淺談夏河抒情散文

第一次到甘南，迎面是冷清的高原蕭殺。山巒的植被彷彿人頭頂剛剛害了癬癩病，疇野灰黃灰黃的少卻了年少的生機，只是，天藍的若靛冰，雲白的似堆雪，腳下一泓曲水悠悠北去，默默地讓路旁的標牌告訴我，夏河到了。

夏河，是甘南藏族自治州的一座幽靜小城，大夏河橫穿而過。有趣的是“大”、“小”在此邂逅。之所以説大是因為大夏河發源青海的達日合卡山，流域面積7000多平方公里，幹流長160公里，是黃河上游的一條支流。而由此於上世紀三十年代才命名的夏河縣僅僅幾萬人，城廓一眼望穿。但是，城小名氣大。這就又要歸功座落在城西，有“世界藏學府”、“中國小西藏”之譽的藏傳佛教寺院拉卜愣寺了。

拉卜楞寺是甘南旅遊的名片，據載是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，始建於清康熙四十八年（1709年），有18座金碧輝煌的佛殿，萬餘間僧舍，崇樓廣宇，鱗次櫛比，金瓦紅牆，氣勢非凡。拉卜楞為藏語“拉章”的轉音，意為佛宮所在之地，由嘉木樣活佛創建，佔地千畝，史稱屬下108寺，分六大學院，還有“拉康”即全寺各扎倉的喇嘛集體念經聚會之所18處。並以壽禧寺規模最大，高6層、20餘米，殿內供奉15米高的釋迦牟尼佛像，屋頂金龍蟠繞，牆腳銀獅雄踞，莊嚴宏偉。

據説世界上最長的轉經廊在拉卜楞寺。我順着一個個轉經輪前行，聽人説有四公里長，我倒沒有毅力步量記程。但見虔誠的藏民，不知疲倦的轉啊轉，走啊走，一生都期冀在這禮佛的路途上。

凝望着紅、白、黃落錯的三色建築圍牆，想象着這些佛殿、經堂、學院鼎盛時的場景，不禁黯然那連片的頹垣廢敗的破屋老巷，誰曾想到這裏曾居住過三千僧眾。步入前殿，藏王松贊干布像被供奉中央，從那氣若神定的目光裏，我揣想到當年王者的英姿，連大唐皇帝也不得不側目相望。我去過西藏大昭寺，曾為文成公主遠嫁感傷，但在這裏，不得不為她倍增榮光。

懸掛“慧覺寺”匾額的.是正殿，可容4000喇嘛同時唸經。寺中還有兩座講經壇以及藏經樓、印經院，珍藏藏文經典6萬餘冊。

登上貢唐寶塔，塔頂有一尊從尼泊爾請來的佛像慈念遠方。我不知道是佑護蒼生，還是朝恭家鄉。在俯瞰拉卜楞寺全景時，我倒是有了新發現。半山腰上“蹲”着些異常矮小的房子，經詢問得知那是僧侶們苦修閉關的地方，每個不足2平米。慨然之餘，我不禁聯想，當下那些富貴門執迷皇輦寶車，別墅連棟，億萬資財，紅顏成羣，人生到底是什麼？

咀嚼剛才法堂高僧與賓客的對話，感慨萬千。

“為什麼修佛”？

“要解除人生的煩惱、苦難”。

“那麼煩惱苦難從哪裏來的”？

“從迷來的”。

“樂從哪裏來的”？

“從悟來的”。

“求佛能升官發財麼”？

“罪過，佛只能給人生快樂”！

夏河，英雄的土地，睿智的靈境。古往今來，中央政權與吐谷渾、吐蕃、西夏、嘶羅王朝在這片土地上輪番廝殺，大夏河見證了歷史興衰。唐朝名將哥舒翰在此屢破吐蕃、佔領石堡城，奪取九曲。明代兵部尚書王竑曾賦《大夏秋聲》：“河流滾滾日傾東，今古鹹蒙大禹功。巨浪奔騰連日雨，急湍澎湃九秋風。雄音遠渡鳳林外，遺響頻來草舍中。任汝蛙鳴蟬噪在，彼聲不與此聲同”。從嘉木樣·阿旺宗哲創建拉卜楞寺到六世嘉木樣·洛桑久美圖丹卻吉尼瑪，拉不楞寺培養了多少藏學人才，那都是夏河乳汁的哺育。

人是要有精神的，民族要有信仰，中華民族一路走來不是麼？