遊廟見聞散文

xxxx年7月19，是“財神文化展示區”開光之日。真乃天隨人願、地聽人喚。是日，儘管仍處盛夏，但對地處秦嶺北麓、田峪河畔的“展示區”來説，仍然是清風徐徐、涼爽可人。

清晨，我就早吃早飯，融入了參拜財神的人流之中。

還不到6點，各條路上的人和車，就像將要入海的洪流一樣浩浩蕩蕩、川流不息。聽説，頭天晚上，就有好多人夜宿在這財神廟附近的廣場和道路上。今天一早，是他們捷足先登，排在了人流的最前邊。

在領導剪綵放行之後，我終於擠到了“展示區”南大門外的彩色圖標前。從圖上得知，這“財神文化展示區”，僅是整個“道教文化展示區”的其中之一。它包括：“財神文化區、道教文化區、化女泉景區、大秦寺景區、延生觀景區、道家文化區、農業觀光區、樓觀新鎮”等十大區塊。總面積33.04平方公里，成為天下諸神集聚之地，成為華夏傳統文化尋根朝拜的仙都聖地。

隨着人流湧動，我未看完就被擁入大門，我站在道旁細看。整個廟區呈古銅幣形，這種設計，包藴了豐富的歷史內涵，反映了我國古代天圓地方、穩定不變的哲學觀，這種設計的獨特使人遐想聯翩。且園區四周清水繞寺，坦道圍院，四門通透、寬大雄闊。寺院內玉宇瓊樓雄偉壯觀，勾檐鬥闕、紅牆黛瓦，深閣瓊樓、靜室幽居，奇色異彩、錯落有致。正殿一樓高聳，更顯偉峨雄壯、漂渺神奇；大小偏殿一神一院、宏偉高大，紅牆黃瓦、玉柱青磚。殿殿華麗、五彩金粧。寺院內曲徑通幽、複道迴廊。徑旁青柏帶露、翠竹含煙，奇花異卉、瑤草噴香，真個是蓬萊仙境人間少，神仙所在世間無。

我們來到正殿四樓，正殿中坐着東、西、南、北、中五路財神。趙公明威坐中央，黑臉長髯、神態莊重，手執神鞭、目光炯炯。招財進寶迎祥納福，統帥着四路財神，主管天下財運。東路財神珠寶行老闆簫升，迎祥納福；西路財神富商曹寶，納足富足；南路財神大財主趙九公，招寶丰盛；北路財神為趙公明的管賬先生兼助手姚少司，利市興隆。另有趙公明妹妹三簫，佐輔助威。

偏殿內又分文、武、正、準財神：文財神殷商丞相比干、春秋越國大夫范蠡；武財神三國蜀漢大將關羽；正財神殷商大將趙活靈活現，神態含笑、婉然如生。

一個個香客信士，虔誠地跪拜，殷切地祈禱，有的長跪不起，有的淚流滿面，手拿着錢，口叫着爺，作揖磕頭，心裏抱着殷切希望,最後將錢投入聚寶箱，才放心地離去。

當我步出大門，已是華燈初上，燈“唰”的一下亮了，霎時間財神大院變成了金山銀海，夜晚的`神寺景色更加迷人。

周邊50米寬的財神大道，將財神大寺院圍圈成了一個大古銅幣形，站在幣外圈的香客們都從四面八方向錢中心貪婪地望着，大道兩邊的黃色路燈，彷彿給這古銅錢鑲嵌了耀眼的金邊。

圓錢內大大小小的財神寶殿，正好建在這古銅幣中心的方孔內，在黃白交映的燈光映照下金光閃閃、耀眼羞目，真像一座座金鑄玉雕金山。寺院內的搖錢樹熹熹閃光、沙沙作響。池中的金魚、金蛙，岸邊的金童、金獅，憨態可人的戲寶童，附拾即是的金元寶，星星點點、爍光耀目。這簡直是天下玉庫，地上金山啊！

更有趣的是南大門廣場上樹立的金黃色大古幣，大約有數丈方圓，僅中間的方孔就像一個城門洞，從側斜裏遠遠望去，一個個香客信士好像都從錢眼中進進出出，設計的精巧真是巧奪天工，使人慾幻欲真、遐想無窮啊

這時，我站在古幣前，恍恍惚惚地進入了幻境，彷彿感覺自己也被一位黑麪長鬚的人領着，從那大幣孔中鑽了進去。沿着阡陌小徑，穿過一片秀林，啟開一扇石門，鑽進了石洞中。“啊”！裏邊全是金磚銀顆、珠寶玉佩！猛回頭卻不見了黑麪長鬚的人。心思，這肯定是財神給我送錢的。於是就揀呀，拾呀！裝滿了一大口袋，用盡全身力氣也背不動，急得出了身冷汗。正在這時，一聲鞭炮聲將我從迷幻中驚醒，急向身邊一摸，什麼也沒有。我真後悔不該醒來，把到手的錢又全丟了，真可惜啊！

這時，南廣場人很多,我正站在一羣人旁，想自已的心思。一位黑臉高個頭的人,好象自語又好象在問別人地説：“這財神廟不知能佔多少地?”另一位白麪嫩肉的女士接着回答:“你還不知道嗎?他們整天宣傳呢。財神廟僅屬道教文化展示區的一部分,聽説整個道文化展示區佔地33.04平方公里,相當於5萬畝耕地哩，你還當是一點呢？”一位企業老闆模樣的人接着説：“企業投資必須先考慮社會效益，再看經濟教益,如果社會效益不好，經濟教益再好，有德良心的商人也不肯投資的。”一位青年小夥説：“那這社會效益好嗎？解放已60多年了,還教人信迷信,把人給迷濛的路上引,這種教神合一、神教入一入一混淆的做法，只能有益於邪教組織，於黨於國於民都沒有好處的。”一位老頭神祕而世故地説:“別説了,人羣廣眾的，不該説的還是別説好”。這時,人羣中議論紛紛、聲音混雜，聽不清楚了。

咳！不看了，不聽了，於是，我就怏怏地離開了財神文化展示區大院,回家了。

作者:常忠躋

成稿於2011.9.2