扶搖而上議論文

在社會的各個領域，大家都嘗試過寫論文吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有着重要的意義。你知道論文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的扶搖而上議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

扶搖而上議論文1

凌雲者，高也；志氣者，大也。凌雲志氣，人皆有之。扶搖，難也；直上，苦也；扶搖直上，有志可矣。

凌雲志氣，看似高遠不可及，實則人人都可以擁有，人人也應該擁有。擁有一身凌雲志氣，制定幾個目標，奮鬥幾載，結果未必一般。

凌雲志氣，如光一般，給人不滅的希望。若無一身凌雲志氣，諸葛亮怎會“奉命於敗軍之際，受任於危難之間”？孔明先生原乃鄉野村夫，當他被請出山後便出了“匡扶漢室”的宏大志氣。也許他的結局沒有那麼完美，但他的計謀，他的志向完美的無可挑剔。倘若諸葛亮並無大志向，又怎會留下感人肺腑的《出師表》呢？可能諸葛亮看清了局面，但他並未放棄，是凌雲志氣給予了他無盡的希望啊！反觀之，後主劉禪毫無志向，整天享樂宮中，最終樂不思蜀，這足以證明志氣是一個人的信仰，一個民族的靈魂，一盞不滅的引路燈！

凌雲志氣，如火一樣，給人無限的熾熱。古語有云：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，這是將士們駐守邊疆的熾熱；今有“為中華之崛起而讀書”，這是拯救祖國的熾熱。他們的壯志雄心從哪兒來呢？自然是因為他們有一種熾熱的凌雲壯志，點燃了他們的鬥志，照亮了我們的祖國。如果沒有這樣一種又一種如火的鬥志，我們中國會不會一直留有“東亞病夫”的稱號呢？

凌雲壯志，如水一般，給人無窮的動力。也許杜甫永無可能“會當凌絕頂，一覽眾山小”；也許李白等不到“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的`那一天；也許蘇軾只能暢想“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”……但這些都不重要了，因為這份志氣，給予了他們無窮的力量，足以讓他們在政壇、詩壇上揮灑自己的汗水，足以成就他們的輝煌。反觀之，歷史上哪位偉大人物，沒有經歷過志氣的涵養呢？

有志者，事竟成。我們作為新時代的弄潮兒，更應該立下凌雲壯志，有着“扶搖而上九萬里”的雄心壯志，直衝雲霄，“天地英雄氣，千秋尚凌然。”我們應該保持這份凌雲壯志，堅定不移，勇往直前，找到屬於自己的一片天空。

扶搖直上九萬里，凌雲壯志表我心！

扶搖而上議論文2

我們努力做自己認為重要的事，但耳畔與內心卻傳來低語聲説世上還有更重要的事，這常常會遷動我們的意志。在我看來，人的生命是扶搖而上的，只有那些與建構自身生命意義相關聯的才可稱為重要的事。不斷成長，不斷充整自我的過程，就是在完成着一個又一個“更重要”的事。

所謂“世上還有更重要的事”無非是他人價值尺度衡量下的衍生品，若是其本質與我們的生命脱離了干係，那我們就無甚必要去關注它們。正如康德所言“人是目的而非手段”。我們活着的終極目的就是最高層次的自我實現，追求內心的道德平衡，達成“超我”的境界。路漫漫其修遠兮，若是我們總受他人價值觀的誘惑與捆綁，迷失於亞當斯密“價值的謎團”中，我們終究無法挺胸抬頭地立於這個世界之上，無法建構自我意義的堡壘。

相反地，努力做自己認為重要的事情，才是這個時代更彌足珍貴的。這往往需要極為深沉持穩的定力與魄力，是在“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”後的大智慧的生命狀態。袁隆平先生年輕時明知學農的勞苦繁雜，也不顧家人的反對，秉持內心温純的熱愛，十年如一日地投身下田搞研究。他將研發雜交水稻視為生命中重要的事，將無數滴汗水凝注在土壤裏，不斷取得畝產突破，最終保障了全人類的温飽。袁老取得的一切成就，都是來自於其個體生命的不斷向上追求，也明朗了這個時代的蒼穹。

人生就順着這扶搖而上的階梯，完成價值的綻放，意義的昇華。每一件於自我重要的事，都將豐富充盈於我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的進發。層層台級堆砌而成，通向高處華麗的天花板。

所以我們如何完成這一切呢？

適當的價值重估是必需的，這將助於我們更好地認識把握時代的潮湧風向，從而找到自我立身紮根之壤，不泯泯於混沌眾生之中。尼采的“超人意志”學説主張解構傳統文化信仰的價值體系，去專注於建立個性化的自我。這或許在當代有失偏頗，但仍然激勵着許多創新的靈魂。比爾蓋茨從哈佛毅然退學，轉身抓住計算機產業的時代潮流，終成時代的引領者。價值重估引導着我們尋求到真正的生命之重。

不知曾有否這樣的經歷，當週遭一切靜下來，唯剩下獨自一人的沙沙步履聲。你會感到一股源自大地深處支撐於你的力量；你會覺得就在這當下，這路旁的其餘一切都不再那麼重要了；你會覺得你走得每一步都在不斷迫近一個終點。但你不知它多遠，但你一直走下去。