關於嘗試的議論文 3篇

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的關於嘗試的議論文 3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

關於嘗試的議論文 3篇1

沒有什麼來不及，試一試吧，一轉角便會春暖花開。

——題記

那段時間，你極度抑鬱。看着別人節節攀升，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，你卻再創新低。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，”苦澀的流水在你心中細細地蔓延。

總是覺得經過很多艱辛嘗過很多苦澀卻無人安慰;總是覺得走過很多坎坷煎熬過很多寂寞卻無人理會;總是覺得努力了拼搏了卻沒有多少收穫，聽着如潮般的掌聲為勝利者響起，看着豔麗的鮮花為成功者綻放。你不甘心，你無奈，微笑從你臉上褪去，淚水佔據了你的整個臉龐。

時間飛快地流逝，中考的腳步一步步地逼近，戰鬥的號角暢快吹響，你卻退縮了，一向自信的你開始懷疑自己，你多想像以前一樣驕傲地飛翔，可你卻是那樣的力不從心。

你甚至想放棄，可四年的努力全在這最後一搏，你又是多麼地不甘心放棄!你永遠記得那一天——黑暗與光明的轉折點。

上網查詢資料的你，不經意間看到了蘇東坡的簡介：一場莫須有的“烏台詩案”使我們的文豪幾近陷於滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷打中悽慘哀號;潑墨風流的秀士在枷鎖鐵鏈中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍，蒼茫茫的天涯路，是他居無定所的漂泊;濤隱隱的故壘邊，卻依然響起震撼蒼穹的凱歌。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東波瀟灑的人生。

你的'心中充盈着對蘇子的尊敬，也在想，也許嘗試去努力下去，拼搏一下，會大有不同。

你高唱着“天生我材必有用”，懷着自信的心去專心學習，你看淡成績，只求一點一點地進步;你不再唉聲歎氣，微笑的光芒再次在你的臉上閃爍，看着睛次比一次令人喜悦的成績，你知道，因為嘗試，你的心態已漸漸地改變。

我問：“在嘗試中，你變得更加成熟，你高興嗎?”

你説：“當然，我不就是你嗎?”你看你的嘴角都揚上天了。

關於嘗試的議論文 3篇2

星期五下午，學校要舉行“奧數比賽”，同學們自願參加，有獲獎的可能，規定獲獎者必須是滿分，雖然説得一百分很難，但是一聽説有獎，全體同學都想報名參加。

突然我們班的'“小記者”把大家都攔了下來，他大聲宣講：“同學們千萬不要報名，據內部人士透露，今天的奧數題太難了!大家試想，如果你報了名，再考不出個好成績，不被老師批死才怪呢?”

聽了此番言論，同學大都退縮了。此時，只有我在左右為難，經過再三考慮，我決定：明知山有虎，偏向虎山行!

報名結束了，全校只有十名同學參加。經過一個小時的時間，考試終於結束了。過了幾天，成績公佈了，我只考了91分。

看到別人獲獎後的高興樣子，我有點兒失落。可是反過來一想，失敗乃成功之母，人生不可能都是一帆風順的。人是在挑戰中生活，在競爭中生存，只有嘗試才會有機遇，只有敢於挑戰，才會走向成功。

關於嘗試的議論文 3篇3

美國總統林肯的父親,在西雅圖以低價購買了一塊有許多大石頭的農場。他認為這些石頭和大山連着，從而他不許孩子們搬石頭。但當孩子們挖走那一塊塊石頭時，他才發現，那些石頭並不是山頭，只是一塊塊孤零零的石頭。

這件事説明了成功要敢於嘗試，只有嘗試了，才知道能不能成功;只有嘗試了，才能做到知己知彼。

亂世三國，就有一個人因為膽怯而猶豫不決錯失良好的時機，他就是司馬懿。在他率領三十萬大軍圍住“空城”時，諸葛亮打開城門，派遣老弱病殘的士兵打掃衞生，諸葛亮本人在城頭彈琴，這時司馬懿卻猶豫不決，繼而否定了兒子的正確建議，帶領自己的人馬退走了。

司馬懿只是憑自己以往的經驗判斷，就妄下結論，這也就註定他要失去一次取勝的大好時機。

現實生活當中，當面對唾手可得的成功時，卻猶豫不決，最後因為缺少再向前跨出一步勇氣，而痛失大好時機的人比比皆是。由此可見，敢於嘗試是多麼的重要!

在今天這個快節奏社會，敢於嘗試顯得尤為重要。君不見，有多少人面對機遇，望而卻步，結果痛失良機;君不見，有多少企業，缺少大膽創新嘗試，失去做大做強的機遇。

因此，當我們面對一個個新問題時，需要我們做出嘗試時，我們事先要認真的評估一番。首先，我們的嘗試應該對社會、家庭、學校、親友和自己是有益的.;其次，我們要做到“知己知彼”，儘量掌握第一手材料了，不盲目嘗試;最後，當一切條件具備時，我們應該當機立斷，堅定信念，勇敢的邁出嘗試的第一步。

唐代文學家柳宗元的《黔之驢》就為我們形象生動地描述了一隻敢於勇敢嘗試的老虎：面對“龐然大物”的驢子，老虎先是恐懼。但又不甘心，再去謹慎試探幾番，最後摸清了驢子的底細，就把它吃了。

嘗試，是成功的必備要素。如果將來的社會中，你具備敢於嘗試的勇氣，那麼，祝賀你，你已經具備成為一個成功者的條件。在人生的戰鬥中，你一定是一位令人敬畏的悍將。

成功，是留給勇敢的嘗試者的。