潤飽滿，讀起來朗朗上口，感覺到一種清新自然，這就達到了詩、人合一的境界。

張沫末就是這樣一位70後詩人，讀沫末的詩歌，能真切的感受到一種親切、自然、流淌、一種不施粉黛的淳樸，就像兩個人坐在那裏促膝交談，彼此敞開心扉説着最私密的話，韻律、音調都隨意而為，詩歌的最高境界是無技巧，是詩人貼近大地、萬物時心性的一種自然流淌，去掉修飾、誇張和技巧才顯詩歌本色。

詩歌是關乎靈魂和心靈的藝術，因此真正的詩歌作品都是來自詩人生命最隱祕的地方。就像張沫末自己闡釋的這樣，詩歌是滴落在心湖裏的露珠，帶着時光的清脆和心靈的温度，所以沫末在《我的遙遠的泥河灣》中，才有這樣的感歎：泥河灣，用歲月用血液用絲絲縷縷的思念應證着，它的呼喚時間流走了奶奶的回憶卻流不走我們血液裏桑乾水的甘甜。聲聲滴淚，字字浸愛，詩人胸腔裏湧動的是蓬勃的激情，遙遠的思念，我彷彿看到奶奶用長長的`煙袋敲打着沫末幼時的小腦袋，用漏風的語調述説着對泥河灣的思念。杏樹、西瓜、村口的小販，所有的這一切都是奶奶對泥河灣深深的愛戀。當一個人習慣於用詩歌的方式直抒胸臆，記錄自己的心裏路程，每一個分行的字就像滴落的碎珠，詩人把這些珠子一顆顆的串起來，晾曬在時光的屋檐下或迴廊上。但無論放在那裏，這些珠串都是芳香的，都是美好的，都閃爍着詩意的光芒，因為那是詩人的心聲，是最最真實的記錄。

當然，詩歌還是一種想象的藝術。想象就是突破時間和空間的束縛，對頭腦裏儲存的表象進行深加工，之後形成一副如詩如畫的風景，呈現在讀者面前。沫末的詩作《陽光的味道》就是這樣：那最早的嫩綠一定帶着故鄉的顏色裹着陽光的味道最近的一縷風定是帶着陽光的氣息那荒草原上的風箏淺水灣裏的牛羊那牧童的輓歌……的確，沫末的詩關注自然，關注動物，關注生活，及物應景，緣情會意，把關愛傾注在詩歌中，讓美在詩歌中詩意的綻放；沫末還在詩中收集美，收集愛，收集夢想，收集清亮的鳥鳴，清新的原野，清澈的溪泉，就像一個舞者，讓花草、陽光、愛在詩歌裏盡情的翩躚，呈現給讀者一個繽紛的世界。詩人的使命就是竭盡一生，不斷尋找，不斷髮現，不停創造，讓自然淨化無數個純美的心靈，為疲憊在紅塵中的人們尋覓安居的心靈家園。

狄德羅説：“藝術就是從平凡中發現不平凡的東西。”從而關注社會，關注人文，關注環境，呼籲人們愛護地球、愛護家鄉、愛護我們共同的家園。張沫末在《河流，我的河流》中就表達了這種強烈的思想感情。河水急速下滑洶湧的潮呵原只是，降落在身體裏的風笛油塔暴力地侵入母親河的身體某一個早晨，我們一邊燦爛微笑又一邊淚流無語。詩人期盼一切美好，但是人類的慾望又在分分秒秒的摧殘着這一切。大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫，人與自然一樣，互敬才能互愛，互維才能互存。

是的，尋求世界和人生的最高境界、終極真理，是我們靈魂的需求。而詩人的使命就是探求語言的新的抵達和可能，所以沫末的詩帶有一種使命感，她在自己的字裏行間讓心靈抵達，抵達美好與完美。讀之如品茗，初味清新而漸至馨香潤喉，啟迪人聯想和無限遐思。

魯迅先生曾經説過：“詩是韻文，從勞動時發生的；小説是散文，從休息時發生的。”就像沫末期冀的一樣，如果説勞動是航母，那麼文字就是工具，讓我們一起期待她振翅高飛，帶着詩意繼續在詩歌的世界裏自由翱翔吧。