關於美與醜的優秀議論文

美與醜

“愛美之心人皆有之”。對於評判美與醜的標準，我們好似與生俱來卻又各不相同。

在這個美醜分明的時代，人們往往將美與醜的評判標準過多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與醜的定義，無疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“醜”。

人人都有追求美的權利，但也不必太過追求一件事物的表面美醜，我們應該更加註重其本質美醜。

就像常見的“公車讓座”，若讓座的人是一個樣貌奇醜的人，那我們也決不能另當別論的判斷此人就是“醜”的一類，因為外貌的醜只是表面而不能代表整體，讓座這一行為體現的是其心靈美。要知道本質美實際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈醜的人，那無疑是最可怕的。

本質的美醜固然是重要的，但我們對於本質的美醜之態度更加重要，這便為我打擊那些心靈醜惡的人而讚揚心靈美麗的人打下了基礎。前不久，一篇“商丘小夥兒因太醜找工作頻被拒百家企業願伸出援手”的一篇報道更是正實了這一點。報道里説小夥兒因外貌醜陋，而遭人唾棄，以至於無法找到一份工作，這不就是人們所説的外貌醜嗎？其次，報道又介紹説小夥兒找工作是為了供弟妹上學，因而得到了百家企業的幫助，這就是一種人們對心靈美的人的讚揚方式啊！此報道正是折射出了人們對心靈美這一根本的大力讚揚。

當然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美醜是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會因為習以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評判的意義。正是有了“醜”的存在，才有了“美"的存在，當然也正是因為有了”美”的存在才有了“醜”的存在。“醜”為“美”的評判提供了條件，“美”也為“醜”的評判提供了條件。如此一來，美與醜便是相影相隨的了，這種美醜共存的局面並不侷限於個體或整體之中，就像一個人的心靈美也叫“美”，相貌醜也叫“醜”，它們的存在也不會矛盾。

世間的美醜太多，每個人的評判標準也有不同，但美與醜的評判中最為重要的，是一件事物的本質而不是外表，這和前文所提到的評判一個人的美醜，心靈美要比外貌美重要得多。

【每日寫作指導：如何提高高中語文寫作能力……】

寫作一直是語文中重要的一項，是對學生綜合能力，語言應用的考察，也在考試分數中佔有較大比例，但是如何才能寫好作文，在考試中取得高分，對同學們來講卻一直是個難題。

專家指出老師們應該教學思路靈活，關注學生個體發展，注重學生語文能力的培養，注重從根本上改變學生對語文的認識：

分數固然非常重要，但同時應當也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時能取得一個好成績，但學習成績的決定因素：學習習慣、思維習慣的培養及形成是需要一定的時間。一個老師輔導一個學生，老師根據學生的情況進行教學，或補差，或提優，進行個性化教學，實現真正意義上的.因材施教。為此，老師教你用獨特的方法學好初高中語文。

學生作文時最頭疼的問題是無話可説。為了解決這一難題，專家告訴大家不妨用劉勰的話説“流連萬象之際，沉吟視聽之間”啟發他們：要想寫好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫作的“源頭活水”。葉聖陶先生曾説過，“作文這件事離不開生活……必須尋到源頭才有清的水喝”，可見觀察是中學生認識生活的重要途徑。因此，專家指出老師們應該幫助學生明確觀察的重要性，結合課本中的名篇交給他們觀察生活，表現生活的方法。“授之以魚”，不如“授之以漁”。例如學了《我的老師》後，可以引導學生觀察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風亮節，除了表現在批改作業到深夜，或帶病上課，累倒在講台上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來讚頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠是身穿中山裝，口袋裏插一支鋼筆，不苟言笑;老的，少的，農村的，城市的，一個樣。通過觀察，讓其明白不同時代，不同環境，不同科目的老師穿着打扮、興趣愛好、精神面貌、教學方式等都有差異。當今教師不但追求內在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實地，還注重巧幹。課上，他們“激揚文字”“指點江山”，評估論今，妙語連珠;課外，他們馳騁球場，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾説，世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。實踐證明，豐富的寫作素材，都是靠仔細觀察周圍事物的來的。

要關注生活，博採眾長。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”可見廣泛閲讀的重要性。老師應當有計劃地引導學生進行課外閲讀。例如，在教學中，鼓勵學生每天寫日記，可寫身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優美的段落，或介紹一部生動的有趣的影視劇作;規定每月讀一本優秀期刊;每個假期讀兩本名著，如學了《美猴王》《魯提轄拳打鎮關西》後，建議學生讀吳承恩的《西遊記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領略作者刻畫人物的手法，反映社會生活的方法。

我們只有“行萬里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書”——博採眾長，才能文思泉湧，“下筆如有神”。