點亮心燈議論文4篇

議論文
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在各領域中，大家都經常接觸到論文吧，藉助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家收集的點亮心燈議論文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

點亮心燈議論文1

每個人的心裏都有一盞燈，一盞可以照亮心靈的燈，只是許多人將它禁閉，從而束縛了自己的靈魂，而有些人卻能夠點亮這盞燈，於是小小的一盞燈，便照亮了整個世界。

心燈，是無形的，也是有形的，它隱藏在一個人的內心深處，如若這盞燈長期黑暗，人就會在自己設計的陷阱裏無法自拔，看不到前方的路，看不到生命的陽光，久而久之，便自我封閉，逃避現實。而一旦點亮這盞燈，眼前就會是另一番天地，因為我們的生命不能沒有亮光，我們不能總在黑暗中摸索，我們必須適時調整自己，打開心窗，陽光才能照進來，點亮心燈，才能看到生命的色彩。

人生總有不如意的地方，明媚的陽光也有照不到的地方，我們生長的這個世界，同一個太陽，同一個月亮，卻有着不同的山水和季風，有着不同的風景和自然。有的地方鮮花盛開，有的地方冰凍三尺，有的地方碧水藍天，有的地方寸草不長，我們不能片面的説哪個地方好，哪個地方不好，好的地方未必盡如人意，不好的地方也未必沒人光顧，重要的是一個人怎麼去看待，從哪個角度來看問題。心態好的人，即使久居貧寒地帶，仍舊活得快樂充實，心態不好的人，哪怕周圍盡是鮮花掌聲，仍然感到彷徨苦悶，為什麼呢？問題很簡單，快樂的人很容易滿足，時時懷着感恩的心，不管身處那裏，總不忘把自己心靈深處的那盞燈點亮，讓它隨時照亮自己的心。而不快樂的人，大多急功近利，追逐浮華，在貪慾面前，常常遺忘了自己心靈深處的那盞燈，殊不知心燈才是自己的財富，是自己最寶貴的資源，捨棄原本富有的精神財富而去追逐虛無的功名利祿，當然不快樂了。

點亮心燈，其實不難，不需要花費多大力氣，只需要一顆平和的心，用心活着，用心來感受一切，很多時候都會是開心的，哪怕是一次美麗的邂逅，一回真情的握手，一頓豐盛的晚宴，一個甜蜜的美夢，一次傾心的交流，都會讓人心情愉悦。因為只有點亮心燈，才能擁有一顆明朗的心境，以一顆豁達的心，來應對一切突如其來的不幸，用燦爛的微笑來化解所有的傷痛。只有心靜如水，才能遠離浮華，遠離枯燥和乏味，在平淡中找到生活的樂趣。

朋友，請不要忘了，隨時點亮你的心燈。

點亮心燈議論文2

生活在馬裏亞納海溝的安康魚憑藉背上長出的像燈籠一樣的發光器，可以生活在無邊的海底黑暗中。人只有在面對風雨挫折時，點亮心靈的燈籠，才能穿越苦難的沼澤，到達理想的彼岸。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳兵法修列，不韋遷蜀世傳呂覽，韓非囚秦説難孤憤，詩三百篇大抵聖賢發奮之所為作也!

這些大賢大哲為我們作出了榜樣：面對惡運，點亮心燈，以心靈的陽光面去對待挫折，照亮生命。君不見才與李白同，識比李白厚的蘇軾因烏台詩案被貶黃州，妻離子散。然而他卻沒有因此而消沉和頹廢。雖然他也曾驚起卻回頭，有恨無人醒，也曾在赤壁崖上唱浮生若夢，一尊還酹江月。但是他更多的是感受到了清風徐來，水波不興，感受到了唯山間之清風與耳邊之明月，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也!

點亮心燈，蘇軾明白了：我為什麼要在那爾虞我詐的官場裏爭取些什麼呢，在歷史上建立起一份生命的真實不是更有意義嗎?!於是蘇軾成了蘇東坡，發出了明亮而不刺眼的光芒，達到了挺拔但不陡峭的高度。君不見鄭板橋貶官歸鄉野，卻創造了獨特的貶官文化。他的竹不再那麼張狂，不再那麼奔放，而是迴歸到了一種自然的本真。點亮心燈，他懂得了難得糊塗，享受生命。雖然他失卻了一代才子的美名，到他卻擁有了整個後世的讚揚。

由此我們不難理解為什麼海倫凱勒雙目失明卻依然寫得出假如給我三天光明那樣美麗的文章;為什麼貝多芬雙耳失聰卻依然創作出生命交響樂那樣壯麗的'樂章;為什麼瞎子阿炳背井離鄉，四處流浪，卻創作出二泉映月那樣讓日本音樂家屈膝的樂章。因為他們的心是向着太陽的，在他們的心中始終點着一盞不滅的燈，正是這盞燈照亮了他們的生命，使得他們能夠直面不幸，自強不息。

不要奢求一帆風順，那只是痴人説夢罷了;不要奢求事事如意，那只是天方夜譚罷了。盧梭説過：人生是曲線，而不應該是直線。在曲折的人生路上，只要我們點亮心燈，就一定能走到光輝的終點。雖然終點不一定有鮮花和掌聲，但我們依然無怨無悔。

點亮心燈議論文3

宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪，蘇東坡覺得身心通暢，於是問禪師道：“禪師！你看我坐的樣子怎麼樣？” “好莊嚴，像一尊佛！”

蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接着問蘇東坡道：“學士！你看我坐的姿勢怎麼樣？”

蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機會，馬上回答説：“像一堆牛糞！”

佛印禪師聽了也很高興！禪師被自己喻為牛糞，竟無以為答，蘇東坡心中以為贏了佛印禪師，於是逢人便説：“我今天贏了！”

消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中，妹妹就問道：“哥哥！你究竟是怎麼贏了禪師的？”蘇東坡眉飛色舞，神采飛揚地如實敍述了一遍。蘇小妹天資超人，才華出眾，她聽了蘇東坡得意的敍述之後，正色説：“哥哥！你輸了！禪師的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛糞，所以你看禪師才像牛糞！”

蘇東坡啞然，方知自己禪功不及佛印禪師。

這個小故事是那樣耐人尋味，每每讀到它，總能夠使我有些浮躁的心情趨於平靜。它告訴我該以一種怎樣的心態去面對我們的工作。

一、真情接納，笑臉面對

面對現在的學生，教師要投入和付出的不應僅僅是時間、精力和腦力，而更多的是情感，是用真情實愛去笑對每一個學生。我們的學生肯定是參差不齊、發展不平衡的：成績有好壞，心理有差異，思想進步有快慢。無論是怎樣的學生，我們都應給予濃濃愛意，特別是問題學生，他們缺乏自信心，自卑感很嚴重，更需要老師的鼓勵和支持。只要老師給予更多的關心和愛護，就一定會點燃他們奮發進取的火焰，揚起他們勇往直前的風帆。每一個學生心靈深處都有一根獨特的琴絃，教師只有對每個學生傾注全部的感情和愛心，才能撥動每個學生的心絃，形成強大的集體凝聚力。

教師積極的生活態度，笑對人生的精神風貌也容易使學生受到感染。笑是一種胸懷，也是一種能力，一項藝術，我們當教師的應努力鑽研這門藝術。只要我們教師用開朗、樂觀的態度對待每個問題，複雜的問題就會簡單化，反之，簡單的問題就會複雜化。

二、互相尊重，平等關愛

人是有感情的，師生的心與心之間的呼應，應該是像人們在羣山之中得到回聲一樣，老師對着學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關懷你??”學生便會在心靈深處迴應：“我尊重你，我理解你，我關懷你??”。

作為教師在學生犯錯誤的時候同樣也要尊重學生人格，教師可以改變自我，選擇積極角色進入學生生活，找學生談心，分析吵架的原因、危害，告訴學生從那些方面努力去避免吵架等，這樣學生心悦誠服，教師的尊嚴也不會受到傷害，在學生中威望會更高。當今信息時代，教師不再是絕對的權威，而是與學生平等的交流者，作為師生“平等中的首席”，教師如果能發自內心地關愛學生，學生也會熱愛老師，師生之間就能互敬互愛互助。

關愛學生是教育成功的奧祕所在。愛，有神奇的魅力，她能使懦夫變得堅強，愚鈍變得聰慧，孤獨的孩子得到温暖，冥頑的孩子接受感化；愛，能夠激發孩子的學習熱情，成為他們追求進步，勇於創新的不竭動力。我們教師無論何時何地都應從維護學生的權益出發，“蹲下來看孩子”。要讓我們的學生感受到，老師既是嚴父，又是慈母；既是兄姐，又是朋友；既是文化知識的傳播者，又是現實生活的指導者。

三、言傳身教，以身作則

“學高為師，身正為範。”老師不是隨隨便便，馬馬虎虎就能做好的。很難想象，一個習慣不好，要求不嚴，拖拖沓沓，不修邊幅的老師會把他的學生教得出類拔萃。要求學生不亂扔亂吐，我們教師自己先做到；要求學生有一顆寬容的心，教師自己就得寬以待人、嚴於律己；要求學生面向挫折毫不退縮，教師就應披荊斬棘，迎難而上，因為“榜樣的力量是無窮的”。廉潔自律、處世公正、誠實守信、樂於助人、遵紀守法等都是教師的基本職業道德要求。面對紙醉金迷的花花世界諸多誘惑，我們更應時刻牢記：我們是教師，是人類靈魂的工程師。教師為人師表，無數雙眼睛在注視着我們，我們應保持教育的高尚和自身的純潔，以功利上的超脱和事業上的進取，以完美的人格力量，贏得學生應有的尊重。

樂於奉獻，敏於學習，勤于思考，勇於實踐，善於總結，是人生進步的五個階梯，對教師而言，同樣適合。我們要用潤物無聲的愛為人類的精神世界拓荒，助推學生的生命成長，我們要把內心勃發的工作熱情同腳踏實地的工作作風緊密的結合起來，滿懷激情而又認真紮實的做好每一件事情，永遠憧憬明天，永遠激情常在。

只有點亮心燈，才能擁有一顆明朗的心境，以一顆豁達的心，來應對一切突如其來的不幸，用燦爛的微笑來化解所有的傷痛。只有心靜如水，才能遠離浮華，遠離枯燥和乏味，在平淡中找到生活和工作的樂趣。