關於國學的讀後感

【篇一：關於國學的讀後感】

一説到國學，也就是國家的基本學識吧!國家在概有行孝道，講文明等等吧!遵守國法!講道則盡責任!

那我就出來説説行孝道吧!在我們九年級政治上學到，我們做為子女的應該要做到孝敬父母，是我們的責任了，我只是在學校宣傳欄上略微看了一下，對我印象最深的是一位兒子為了能治好母親地眼睛需要鹿奶才可以治好，而親自扮演鹿到鹿巢裏面去擠奶給他母親喝，這個人冒着自己的生命危險去擠奶給母親治病，這可是一個特大孝子。

在法律上是每個人都要盡到責任的，不管事大還是事小，都要全心全意地把它做得更好，記得有一次我在學校聽廣播時，講的國學題目就是説：“我們不管是什麼人在做什麼事，都要向完美看齊。”在這個上我觸發感想我們生活在社會中，都是扮演着不同地角色地，而每一種角色都往往意味着一種責任，我們做為子女的，孝敬父母都是我們的責任，我們有義務的.完成這件事;作為學生，遵守學校紀律，完成學習任務，也是我們要去做的。

我總結出了一些人生道理：我們做事不一定要求回報，做到完善就好再好不過了，要做一個大孝子，對父母首先要恭，接着要敬，然後要對朋友忠誠，以信服人，對長輩有恭有敬，對他們才有禮貌，要做一個誠實守信，遵法守法的一個初中生!

【篇二：關於國學的讀後感】

《道德經》讓我受益匪淺。“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”意思是説天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以説聖人把自己置於後，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由於聖人不自私嗎?所以才能構成就了他自己。

無為是一種心境、一種修養，是辯證的。向社會推廣無為，有助於國家的穩定，片面的無為是無助於人類的進步的，所以對於當代的青年人理解古代無為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”

對待競爭，我們要敢於去迎接挑戰，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助於保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物慾則剛。”

國學是瑰寶，我們作為大學生，承擔者建設中國，富強華夏的歷們要在學習生活中學習工學，誦讀經典，增長智慧，利用國學，為中華造福。