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李清照夏日絕句古詩

李清照夏日絕句古詩

在生活、工作和學習中,大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧,古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那麼都有哪些類型的古詩呢?下面是小編為大家收集的李清照夏日絕句古詩,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

李清照夏日絕句古詩

夏日絕句

朝代:宋代

作者:李清照

生當作人傑,死亦為鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東。

譯文

生時應當做人中豪傑,死後也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯苟且偷生,退回江東。

註釋

1.人傑:人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。

2.鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。”

3.項羽:秦末時自立為西楚霸王,與劉邦爭奪天下,在垓下之戰中,兵敗自殺。

4.江東:項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

賞析

李清照這首詩,手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生當作人傑,死亦為鬼雄”這不是幾個字的精緻組合,不是幾個詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色。“當作”之所“亦為”,一個女子啊!纖弱無骨之手,嬌柔無力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,悽切入骨,細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的`光環映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現時,這份剛韌之堅,氣勢之大,敢問世間鬚眉幾人可以匹敵?“至今思項羽,不肯過江東。”女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄,追隨項羽的精神和氣節,痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都説退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項羽,為了無愧於英雄名節,無愧七尺男兒之身,無愧江東父老所託,以死相報。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不願”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻,強過鬼斧神工,高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無復任何言語!

這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活着就要做人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢於言表,在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,苟且偷生。因此,詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒鬚眉了。

創作背景

靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝被迫南逃。後來,李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜裏,城中爆發叛亂,趙明誠不思平叛,反而臨陣脱逃。李清照為國為夫感到恥辱,在路過烏江時,有感於項羽的悲壯,創作此詩,同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

再讀李清照《夏日絕句》散文隨筆

一場遊戲一場夢,深陷在能扭曲一切般的重力場中,嚴重的泥濘擋不住男人想要君臨天下的慾望,擋不住橫矛縱馬、戰死沙場也要稱雄的快感,擋不住女人也想坐擁榮華、貴為王妃,至少一人之下,萬人之上的無限存在。歷史是有維度的、是有深深的維度的,在戰馬鐵甲、刀光劍影、非生即死、別無選擇的向量上,會不會有例外呢?你給了世人一個徹底清洗的答案:炎炎夏日的逼仄絕句,像極了霸王的利劍,為受重傷而呻吟的例外補上了好幾個狹長的窟窿。此時,再也看不到你那如花如柳,綠肥紅瘦的迷人嬌豔,而眼前浮突於箋紙上的,是你照不清自己的另一面---無例外,金蓮!

戰旗獵響,烽煙滾滾,萬里江山,車輪而過。是誰把歷史的衣服全部脱下,轉瞬間,就看個精光。如果時光允許倒流,我只想成為一株平凡的松柏,守着山巖上的清淡歲月,與小巖鷹偶爾聊聊,消遣下年華,在逐漸風蝕的皺紋間,看一看日落日出、霞噴彩繪、雲淡風輕。不聞世間的寡薄,不問凡塵的情惡,僅是簡單的在這樣隱祕寧靜的光華中,微蕩漣漪地度過匆匆人生。

作者簡介

李清照(1084年3月13日-1155年),號易安居士,宋齊州章丘(今山東濟南章丘西北)人,居濟南。[15]宋代女詞人,婉約派代表,有“千古第一才女”之稱。

李清照出生於書香門第,早期生活優裕,其父李格非藏書甚富,她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與丈夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閒生活,後期多悲歎身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自闢途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之説,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。

有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。

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