寫在人生邊上讀書心得

楊絳先生，錢鍾書先生的人生伴侶，江蘇無錫人。她有一段經典的話語是這樣説的，她説：“在這個物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個老實人吧，人家就利用你，欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你，排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你，損害你。你要保護自己，就不得不時刻防禦。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備鬥爭。你要和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧。以下是走在人生邊上讀書心得，歡迎閲讀。

走在人生邊上讀書心得1

在我很小的時候，家裏很窮，但是，爹媽志氣大，不管多困難，都要讓我們兄妹三人上學。記得當時還沒有兩免一補政策，二三百的學費對我們家來説就是個天文數字，直到兩免一補政策下來，學費也就六七十塊錢，我們家還是交不起。因為交不起學費，我們兄妹不知受到了多少老師同學的白眼。

有一次，老師來催學費，我望着老師説家裏的學費還沒湊夠，老師搖着頭走了，只聽旁邊一個家境富裕的同學説：“連六十塊錢都交不起，還上什麼學。”我當時聽了，忍着眼淚沒掉下來。

在學校裏，同學們從來不跟我玩，於是，我養成了不願與人交流的性格。直到高中，大學，老師們都認為我是個沉默寡言的孩子。記得有一次，在高中的語文課上，老師當着全班同學的面對我説：“安海霞，你不説話。”我只是對着老師笑了笑，還是沒説話。

是呀，在這個人世間，外界的影響是多麼的大呀！

一直以來，家裏人都稱我為書呆子。

尤其是媽媽，看到我那麼喜歡讀書，家裏的活都很少讓我做。

沒錯，我酷愛看書，沉浸在書的世界裏，忘記了人世間還有那麼多的人情世故。後面再大學裏發生的事，讓我始料不及。

我們宿舍住了六個女生，各個性格獨特。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

剛認識的第一個月裏，大家相安無事。直到國慶放假回來，一切似乎都慢慢改變了。

前面説過，我一直酷愛讀書。就因為讀書，給我惹來了麻煩。我們宿舍的其他五人半夜喜歡跟着一個女生跳舞，我偏偏不跟她們一樣浪費時間。我喜歡在晚上將簾子拉起來看書。她們不行了，説我不跟她們玩。我説，你們把我當個透明人吧！我就這點喜好。可她們不行。之後，她們便漸漸不再和我説話，開始疏遠我，並在別的同學面前辱罵我。好吧，既然這樣，我就不跟你們説話了，我遠離你們總行了吧！於是，我天天泡在圖書館裏。在圖書館的那段日子，我挺美的。直到有一天，我發現班裏跟我要好的同學也漸漸疏遠我了。我百思不得其解，直到後來有人告訴我，當時班裏跟我要好的同學因為忍受不了我們宿舍那五個人對她們的辱罵，而選擇了獨善其身。

那段日子，我痛苦極了，最後陰鬱了。不論走到哪兒，都聽見別人罵我的聲音，一度痛苦的想要自殺。當時，書也看不進去了，注意力也不能集中了。我想，我完了。世界彷彿變成了深黑色，日子暗無天日。

漫漫長路，起伏不能由我。

人海漂泊，嚐盡人情淡泊。

人生實在是苦。

在《大秦帝國之崛起》裏，蘇秦常説：“人世無常，人情冷暖。奔忙一生，碌碌無為，然則悲苦之一生，若能遇見鬥沙片刻之美好，也足矣！”

大學四年，我過的甚是痛苦，但也有鬥沙片刻之美好。比如在圖書館裏的那段日子。比如大三第二學期換了宿舍之後新舍友對我的好。她們笑着對我説：“給你自由，想幹什麼就幹什麼，不必在乎什麼。”我聽的心裏暖開了花。比如來到北京之後，妹妹帶着我到處求醫問藥，媽媽也來到北京照顧我。而我，心裏除了感激，再也不能給予她們什麼，只在這裏深切地對她們説：“謝謝你們，謝謝你們給我的愛。”

現在的我，雖然跟大多數胸懷夢想的人一樣，在北京過着北漂的生活，但無論再苦，我們都不願意離去，因為這裏有我們的夢想。

人生實苦，但夢想還是要堅持的。

走在人生邊上讀書心得2

錢鍾書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。

就説《寫在人生邊上》這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不着頭腦，這題目到底是啥意思呀?再看看錢鍾書先生寫的序，"假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。"於是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什麼的，也算是不錯了。我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批註的--至少我還沒有這資格，因此只能在錢鍾書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這麼一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是"隨手在書邊的空白上注幾個字"吧。

畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鍾書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是"沉悶"，就是"長時間"，就是"痛苦"。不過，"人生雖不快樂，但仍能樂觀"確實是這樣的，雖然錢鍾書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至説"永遠快樂"它"不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立"。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬於物質範疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的'意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。是人生對於人生觀開的玩笑"，我還沒有這麼高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生註定是不快樂的，那麼我們何不苦中作樂呢?至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且"快樂是由精神決定的"。

這樣一來，我們至少會感覺到什麼是快樂。人生的痛苦正是由於它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂--即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。

樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好;悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加宂長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。因此，雖然人生註定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。

走在人生邊上讀書心得3

一直想讀錢鍾書的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實證明，沒有選錯；裏面很多觀點讓我豁然。現在寫着書評只是些許自己的見解，至於大師原意我就不多揣摩了，當然也不是我可以輕易揣摩出來的。

書裏主要的文章有《魔鬼夜訪錢鍾書先生》、《窗》、《論快樂》、《説笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓》、《一個偏見》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。

《魔鬼夜訪錢鍾書先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名着糅合一起，用一個想象出的魔鬼的口吻説出自己心中所想。而豐富的內容也體現出作者的博聞。《窗》一文，也是多引用。討論門與窗的關係更是妙，用趣味的例子舉出門窗的區別，讓人讀來不禁失笑。門進來的是客人，光明正大的進來；而窗進來的，卻是不顧及你的感受，而且會暫時成為屋子的主人。現實生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班後卻孜孜不倦投入其中的工作卻會是你的所愛。《吃飯》一文更是説出很多日常常見道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯絡感情、談生意經等等，那就是“請吃飯”了。社交的吃飯種類雖然複雜，性質極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來説，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變

寫在人生邊上讀書心得4

拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鍾書先生豐富淵博的學識與幽默含蓄的談吐所折服，於是去網上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是後輩對錢老先生的一種致敬吧。

“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在合適不過了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其鋭氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。

讀錢先生的作品很費腦神經，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閲讀，卻發現作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所説的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自己的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。本文由一起去留學編輯整理

私以為，錢先生更多是為了抒發才氣而進行創作，至於讀者是否能夠全盤接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學識了。

知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然後讚歎巧妙。但是這種對於細節的過度關注和描述，往往成為後人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”，而且小題大做。但是這正是錢氏風格，即“於細微處見真章”，而這種風格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生裏；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

這集子裏每一篇短文，都藴含了錢先生獨特的觀點，並且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

將快樂與黑暗面對立起來的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鍾書先生》，實際上描述了他的一種思想，即快樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的假象，可事實上成人的世界中，卻並非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。

《談教訓》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師，天天發表文章，教訓人類。”反映了先生對於假道學的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師。”

私以為錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他卻很少從大處着手，反而願意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能説人生不是一本大書呢？