談人生經典散文

從古到今，有不少人都會思考這些問題，什麼是人生，人應該怎麼活，人存在的意義……也有不少哲人對人對人生下了自己的定義，而我對人生也有自己的一些不成熟見解。

存在

自從人類存在以來，人們就避免不了對自己為什麼存在而思考。我也經常思考這個問題。人為什麼存在呢？

説到人為什麼存在，就不得不想到宇宙的存在，畢竟宇宙存在是人存在的基礎，或者説萬物存在的答案是一致的。所以人存在的原因是要從宇宙存在的原因來解釋説明的了。用“要從”是因為人類的發展決定的這樣的思維的。

而存在這一類的問題本就是很難説的清楚的。就像雞生蛋，蛋生雞這類的問題是誰也不能做下定義的。更直接的就是像盒子裏面裝盒子這樣的思想模型來看宇宙，那便是不可能得到定論的.。因為在盒子外是否還有盒子，盒子裏的人永遠不可能確定。

談到這也不得不為人類的渺小而感慨不已！我們這一代的人也是發展了少有數千年、數萬年、數十萬年也或是更長的時間也不一定。之所以用“這一代”修飾人類是因為我們也不能肯定是否存在史前人類文明。而我們用了這麼長的時間去探索的結果卻也只能説是知之甚少。我們只是盡情發揮我們的想象力做出個我們認為合理的答案罷了。所以關於存在的原因是誰也説不清的。對於説不清楚的東西就不必太多的浪費時間精力了。

既然存在是找不到原因的，那我就只能説存在是絕對的，因為我不能想象從無到有是怎樣的一個過程。假設説世界上沒有任何元素（也就是絕對的無），那這世界怎麼來的？很明顯你不可能想象一個從無到有的事是合理的。那麼唯一的解釋就是這世界本就是無了。只是我們誰也不會願意説自己不存在，因為説成無，我們便會認為我們的一切都沒了意義。所以説存在是絕對的，或者説有和無是等價的。

意義

説意義自然要説生和死。而生與死還得從存在來説明，上面説到存在是絕對的，那麼生與死本生也就應該是一致的。生和死只是兩種不同形勢的存在，所以對於生和死我們不必太過於執着。在面對親人離去，不必悲傷，因為他們不會真正的離去，只是以另一種我們無法認知的形勢存在了。而作為生者，自當應做自己的事，不能浪費了時間，雖説死是另一種生，看似我們也都是永恆，但我們正感知的這段人生是有限的，所以我們應該珍惜。

説珍惜自然要説怎麼做才算珍惜，這就必須説人生的意義所在了，關於人生的價值，有不少名人大家都認為，一個人的價值在於他對社會、對人類的貢獻有多少，這些都是從別人的角度來看待你存在的價值，若是你不為他人貢獻，你在他人眼裏便沒了意義，也就沒了存在的價值，也就是説你的人生就沒了意義。所以在這樣的思想領導下，人們自然也就忽略了存在對自己的意義。若是你用一生為別人付出，而這並不是出自你的內心，你覺得這樣的人生對你自己而言有意義麼？很顯然沒有，至少我認為是這樣的。那些名人大家對人生的思考生和死站在人類的角度思考的，這必然有它的意義，至少在這樣的思想引導下，人類的會有良好的發展，但我認為絕對的貢獻是一種自我的忽視，也就是説人必須要用這短暫的人生為自己做些什麼，這樣才不枉費了這段經歷。而且在這樣的過程中定然就會對人類作出貢獻，就像如果科學家不想做科學家，他定成不了科學家，哲學家不想思考，定提不出引導人們前進的先進哲理。

所以，人生定是要用來做自己喜歡的、想做的事的，若是做違背自己意願的事定然是沒什麼意義的，因為你一定做不好。總的來説就是，人要為自己而活，珍惜每一段經歷，做事定要出於本心。至於奉獻是自然伴隨其中的。