高中議論文範文800字：有志者事竟成

【篇一】

志，乃要有所作為的決心;成，是為有所成就。凡學業、事業，小至應試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人。

“外國人能做到的，中國人也一定可以做到!”這不是一句一時衝動的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達了中國人民的驕傲。

骨頭最硬的中國現代作家魯迅，在風雲變幻，災難深重，民族矛盾和階級矛盾極其尖鋭、複雜的年代，義無反顧地揭反封建之旗幟而起，用無比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現代最偉大的作家、思想家。當初，熱衷於自然科學的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當麻木的觀眾，這對於中國的社會改革是毫無意義的，於是他拿起了筆，願“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅定的志向，讓魯迅成為中國現代文化的一座崑崙。

俯首皆拾的樁樁事例無不説明了“志”對於“成”的重要。無志之人猶如置身於茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡。

五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環謁於邑人，不使學”使其喪“志”最後“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。

然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數年來欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何?只為富者只“欲”未動，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無付諸行動，這般紙上談兵，與無志者有何兩樣?

因為有志，小溪匯成了大海;因為有志，枯枝盼到春的綠葉;因為有志，人類助長了山峯的高度。讓我們站在地平線上，構築我們的夢想吧，因為我們有志，並會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂的那個就會是我們。

有志者事竟成。

【篇二】

問世間“志”為何物?直教人事事都成。

“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關係：“有志”才能“事成”，若無“志”則“事”不成。

話説蒲松齡在自己後期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵志自勉聯：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負，卧薪嚐膽三千越甲可吞吳。”開始時是刻在銅尺之上，後懸置於書屋聊齋書房。終於他憑着自己的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。

諸如此類的事例還很多：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最後終於打敗了吳國，留下了“卧薪嚐膽”的千古美談;著名數學家華羅庚小時候面對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業文憑都沒有，但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

然而五歲即可“指物作詩立就”的仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環謁於邑人，不使學”使其喪“志”最後“泯然眾人矣”。若“仲永”因其才而立志，那麼結局就相差十萬八千里了。

但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。很多人都有志向卻不見成功，是因為志向不符合客觀實際只是空想或幻想，那麼又怎麼能成功呢?

一定要有一個恆定的志向並付諸於執着不懈的勤奮努力才會有所成就。這就是説：不能今天立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，那麼是不可能成功的。

一個人無論做多麼艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個人胸無大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。