【實用】弘揚傳統作文4篇

在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的弘揚傳統作文4篇，歡迎大家分享。

弘揚傳統作文 篇1

文明美德不僅是先輩的傳承，將來我們也會變成先輩，他將是我們永遠的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統美德，人人具備禮儀修養的文明古國。他素來就有 禮儀之邦 的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一箇中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，數千年的文明之光照耀着當代中國熠熠生輝，發揚光大。給大家帶來快樂、帶來温馨。

走進校園，環顧四周，美麗的校園環境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那麼的新鮮。仰望天空。鮮豔的五星紅旗正迎風飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成髒的壞習慣呢?看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎?你是否會做到人走燈滅，節約用水，不賤踏糧食嗎?你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習慣嗎?

這些不良行為你曾經有過嗎?如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現出來的。遇見老師時主動向老師問好;進出他人家門先打招呼;坐公交車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾

大家團結起來，把先輩們傳承給我們的文明目標;用我們的實際行動與行為去創造一個寧靜、講文明、有禮貌的校園環境。不讓自己的腳亂踢牆壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學生;用我們的一雙雙不説話的小手去幫助每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界 校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那麼，遙望明天，我們彷彿看到天更藍了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。

同學們人我們一起在國旗下共同祝願，祝願我們的學習和生活處處開滿文明之花，祝願我們自己一步步邁向文明!

做文明之人，永遠的呼喚、一生的追求!

弘揚傳統作文 篇2

當我們揹着書包，踏着一路陽光，走進我們的學校——青槓林小學的時候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓，耳濡目染，校訓上的六個大字，深深的鐫刻在我的心靈裏，給我啟蒙，催我奮進。作為一名六年級的學生，我逐漸理解了中華傳統美德的內涵。

我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛着一隻腳，到兩里路外的工廠裏去打工。由於母親與我上學順路，我總是挽扶着母親走一段路。可我看見學校的同學，總是會鬆開挽着母親手臂的那隻手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑説：“孩子，你走吧。我自己能行走。”聽到母親這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親為了養育我，不顧身患殘疾，每天去工廠打工掙錢，從不説一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而鬆開了挽着她的那隻手。全社會都在關心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什麼不能儘自己的孝道呢？《弟子規》中説：“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”，我們遵守校規，努力學習，誠信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統美德的精髓。自小學三年級開始，我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。

美是一種追求，美是一種願景，更是實實在在摸得着，看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候，總會聽到車廂裏的喇叭温馨的提示人人尊老愛幼；當我們走到公園旁的芳草地的時候，木牌上寫着“碧草青青，關愛呵護。”是的，這些都是不經意的小事，如果人人從我做起，從點滴做起，我們的社會，我們的學校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為，一滴水能夠折射出太陽的光芒。

如何弘揚中華傳統美德？就是要有愛國主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業樂羣的奉獻，有刻苦學習報效祖國的理念。今年春天的一個上午，在上課的時間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過去了，可後來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊後，急忙打車把我送到了就近的花溪醫院。經醫生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時，否則後果不堪設想。藥到病除，我很快就好起來了。當我躺在病牀上，看見文老師慈祥的面容，心裏説不出的感激。她就像母親一樣，給我關懷，給我慈愛。愛崗敬業，在文老師身上我看到了一位優秀教師的形象。

從我做起，弘揚中華傳統美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“温、良、恭、儉、讓”，樹愛國之情，立報國之志，勵志創新，凝聚眾智，在今後十年、二十年的時間內，就一定能夠實現中華民族的偉大復興！

弘揚傳統作文 篇3

“言必行，行必果”， “一言既出，駟馬難追”，這些流傳了千百年的古話，形象的表達了中華民族誠實守信的品質。

誠信是商業行間比遵守的諾言，如果商業行間沒有誠信就無合作之言，誠信是溝通商業行間重要的橋樑。我看多一篇短文説：湖北有位建築商孫水林要再過年前，趕回武漢給先期回武漢的民工發放工錢。當晚，他提取二十多萬元現金出發。次日臨晨，一路面結冰，20多輛車連環追尾，他一家五口遇難。他弟弟為了完成他的遺願，在大年三十前一天，將工錢送給農民手中。他成為20xx年感動中國人物之，他的演講詞：言忠信，行篤敬，古老相傳的.信條，演一出現代傳奇，他們為遵守承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。血液裏的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情意打在地上堅將有利。從他詞中體現出中華民族誠實守信的品質。

尊老愛幼是中國人崇高的家庭倫理推測。星期天，父母去地幹活。小弟吃完飯後人就不見蹤影，最後還是老爸把他從河邊拉了回來。來到家裏爸媽把他訓了一頓。第二天早上，媽媽叫小弟起牀，小弟説他頭痛，媽媽試了試原來是小弟發燒了，趕緊帶他去了醫院。小弟的屁股被針管無情的紮了一下，我在一旁扇風點火氣得小弟直流眼淚。午睡後，小弟醒來不見爸媽便問我。我説不知道我問他幹嘛，他的回答是我大驚，他居然説他想我媽了。媽媽回來後我告訴了媽媽我看見媽媽的眼裏有一種亮晶晶的東西。我知道那是感動。

誠信，孝順，尊老愛幼等是中國古老有序的品質。我們做新時代人接班人應傳承和弘揚這種美德

弘揚傳統作文 篇4

在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有着強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落後的部分，但其精華部分往往凝聚着一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。

要鑑別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑑別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的複雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利於社會的發展，又要看其是否有利於當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。

是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收幷蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之昇華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這裏，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。