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小徑交叉的語文之路議論文

小徑交叉的語文之路議論文

這是我的語文

小徑交叉的語文之路議論文

哲學大師馮友蘭先生講過一個禪宗裏的故事:有一位禪師,每當被問及佛教的“道”如何解釋時,他便豎起大拇指,一句話不説,只讓人看他的大拇指。服侍他的小和尚也學會了這樣做。一天,禪師看到小和尚也這樣做,就飛快地拿刀砍掉了小和尚的手指。小和尚哭着跑開去。這時,禪師喊他,他剛回頭,禪師又豎起了自己的大拇指。據説,小和尚得到了“頓悟”。這個故事告訴我們,人們在達到哲學的單純之前,必須經過複雜的思辯之林。

作為一個長期在語文教學之路上跋涉的教師,我曾經在心裏無數次地追問自己:語文的“道”在哪裏?

如果我們承認世界上有絕對的真理,那麼,思考便成了一件天經地義的事情。反之,如果我們認為真理的存在緣於人類認識的侷限,那麼,思考就成為突破侷限的一種必然選擇。

那麼,回答“語文的‘道’在哪裏”這樣的問題,歸根結底,就是一種在思考中追尋真理的過程。在這個過程中,每一個會思考的教師都會有很多屬於自己的答案;也只有在這個過程中,我們才能有希望最終穿越那片複雜的`“思辯之林”,從而達到語文的單純,找到語文之“道”。

毋庸置疑,不管學習哪一門課程,都應該着眼於學生的發展。也就是説,一個教師,不管隸屬何種教學流派,也無論所持任何教學主張,語文教學都應該是心中有“人”的教學。那麼,從這個意義來説,語文之“道”歸根結底就是人“道”。

學習語文就是學習語言,學會言語。學習語言不僅學習語言的外在形式,還包括學習語言承載的內容。學會言語,不僅是學會外部言語,即口頭言語和書面言語,還包括學會內部言語,即學會用語言來進行思考。由此可以看出,學習語文絕不僅僅是培養聽説讀寫能力。從這個角度來看,語文的學習是一個極為廣泛的範疇,而這個範疇的中心又無疑是“人”。

由人“道”我想到了一些關鍵詞:感恩,同情,熱愛,悲憫……從人“道”這個原點出發,我們可以尋覓到很多與人的生命成長有關的因素,這是一個無限開放闊大的空間。但仔細想來,在所有與人的生命成長有關的因素之中,總有一些核心的最基本的要素,它們超越了時空,超越了民族,超越了一切人為限定的範疇,比如:愛,生命,童年,友誼,文化……

我想,語文之“道”也應在此。

童年的語文

在當下,沒有什麼比能讓孩子活在現在更為重要。不同國家,不同民族,不同時代,儘管人們所生活的時空各有不同,卻無一例外地擁有自己的童年。童年是我們心靈的故鄉,是人生中最美好的時期,這個時期一去不再來。每個人的童年都應該以快樂、自由來填充,以快樂、自由為標誌。

那麼,作為承載人類文化和生活經驗的語文,面對正處在童年階段的孩子,教師就不能在這樣的權利面前背過臉去。由此,感悟童年、抒寫童年應成為語文課的重要組成部分,正如童年是人生的重要組成部分。因此,各個版本的小學語文教材都大量收錄了表現童年生活的文章,如《“精彩極了”與“糟糕透了”》,如《窗前的氣球》、《藍色的樹葉》等等。在教學中幫助孩子放飛心靈的自由,感受童年的快樂,從而獲得人生的啟迪,是教學的必須,更是童年的權利。

在教學林海音女士的《冬陽?童年?駱駝隊》一文時,我把自由放飛思想的權利還給了孩子們——

師:既然小時候的林海音“總是問,總是問”,想一想,她可能還會問什麼?

生:她可能會問,駱駝吃草料為什麼要交錯地磨來磨去?

生:她還會問,這些駱駝是從哪裏來的?它們為什麼要到我們這兒來賣“烏金墨玉”或者是“南山高末”?

生:她可能還會問,駱駝過馬路為什麼跑不快而是慢騰騰地?

生:她會問,駱駝怎麼長得這樣醜的臉,這樣長的牙?

生:她還會問,駱駝為什麼夏天不來,秋天不來,一直要等到冬天才來?

生:她還會問,為什麼駱駝的毛會拖到自己的肚皮底下而沒人幫它們剪呢?

生:她還會問,為什麼駱駝要慢慢地走,慢慢地嚼?

生:她還會問,駱駝為什麼能走三天三夜而不喝一口水?

生:她可能會問,太陽為什麼每天總是從東邊升起西邊落下?

生:為什麼知了總是在夏天“知了知了”地叫個不停?

生:母雞為什麼會下蛋,公雞為什麼早晨會啼叫?

生:為什麼白雞和黑雞都下白色的蛋?

……

這是一個無限奇妙的心靈世界,這個世界鮮活靈動,綺麗多姿。當我們給了孩子飛翔的自由,他們就尋到了自己的樂園。

不禁想到了陶行知先生的大聲呼籲:敲碎兒童的地獄,創造兒童的樂園。他指出,實施創造的兒童教育,解放兒童的創造力,須實現“五個解放”:即解放小孩子的頭腦,解放小孩子的雙手,解放小孩子的嘴,解放小孩子的空間,解放小孩子的時間。在談到解放兒童的嘴巴時,陶公主張,“小孩子有問題要准許他們問。從問題的解答裏,可以增進他們的知識。……小孩子得到言論自由,特別是問的自由,才能充分發揮他的創造力。”直到今天,我們都不能不承認,我們把兒童的嘴巴封得太久了。很多孩子的嘴巴直到現在還被封着,以致於他們不會提問,或者根本就喪失了提問的意識。

語文課,也應該如陶公所説,實現“五個解放”,以創造兒童的樂園,還給他們童年應有的權利。我們應該時刻牢記,小學語文是童年的語文。

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