有關於春天的完整古詩

春天是孕育的季節，一切都在萌芽階段。下面是小編收集整理的有關於春天的完整古詩及賞析，希望對你有所幫助！

一、小池

朝代：宋朝|作者：楊萬里

泉眼無聲惜細流，

樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上頭。

古詩簡介

《小池》是宋朝詩人楊萬里的著名詩篇。此詩通過對小池中的泉水、樹陰、小荷、蜻蜓的描寫，描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面，表現了作者熱愛生活的感情。

翻譯/譯文

小泉無聲像珍惜泉水淌着細流，

映在水上的樹陰喜歡這晴天裏柔和的風光。

鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，

早早就已經有蜻蜓落在它的上頭。

註釋

①泉眼：泉水的出口。

②惜：愛惜。

③晴柔：晴天裏柔和的風光。

④小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。

⑤尖尖角：還沒有展開的嫩荷葉尖端。

⑥頭：上方

賞析/鑑賞

此是一首清新的小品。一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然樸實，又真切感人。這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一隻小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關係。開頭“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精緻、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個“惜”字，化無情為有情，彷彿泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風光，才以水為鏡，展現自己的綽約風姿。三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一隻小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前後照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善於捕捉景物的特徵及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細細的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的温柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。名句賞析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，彷彿十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛裏把自己的影子融入池水中；嫩嫩的.荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從“小”處着眼，生動、細緻地描摹出初夏小池中生動的富於生命和動態感的新景象，現在用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那麼的渺小，卻已經有蜻蜓在上面停留，尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人，而蜻蜓就是賞識它們的角色。

荷葉，未展開的荷葉小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬里《小池》[今譯]小小的荷葉才露出尖尖的角兒，早有一隻蜻蜓停歇在上面。[賞析]詩題“小池”全篇都在“小”字上做文章。詩詞需有不同的題材與剛才，有的重大題材，須寫出壯闊的境界、恢宏的氣勢；有的題材甚小，僅是生活中一個細節，但卻能寫出幽情逸趣。所以王國維説：“境界有大小，不以是而分優劣。”

二、題都城南莊

朝代：唐朝|作者：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

古詩簡介

《題都城南莊》是唐代詩人崔護的作品，載於《全唐詩》卷三百六十八。這首詩設置了兩個場景，“尋春遇豔”與“重尋不遇”，雖然場景相同，卻是物是人非。開頭兩句追憶“去年今日”的情景，先點出時間和地點，接着描寫佳人，以“桃花”的紅豔烘托“人面”之美；結尾兩句寫“今年今日”此時，與“去年今日”有同有異，有續有斷，桃花依舊，人面不見。兩個場景的映照，曲折地表達出詩人的無限悵惘之情。此詩膾炙人口，尤其以“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”二句流傳甚廣。

翻譯/譯文

去年冬天，就在這扇門裏，姑娘臉龐，相映鮮豔桃花。

今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。

註釋

⑴都：國都，指唐朝京城長安。

⑵人面：指姑娘的臉。第三句中“人面”指代姑娘。

⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。去：一作“在”。

⑷笑：形容桃花盛開的樣子。

賞析/鑑賞

此詩的創作時間，史籍沒有明確記載。而唐人孟棨《本事詩》和宋代《太平廣記》則記載了此詩“本事”：崔護到長安參加進士考試落第後，在長安南郊偶遇一美麗少女，次年清明節重訪此女不遇，於是題寫此詩。這段記載頗具傳奇小説色彩，其真實性難以得到其他史料的印證。

全詩四句，這四句詩包含着一前一後兩個場景相同、相互映照的場面。

第一個場面：尋春遇豔——“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”詩人抓住了“尋春遇豔”整個過程中最美麗動人的一幕。“人面桃花相映紅”，不僅為豔若桃花的“人面”設置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現出詩人目注神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語的情景。

第二個場面：重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐豔的季節，還是花木扶疏、桃樹掩映的門户，然而，使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。桃花在春風中含笑的聯想，本從“人面桃花相映紅”得來。去年今日，佇立桃樹下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶和好景不常的感慨了。“依舊”二字，正含有無限悵惘。

整首詩其實就是用“人面”、“桃花”作為貫串線索，通過“去年”和“今日”同時同地同景而“人不同”的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，迴環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起着極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感慨。

儘管這首詩有某種情節性，有富於傳奇色彩的“本事”，甚至帶有戲劇性，但它並不是一首小敍事詩，而是一首抒情詩。“本事”可能有助於它的廣泛流傳，但它本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗，而不在於敍述了一個人們感興趣的故事。它詮釋了一種普遍性的人生體驗：在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之一。

“尋春遇豔”和“重尋不遇”是可以寫成敍事詩的。作者沒有這樣寫，正説明唐人更習慣於以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。

三、泊船瓜洲

朝代：宋朝|作者：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

古詩簡介

《泊船瓜洲》是北宋詩人王安石創作的一首七言絕句。其中名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”千百年來一直為人所傳頌。詩中“綠”字將無形的春風化為鮮明的形象，極其傳神。

從字面上看，該詩是流露着對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望，其實在字裏行間也寓着他重返政治舞台、推行新政的強烈慾望。

翻譯/譯文

京口和瓜洲之間只隔着一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的後面。暖和的春風啊，吹綠了江南的田野，明月什麼時候才能照着我回到鐘山下的家裏？

註釋

泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

京口：古城名。故址在江蘇鎮江市。

瓜洲：鎮名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。

一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這裏的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。

間：根據平仄來認讀jiàn四聲。

鐘山：今南京市紫金山。

綠：吹綠，拂綠。

還：回。

賞析/鑑賞

詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。

首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這麼近，中間隔一條江水。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。

次句“鐘山只隔萬重山”，以依戀的心情寫他對鐘山的回望，王安石於景佑四年（1037年）隨父王*定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相後即寓居江寧鐘山。“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺。把“萬重山刀的間隔説得如此平常，反映了詩入對於鐘山依戀之深；而事實上，鐘山畢竟被“萬重山”擋住了，因此詩人的視線轉向了江岸。

第三句“春風又綠江南岸”，描繪了江岸美麗地春色，寄託了詩人浩蕩地情思。其中“綠”字是經過精心篩選地，極其富於表現力。這是因為：一、前四字都只從風本身地流動着想，粘皮帶骨，以此描寫看不見地春風，依然顯得抽象，也缺乏個性；“綠”字則開拓一層，從春風吹過以後產生地奇妙地效果着想，從而把看不見地春風轉換成鮮明地視覺形象——春風拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風地精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪地生機盎然地景色與詩人奉召回京地喜悦心情相諧合，“春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“春風”實指皇恩。宋神宗下詔恢復王安石地相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑藉這股温暖地春風驅散政治上地寒流，開創變法地新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。三、“綠”字還透露了詩人內心地矛盾，而這正是本詩地主旨。鑑於第一次罷相前夕朝廷上政治鬥爭地尖鋭複雜，對於這次重新入相，他不能不產生重裏地顧慮。變法圖強，遐希翟契是他地政治理想；退居林下，吟詠情性，是他地生活理想。由於變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派地猛烈攻擊，秀麗地鐘山、恬靜地山林，對他產生了很大地吸引力。《楚辭·招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸？”，都是把草綠與思歸聯繫在一起地。本句暗暗融入了前人地詩意，表達了作者希望早日辭官歸家地心願。這種心願，至結句始明白揭出。

毋庸諱言，用綠字描寫春風，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽新鶯百囀歌》：“春風已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好。”丘為《題農父廬舍》：“春風何時至？已綠湖上山。”温庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閒齋卧雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隱湖中花”。等，都為王安石提供了借鑑，但從表現思想感情的深度來説，上述數例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動感，青出於藍而勝於藍。

結句“明月何時照我還”，從時間上説，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結尾以設問句式表達了這一想法。