説寬容的議論文

從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家一定都接觸過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那麼一般論文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的説寬容的議論文，希望能夠幫助到大家。

説寬容的議論文1

親愛的母親：

您近來好嗎?想必那“銀絲”又多了幾根吧?謝謝您對我的關心，您就像太陽，用愛的陽光沐浴着我這株小草。謝謝您對我的教導，您就像一本教科書，把裏面的知識傳授給我。謝謝您在我傷心的時候安慰我，還告訴我“男兒有淚不輕彈”。您就像一盞明燈，在我成長之路的分叉口為我指引正確的前進方向。

記得有一次，我在家裏玩耍時，莽裏莽撞地亂跑，打翻了一隻花瓶，“啪”地一聲，花瓶的碎片撒了一地。我害怕極了，怕您打我，因為我打碎的可是您最喜愛的花瓶啊!您聞聲趕來，看了看地上的碎片，又看了看我説：“孩子，沒關係，古人説的好‘人非聖賢，孰能無過’，下次注意一點，不再犯就好了。”我聽了，感動極了，不一會兒，眼淚像彎彎曲曲的小河一樣流了下來。您看了，急忙用手把我的淚抺幹，此時，我的心更疼了，因為我清晰地感受到您手上的老繭是那樣粗硬。

十二年來，我一直不敢開口説“我愛您”!在此，我要對您説：“親愛的母親，我愛您!”

　　您的兒子：賀劭汀

説寬容的議論文2

大地因為它的寬容，所以寬容着世間的萬物；大海因為他的寬容，所以容納着百川；天空因為它的寬容，所以仍憑着鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。在戰國時期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經發生了一些矛盾，因為藺相如的寬容而使兩人成為了好友，共同為趙國出謀劃策。當秦國得知趙王得了一寶玉————和氏玉，想要佔為己有，但因為藺相如的才智才使玉得到保護，趙王對藺相如稱讚有佳，而廉頗因此而心生不滿，便處處與他作對，而藺相如則處處忍讓，躲着他，有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎着高頭大馬過來了，他趕緊叫車伕把車往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們説，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什麼要怕他呢！藺相如對他們説∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？”他們説∶“當然秦王厲害！”藺相如説∶“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避着廉將軍，為的是我們趙國啊！”藺相如的話傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。於是，他脱下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以後，他們倆成了好朋友，同心協力保衞趙國。寬容如水般的温柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味着不計較個人得失，還能用愛與真誠來温暖別人的心。説到寬容，在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認為我們的想法就是人生目標，我們的腳步才能走出我們的風采，我們會接二連三的犯着大大小小的錯，我們會説着不同程度傷害他們的話，我們會做着一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無地自容，他們對我們的寬容遠遠比過我們對他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的湧現，直到有一天我們奔波累了，回頭才發現它的存在，也許在很多年過去了它都會靜靜的在那裏不會改變，温暖我們疲憊的心靈。

心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和温暖，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且昇華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。當然，寬容更應是“嚴於律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純淨；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩！

天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心！讓我們學會寬容吧！

説寬容的議論文3

所謂寬容，就是能包容他人，以接納的態度對待他人。

古人云：嚴於律已，寬以待人。意思就是嚴格地要求自己，寬容地對待別人。寬容能使一個人交到很多的朋友，贏得很好的人際關係，同時，寬容的對待他人也是走向成功的先決條件。

在19世紀時，有一個小朋友脾氣古里古怪，總愛衝別人發火，他的`朋友們都疏遠他，不願和他玩兒，他沮喪極了。回家後，他問爸爸這是怎麼一回事。他爸爸讓他第二天早晨出門之前在家釘一個木樁，買許多的釘子，對別人發一次火後，就在木樁上釘一顆釘子。

第二天，男孩照着爸爸的吩咐做了。傍晚，他驚奇地發現木樁上竟然有27顆釘子。

晚上，他告訴爸爸他一天的生活，並告訴了爸爸他吃驚的感覺。他爸爸對他説：“孩子，這樣吧！從明天開始，只要少對別人發一次火，你就從木樁上拔下一顆釘子。”

幾天過去了，木樁上的釘子總算是拔完了，可木樁上的釘子留下的洞卻弄不掉了。於是，男孩又在晚上分找到了爸爸，告訴爸爸自己這幾天的經歷和感受。他爸爸語重心長地説：“雖然你的道歉被他人接受了，可傷疤還在，除不去。”

這名男孩就是擔任美國第一任總統的華盛頓。小時候的經歷讓他懂得了寬容待人，這個品質對他的人生及以後的事業的成功都有一定的幫助。

學會寬容不僅能使自己品格得以提高，獲得成功，還能使他人悔過、向善。

古代學者範元琰為人善良，待人寬容。他是讀書人，家中只有老母和他倆人，他們靠賣菜維持生計。一天，有人去偷他家菜園中的菜，他發現了。第二天，那人又去了。範元琰知道是誰但並未揭發，而是去山上砍樹，連夜在菜園外偷盜人每次必過的水渠上修了一架小橋。次日，待那人再沿着那條路去範元琰家的菜園中偷菜時，發現了那架小橋，他羞愧得無地自容，徑自調頭回家了。從此，範元琰居住的那個村子就再也沒有發生過盜竊事件。

如果範元琰沒有寬容那人，沒有以德報怨，為那人修橋，那情況會是怎樣呢？那人會不會越偷越放肆、更加張狂呢？

寬容能夠創造許多美好的東西，但寬容並不意味着放縱。對於觸犯法律，我們絕不能寬容，如果我們寬容了這種行為，那麼我們就縱容了犯罪，非但沒有幫助他人，反而使他們走上了犯罪的不歸路，將他們推向了黑暗的深淵。

寬容，就是嚴於律已，寬以待人，寬容不代表放縱，而是以真誠、無私、大度、熱情、接納的態度對待他人。

説寬容的議論文4

寬容是中華民族的傳統美德，也是當代人必備的道德品質。從古到今，都是為人寬容的人受到別人的尊敬；而不善寬容的人，是不會受到別人的尊敬的。

清朝康熙年間有位大學士，名叫張英。一天張英收到家信，説家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權，疏通關係，打贏這場官司。張英閲信後，坦然一笑，揮筆寫了一封回信，並附詩一首：

一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？

長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。

家人接信後，讓出了三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓。結果形成了“六尺巷”。

這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。

寬容飽含着理解。有了理解，就會有諒解，有同情；多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融合。寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多考慮對方的想法和利益需求，這樣做有利於矛盾雙方相互溝通和充分理解。在此基礎上達成相互諒解，矛盾也就迎刃而解了。