王氏祠堂對聯

導語：對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。以下是王氏祠堂對聯的內容，歡迎大家閲讀！

王氏祠堂對聯

王姓是中國五大姓氏之一，來源不一，分支眾多。歷代史家依據不同來源，分為姬姓之王、媯姓之王、子姓之王，虜姓之王等，又依據居住地不同，分為太原之王、琅琊之王、北海之王、陳留之王等，還依據堂號不同，分為烏衣王、三槐王、馬蕃王等。在眾多來源中，姬姓之王是絕大多數王姓的本源。王氏的受姓始祖（一世祖）即源自姬姓。王氏族譜載：“王氏受姓始祖王喬（子喬），本姓姬，為周靈王長子，以直諫廢為庶人，靈王次子姬貴立為晉王，詔晉之子敬為司徒，封其父為晉王，遂以王為氏。”這支王氏，世居太原，成為望族。至戰國時期晉公後裔王翦、王賁、王離祖孫三代為秦朝大將，為秦始皇統一中國立下了赫赫戰功。王離所生二子：長曰元，居琅琊，次曰威，仍居太原，從此就分為太原、琅琊兩上郡望，王元、王威分別成為兩支的始祖。其後太原王氏繁衍成為王姓最大的分支。初唐四傑的王勃、北宋兵部左侍郎王 （三槐王氏）、北宋名相王安石等均出自太原王氏。故，太原郡望是王氏的發祥之地，太原堂號源此。“清節流芳”，説的是漢朝的王霸，字儒仲，少有清節，仕漢平帝，召為尚書令，欽賜“清節流芳”。

“四傑傳芳”為王、楊、駱、盧四姓的共同門楣題辭。典故出自初唐四傑王勃（山西河津人，青年作家）、楊炯（陝西華陰人，著名詩人）、駱賓王（浙江議烏人，文學家）、盧照鄰（河北涿州人，著名詩人）四位初唐詩人。他們官小而才大、名高而位卑，心中充滿了博取功名的幻想和激情，鬱積着不甘居人下的雄傑之氣。，他們以才子齊名出現於文壇，提倡剛健骨氣。被稱為“初唐四傑”。“初唐四傑”在創作上的不同個性特點。其中，王勃《送杜少府之任蜀州》、楊炯《從軍行》長於律詩，駱賓王《帝京篇》、盧照鄰《長安古意》長於歌行。“四傑傳芳”盛讚初唐的這四位傑出人物，美名傳揚，留芳於世。

王姓宗祠四言通用對聯

三槐世澤；

兩晉家聲。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出宋·王旦之父王祐，於庭院植槐樹三株，曰：“吾之後世，必有為三公者。”時稱“三槐王氏”。下聯典出晉·王導，位至丞相，其子孫世代簪纓。

三槐甲第；

雙桂家聲。

——佚名撰王姓宗祠三槐堂通用聯

上聯典出宋·王旦之父王祐，於庭院植槐樹三株，曰：“吾之後世，必有為三公者。”時稱“三槐王氏”。下聯見上題頭《四、郡望堂號·2、堂號：三槐堂》介紹。

家傳烏巷；

古繼青箱。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典自東晉·王彪之精通經學，熟諳江左舊事，所錄儀規藏於青箱，世代相傳，人稱“王氏青箱學”。下聯典自東晉·王氏望族聚居建康烏衣巷。

太原望族；

東晉名家。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典指東晉·王敦。下聯典指東晉·王導。

求鯉世澤；

愛鵝家聲。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出漢·王祥（歷漢、魏、晉三代，下同），有卧冰求鯉奉母之故事，舊時列為“二十四孝”之一。下聯典出東晉·王羲之性愛鵝，為山陰道士寫《道德經》以換鵝。

陽明學術；

逸少風流。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

此聯為王姓宗祠太原堂聯。上聯典指明王守仁，於故鄉陽明洞中講學，世稱“陽明先生”。下聯典指東晉·王羲之，字逸少，有“東牀坦腹”的故事。

卧冰躍鯉；

朝闕飛鳧。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典自漢·王祥，卧冰求鯉侍母。下聯典自東漢·王子喬每朝闕，來去無蹤，憑雙鳧飛來，時人稱其“仙吏”。

輞川書畫；

沂國方嚴。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出唐·王維，工詩善畫，晚年居藍田輞川。下聯典出宋·王曾，封沂國公，處政方嚴。

明妃青冢；

金母瑤池。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典指西漢·王昭君。下聯典指神話傳説西王母。

槐堂世瑞；

珠樹家珍。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典指北宋·王祐。下聯典指唐·王勃。

暖舒柳岸；

瑞溢槐堂。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

全聯典指北宋·王祐、王旦父子。

王姓宗祠五言通用對聯

一經傳舊德；

五字耀英才。

——王澍撰王姓宗祠通用聯

採用清代吏部員外郎、書法家王澍聯。

德從寬處積；

福向儉中求。

——王時敏撰王姓宗祠通用聯

採用清初畫家王時敏聯。

王姓宗祠七言通用對聯

蘭亭一集家聲遠；

槐樹三株世澤長。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典指東晉·王羲之書法為古今之冠，其之最為《蘭亭序》貼。下聯典指北宋·王祐。

碧紗籠護詩人草；

金帶圍開宰相花。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出唐·王播，顯達為相後，寺僧以碧紗籠護其孤貧寄食時題於寺壁之舊作。“金帶圍”，為花瓣腰部有一圈黃色的紅芍藥。相傳此花少見，如開則城中當宰相。下聯典出宋·韓琦家宴，王珪、王安石、陳太博均在，金帶圍一出四枝，後四人先後為相。見宋周輝《清波雜誌》。

黃槐綠竹栽新院；

紫燕紅鵝説舊家。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典指北宋·王祐、王獻之。下聯典指東晉·王謝、王羲之。

千里荷花開世界；

一杯美酒對湖山。

——佚名集句題王姓宗祠通用聯

上聯集自出唐代詩人王灣詩句。下聯集自宋代詩人王庭珪詩句。

天收運召滄江客；

兵氣銷為日月光。

——王懿榮撰王姓宗祠通用聯

採用清代金石學家王懿榮聯。

對聯喜貼右軍墨；

春意樂賦摩詰詩。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出晉代王羲之，世稱王右軍。下聯典出唐代詩人王維，字摩詰。

秋水落霞驚四座；

桐花棲鳳報羣賢。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出唐代文學家王勃，其《滕王閣序》“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”句。下聯典出清代詩人、刑部尚書王士禎。

庭前刻玉稱人瑞；

階上看槐慶德長。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

全聯指北宋·王祐。

篤宗族以昭雍睦；

訓子弟勿作非為。

——王貞常撰王姓宗祠通用聯

採用王氏名人王貞常座右銘聯。

淡如秋水閒中味；

和似春風靜後功。

——王士禎撰王姓宗祠通用聯

採用清代詩人王士禎聯。

語為吉祥滋厚福；

心緣謹慎歷亨衢。

——王昶撰王姓宗祠通用聯

採用清代學者王昶聯。

傳家節操同松竹；

報國功勛並斗山。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

採用王氏節義堂聯。上聯典自王氏家族有松竹般的節操。下聯典自王氏家族人才輩出，不少人為國為民建過功、立過業，有鬥嶽般的功勛。

中堂喜貼右軍墨；

西苑常吟摩詰詩。

——莊温英撰王姓宗祠通用聯

上聯典出晉代王羲之，世稱王右軍。下聯典出唐代詩人王維，字摩詰。

蘭亭一集家聲遠；

槐樹三株世澤長。

——莊温英撰王姓宗祠通用聯

下聯典出宋·王祐，於庭院植槐樹三株，曰：“吾之後世，必有為三公者。”時稱三槐王氏。

望族聚居烏衣巷；

名家緣來紫燕詩。

——莊温英撰王姓宗祠通用聯

上聯典出宋·王旦之父王祐，於庭院植槐樹三株，曰：“吾之後世，必有為三公者。”時稱“三槐王氏”。下聯典出晉·王導，位至丞相，其子孫世代簪纓。

揚朱理學斗山仰；

開閩勛猷俎豆香。

——莊温英撰王姓宗祠通用聯

上聯典出明代哲學家、教育家王守仁。下聯典出五代時閩國的`建立者王審知兄弟。

王姓宗祠七言以上通用對聯

天下文章，莫大乎是；

一時賢士，多從遊之。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

全聯典指指清代大臣、詩人王士禎。

秋月春花，當前佳句；

書法名畫，宿世良朋。

——王文治撰王姓宗祠通用聯

採用清代詩人、書法家王文治撰書聯。

家傳烏巷，三槐世澤；

古繼青箱，兩晉家聲。

——莊温英撰王姓宗祠通用聯

上聯典自東晉·王氏望族聚居建康烏衣巷。下聯典自東晉·王彪之精通經學，熟諳江左舊事，所錄儀規藏於青箱，世代相傳，人稱“王氏青箱學”。

願有兩眼明，多交益友；

恨無十胩暇，快讀奇書。

——王蘭汀撰王姓宗祠通用聯

採用歷史名人王蘭汀撰聯。轉引自《中國楹聯鑑賞辭典》。

讀卷識忠肝，足徵明目；

閲書藏錦腹，始見天聰。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出南宋學者王應麟，字伯厚，淳祐年間進士，官至禮部尚書兼給事中。學問廣博，對經史百家、天文地理等都有研究，著有《因學紀聞》、《玉堂類稿》等。某年殿試，他應召參與復考，理宗想把第七卷放在第一位，令他讀卷。他讀後評價“古誼若龜鑑，忠肝如鐵石”，便將作者選拔為狀元，唱名時才知道是文天祥。下聯典出漢代上虞儒生王克，苦讀書又善讀書，滿腹經綸。

手植庭槐，佇應三公佳兆；

才稱珠樹，雄居四傑先班。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典指北宋·王祐。下聯典指唐·王勃。

陽明理學，一代斗山瞻仰；

開閩勛猷，千年俎豆馨香。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出明代哲學家、教育家王守仁，字伯安，餘姚人，曾在故鄉陽明洞中築室，世稱陽明先生，官至南京兵部尚書，封新建伯。初學程朱理學與佛學，又轉陸九淵心學，並發展了擊的學説。著有《傳習錄》、《大學問》。明代中期以後，陽明學説影響極大，還傳到日本。下聯典出五代時閩國的建立者王審知兄弟，王審知字信通，因始人，唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建，王潮死後，王審知被封為閩王，在閩興學校，建海港，促進了當地經濟、文化的發展。

中説書香，世傳五子至理；

古人品重，文標八大名家。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

此聯為王氏宗祠聯。上聯典指隋哲學家“文中子”王通。下聯典指北宋名相，文學家王安石。

賦美才奇，漢南稱獨步之學；

年高德昭，睢陽推五老之尊。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出漢末文學家王粲，字仲宣，山陽高平人，為曹操幕僚，官侍中。博學廣聞，詩、賦辭氣慷慨，被譽為“建安七子之冠冕”，下聯典出宋代太原人王渙，官太子賓客，慶曆末年，他與原宰相杜衍、原光祿卿畢世長、原兵部郎中分司朱貫、原尚書郎馮平，告老退居南京（今河南省商丘，古睢陽），結為五老會，都年過八十，康寧爽健，相處甚歡。

系出周暹，萬派同源傳佛國；

親聯中泰，四鄰合德耀南天。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

此聯為泰國首都曼谷王氏宗祠聯。上聯典指泰國古稱暹羅，為佛教之國。下聯典指王姓華僑、華裔遍及東南亞。

遷史前稽軒昊，由來遵遠祖；

明圖可按姬王，自昔證同宗。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

此聯為王氏宗祠聯。全聯典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周靈王太子晉，而其祖根一 直可上溯至黃帝軒轅氏，這在司馬遷的《史記》與明代餘姚王氏族譜所輯宋代《御製太原王氏世榮悠遠譜系圖 》中均有明確記載。

繼祖宗一脈真傳，克勤克儉；

教子孫兩行正路，惟讀惟耕。

——王士禎撰王姓宗祠通用聯

此聯採用清代詩人王士禎聯。

珠樹家珍，流傳聖主賢臣之頌；

槐堂世相，記載忠臣孝子之名。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯典出王勃兄弟和王褒。唐初文學家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助並有才名，當時文學家杜易簡稱為“三株樹”。王褒，字子淵，資中人，西漢辭賦家，宣帝時，益州刺史王襄向朝廷推薦他，應詔曾作《聖主得賢臣頌》。下聯典出宋代王祐、王旦父子和王尊、王楊。王尊字子贛，漢代高陽人，官益州刺史；王楊，即王吉，字子陽，漢代皋虞人，宣帝時官博士、諫議大夫。當時人説：“王楊為孝子，王尊為忠臣。”

幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼；

錦篇垂芍藥，天章啟百代龍文。

——方兆麟撰王姓宗祠通用聯

此聯採用安徽省懷寧縣月山鎮王氏宗祠聯。上聯典出南朝齊人王儉，字仲寶，南朝宋明帝時，官祕書丞；入齊，遷尚書左僕射，領吏部，封南昌縣公。少年時即好禮學，尤善《春秋》。唐李商隱有“芙蓉王儉府，楊柳亞夫營”詩句，唐羅隱也有“王儉望高，芙蓉比幕”句。“燕翼”，語出《詩經·大雅·文王有聲》，善為子孫計謀。下聯典出唐代京兆人王徽，字昭文，進士出身，歷官右拾遺、户部侍郎、同平章事、右僕射，曾寫有《芍藥賦》。

輔國有先聲，宋相元藩明督撫；

傳家無別業，唐詩晉字漢文章。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

此聯採用湖南省邵陽蔣河橋王氏宗祠聯。上聯典出宋相，指北宋政治家、文學家、思想家王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，慶曆年間進士，神宗時官至宰相，推行青苗、均輸、農田水利等新法，封荊國公。“元藩”，指元代沈丘人王保保，平章察罕帖木兒的外甥、養子，順帝賜名擴廓帖木兒，歷官太尉、中書平章政事，封河南王，總天下兵馬，屢與明將徐達交戰，曾被明太祖朱元璋誇稱“奇男子”。“明督撫”，指明代哲學家、文學家王廷相，字子衡，儀封人，弘治年間進士，曾任四川巡撫，官至南京兵部尚書，與李夢陽、何景明等並稱“前七子”，著有《雅述》、《慎言》等。下聯“唐詩”，典出唐代詩人王勃、王維、王之煥、王昌齡等。“晉字”，指晉代書法家王羲之、王獻之父子。“漢文章”指東漢哲學家王充，字仲任，上虞人，少年時曾遊洛陽太學，博覽羣書而不拘泥章句。曾官郡歷曹、治中等。後罷職家居，從事著述，一生盡力於反對宗教神祕主義和目的論，捍衞和發展了古代唯物主義，著有《論衡》。

珠樹家珍，古今侈聖主賢臣之頌；

槐堂世相，記載傳忠臣孝子之名。

——佚名撰王姓宗祠通用聯

上聯前句典出唐·王勃兄弟三人畢有才名，人稱“三株樹”；上聯後句典出漢·王褒，字子淵，應詔作《聖主得賢臣頌》稱旨。下聯前句典出北宋·王祐。下聯後句典出宋·王吉，孝子；王尊，忠臣。

自東周受姓以來，功名及五侯三公，才學列七賢四傑，文韜武略，代有英豪，祖德溯淵源，俎豆馨香，凜凜乎秋霜春露；

從西村卜居而後，支系分千流萬派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相繼續，子孫慶昌熾，門庭清白，蒸蒸焉身顯家齊。

——佚名撰王姓宗祠通用聯（45+45=90字）

此聯採用安徽省銅陵縣西王村王氏宗祠聯。上聯“五侯”，典指漢成帝一天中封舅父王譚為平阿侯、王商為成都侯、王立為紅陽侯、王根為曲陽侯、王逢時為高平侯；“三公”指宋代王旦；“七賢”指三國魏末王戎列竹林七賢；“四傑”指唐初王勃列初唐四傑。下聯典出西王村王氏的繁衍。