讀書的議論文八篇

    【篇一：讀書的議論文】

中國是文明古國，讀經閲史、搬文弄墨之風源遠流長，文人行徑也極為世人關注。“讀書破萬卷”、“文如其人”諸説頻見史書，流傳於世，觸感世人。宋太宗趙匡胤閲讀《大平御覽》時感言：“開卷有益，豈徒然也”。從那以後，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在於：益於識字作文，益於借鑑先輩忠言良訓，好自為人處世。劉向説：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”

然而，浩瀚書海，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見的好書，也有吟風歎月、毀人意志的閒書，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書。因此，須“善讀”方可“醫愚”。反之，不加選擇的“開卷”，反會愚上加愚。前人言：“凡讀書須識貨，方不錯用功夫”、“盡信書不如無書”，斯言善也。

諸葛亮《戒子書》雲：“才須學也，非學無以廣才”。縱覽歷代文人巨士，無不是涉書海攀文山後勵志伏案而終成其才，故不波蘭羣書，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經“十年辛苦”始成《紅樓夢》。“詩聖”杜甫窮困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲歎“不衾歲久真如鐵”。宋應星寫《天工開物》時，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉村》和《生死場》，轟動當時中國文壇。

“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無不經歷。無數人在文學陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。讀書苦，作文難，做人更難!馬謖“飽讀兵書”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運。歷代“文字獄”屈死多少説真話、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節為奸，遺臭萬年，是為史鑑。故為人須德才兼備始敢稱俊傑。

縱觀古今，“開卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!

【篇二：讀書的議論文】

讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才幹。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時;為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中;為增長才幹而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。

讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以制約，往往是泛泛而不着邊際的。

讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞嚥，少數書則須咀嚼消化。這就是説，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可以請人代讀，取其所須作摘要，但這隻限於題材不太重要和質量不高的作品。

【篇三：讀書的議論文】

俗話説：“讀書是為了走更長遠的路”，但是讀書就一定最重要嗎?那我可以確切的告訴你，日常生活中一定有比讀書還要重要的事情，只是你還沒發現而已。

就健康而言，有一句名言一直不斷的提醒我：“健康是人類最大的財富”，要是沒有健康的身體，就不會有精力去做任何事情，所以學校也時常宣導洗手五步驟“濕、搓、沖、捧、擦”，就是希望我們可以從根本做起，因為我們的雙手是最多細菌存在的地方，如果一不小心把食物跟細菌吃下肚子，那後果可就不堪設想了!

就夢想而言，愛因斯坦也曾講過一句名言：“人因夢想而偉大”，如果一個人沒有了夢想，那麼他就不會有動力去實踐它;相反的，如果一個人有了夢想，他就會努力的去達成它，並且在過程中激發出自己的潛力，進而在社會上才會有更多的競爭力，因此有夢想能帶給人的影響是超乎我們的想像的!

讀書雖然不是最重要的事，但我們也不可忽略它，同時也要做好日常生活中各個環節的事情，並且朝自己的夢想前進，千萬不要因為讀太多書而壞了身體，這樣就非常不值得了!

【篇四：讀書的議論文】

書籍是人類數百年來無數聰明才智的載體，它記錄着人類記幾十年的知識教訓。隨着社會發展，社會上形形色色的書卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們為什麼讀書。

高爾基説過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為了考學，拼命的讀書，有人甚至説書籍是生計的敲門磚，有了事業即可不要書。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所説，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的並不在於為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點：

第一，讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。

我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副產品”。這一層的讀書只是為了生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎?

第二，讀書讓人提高修養。

閲讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答着高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所説的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來，如果他的談吐中有了風味，他在寫作中免不了會表現出風味來。着此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎?

第三，讀書讓人開闊視野。

人生活的範圍有限，限制於空間與時間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限制於他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會作文網大草原上“風吹草地牛羊”的生機;可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂;可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，他的視野也不會只存在於一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。着也許讀書所換來的樂趣吧。

第四，讀書讓人明白事理。

韓愈曾説“人非生而知之者，孰能無或?”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧，讀書裏的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是非常重要的吧。

在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧。

【篇五：讀書的議論文】

讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸樑，錐刺股呢?讀書似乎又是一件快樂的`事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?

有人説，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你説，讀書好不好?誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什麼魔力，吸引着那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧?

我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。

首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不着急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等着你，為你述説他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，彷彿所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握着歷史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書痴”者鮮矣。

書趣之二，在於可以大發議論。凡着書立説者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?談讀書議論文杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。

書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。

書趣之四，當你看了一本好書，被它的內容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪着欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?

書趣之五。在於藏書，鑑於大家都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。

歷數了這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死衚衕裏，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如説《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業管理，用人之道，我們能學到什麼?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮鬥至成功的。

培根説，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!

【篇六：讀書的議論文】

響應月色的召喚，泡一杯清茶，位於綠樹之下，書香作伴，何等愜意!

現在的書市場，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書不但影響學習，而且會誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害。可見，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

看書，需要有選擇性、時間性。雖説饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心絃，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應該是在學習之餘閲讀的，不能因此而耽誤學習、荒廢學業。

有時候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。

或許，現代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名着卻讓我們“重温舊夢”。從《紅樓夢》裏感受到了悽美的愛情悲劇，從《水滸傳》裏明白了俠肝義膽，從《三國演義》裏體驗到爾虞我詐，從《西遊記》裏又看到了神話色彩。這些，也許沒有現代小説那麼深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，温柔亦豪爽。

書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。

學，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟!

書，簡單，一個字：好!

書，複雜，千言萬語也道不明。

【篇七：讀書的議論文】

書，對於人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用?朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤於讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸;讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峯!

事實論據

宋濂的讀書經歷

宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敍述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。

宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍飢挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終於取得傑出成就。

蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。

蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶裏，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧説：“自十餘歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。”由於他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學界泰斗”。

“三味書屋”的來歷

魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生後來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。

【篇八：讀書的議論文】

高爾基説過：“書是人類進步的階梯。”也有人説：“讀一本好書，勝於交一個朋友”“讀書破萬卷，下筆如有神”……

記得上次著名作家韓青辰到我們學校簽名售書。她寫的《莉天使的成長聖經》就是一本好書，記敍了小茉莉從一年級到五年級的學習生涯。看着看着彷彿自己就成了點點吳菁菁蔚藍藍宋詞劇熊珍妮……描寫介紹的聲情並茂。但那些言情小説啊，什麼亂七八糟的什麼《小魔女變變變》就是壞書了。他們不僅會把我們的思想扭曲了。還有可能讓我們模仿上面的不好習慣以致上面的不好習慣影響到成績。

我現在最愛看《茉莉天使的成長聖經》小茉莉一年級是個可愛朵，二年級愛做女巫夢，三年級不上提高班，最後變成了機器人。四年級種了顆能量豆,最後通往快樂門.我很佩服她,她再多作業也不怕,只要把想象成一個機器人.再也不怕寫作業了,她每天總樂哈哈,煩惱優愁被她化為快樂,吵架打架被她化為和平.我也羨慕她有一個好爸爸媽媽,不加重小茉莉靳學負擔別人都報了提高班,只的小茉莉沒報,他們對小茉莉的要求就是快樂,我們是不是要向他們學習呢?反正我説是的。

我希望從現在起，自己能養成讀書的好習慣，學更多的知識，懂更多的道理，為我今後的人生打好基礎。