我讀清明詩徵文範文2017

清明的永恆主題總是懷念，總是悲傷。以下是小編整理的我讀清明詩徵文範文，希望對你有幫助。

我讀清明詩徵文範文2017【篇一】

清明，焚香祭祖寄哀思的日子;

清明，卻又是青苗踏春好時節。

接踵而至的三日，我就會這樣在黑白和彩色世界間切換着、流連着……

獨自仰卧在空曠房間中這張兩米的大牀上，回憶、思念奶奶的思緒在瀰漫。

捧一部手機艱難的閲讀，渴望能在古詩詞裏感受一番清明的個韻別味。

那些詩詞之所以獲得了長盛不衰的生命力，讓人百讀不厭，我覺得當屬唐代的.杜牧和崔護這兩位詩人功莫大焉。

杜牧一首《清明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” 詩中情景交融，雖僅短短几句詩，28個字，卻無比靈現的勾勒出清明時令的特徵和行人的心境。

再説崔護的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” 説的是清明那天，這老崔去都城郊外南莊踏青。假裝口渴，去向一位農家姑娘討水喝，姑娘給了他一碗水，並倚在小桃樹旁深情地凝視他牛飲的趣樣，這情景使這風流詩人難以忘懷。

第二年清明節，老崔又尋到這裏，雖見門牆如故，景色依舊，但那姑娘卻不知哪兒去了。詩人觸景生情，不勝惆悵……

在藝術特色上，這兩首詩有着異曲同工之處，實謂千古絕唱。

掃墓註定是清明節最重要的一項活動，從古至今一直為人們所重視。清明掃墓在唐宋時已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一詩中寫道：“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”宋代高菊卿在《清明》詩中曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”這些都反映了古人掃墓的情景。

古代寫清明節詩詞不勝枚舉。三月充滿哀思的清明節，讀讀清明詩詞，那種特有悲傷的氛圍，就久久縈繞我們心間，揮之不去。

古代清明詩大部分皆以抒發愁情哀思為主，像宋朝楊萬里《寒食上冢》詩：“逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁餘。”此詩不勝悲慼之情，讀來悽然。

明朝高啟《送陳秀才還沙上省墓》詩：“滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?” 滿紙悽傷，不忍卒讀。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首古詩以短短的二十八個字，生動地描繪了清明節在他鄉的詩人心中的苦悶。當時，天陰沉沉的，詩人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。於是想借酒消愁，向放牧的小童詢問何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

讀完這首古詩，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨瀰漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂着朦朦細雨，來來往往的掃墓人，他們或三五成羣，或形單影隻，前去為故亡的親人掃墓。遠山隱在雲霧裏，近樹籠在孤煙前，小橋流水，青山遠望，雨洗青草，風吹柳擺。好一個傷感的行旅，好一幅悽迷彷徨的圖畫。

詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字，便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。

“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當時那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對親人的懷念卻是永遠難於割斷，一個“欲”字，又使掃墓人此時此刻懷念逝者的.那種斷魂般的傷感呼之欲出。

祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄託哀思。環顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒?忽見一牧童騎在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而來。上前打聽，牧童遙指着遠方的杏花村。全詩至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無限遐思……

杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托着人們對遠逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫，意境深遠，寂寞空曠。