教師讀書心得體會2000字（通用6篇）

當我們備受啟迪時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣我們可以養成良好的總結方法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的教師讀書心得體會2000字（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師讀書心得體會1

寒假期間學校佈置了一份作業讓每位教師看一本書，並寫下讀書體會。對於我來説此刻難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，於是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。於是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。

書中講述的是老卡爾威特，是位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有着不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些痴呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，並且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，並任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，併成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高，而是全賴於他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨闢蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀後，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑑。

我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些資料確實講得十分有理。

書中的第九章《什麼樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為藉口就過於苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決於道理。他説：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒後如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的後果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對於所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。

邊讀這本書邊對照自我教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊説：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘裏沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自我的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾並不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間裏自我就有這樣的感受。

剛把女兒從丈母孃家接回來的時候第一感覺就是讓我感到職責很重大，女兒跟自我已經快3年沒有生活在一齊了，很多時候在想自我虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒此刻是不是已經有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自我都十分嚴格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以後我感覺到女兒都不敢正眼應對自我，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什麼事情都放任着她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍着她轉由着她就開心了。在春節過後我開始嘗試自我獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自我的獨立性，她自我能完成的事都要她自我獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自我也願意理解這一切，也變得更加懂事了。

當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，並付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在！

教師讀書心得體會2

靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽專家的教導。《致教師》圍繞一線教師普遍關心的重要問題和成長的關鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術語，沒有枯燥乏味的空洞説教理論。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，細細咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學的和詩意的享受。教師最重要的任務是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現在不少教師找不到感覺，找不着“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼裏，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。

作為一名教師，有一項重要的修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。如朱教授所説：“你的閲讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態，儒雅的姿態，積極的狀態。”難道不是嗎?一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閲讀中獲得教養，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。實際生活中，人和人的區別主要看兩點，一是他交怎樣的朋友?二是他的業餘時間怎樣安排怎樣度過?所以，朱教授説：“人是由他讀的書造就的。讀什麼樣的.書，你就會成為什麼樣的人。讀最好的書，做有根的人。與最好的書對話，就是與最好的人為伍。”作為一名教師，要經得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書中，把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味着坐冷板凳，隻身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師職業品質和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書，讓我們有一個寧靜的心態、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷。”

讀書的重要性不言而喻，而現實生活中，有些老師以工作繁忙為藉口懶於讀書。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的。”同時，又不無風趣幽默地為教師們支招：“自來水是壓出來的，時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。”是啊!當我們把讀書當作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時，還會擠不出時間讀書嗎?在這種須臾不可或缺的閲讀狀態中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書，至少可以開始讀第一頁，慢慢地，讓讀書成為一種生活方式，一種行走姿態。

讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪裏呢?朱先生説，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣説“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣説“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此温暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣説“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他説“教師的專業成長”，將以閲讀為基礎的“專業引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他説，每個人的一生都是一個生命的敍事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

教師讀書心得體會3

假期中找到了一本好書《如何説，孩子才肯學》，這是一本在教育過程中起導航作用的書，它既適用於教育學生，又適用於教育孩子。結合書中的實例我對照了自己多年的教育實踐，反思總結如下：

一、教育過程中要讓孩子願意與你溝通。

“親其師，信其道”，很多教師總喜歡讓學生聽自己的，但不善於與孩子溝通，喜歡做個指揮者，在這本書中，這樣的例子也有很多，但是處理方式各種各樣，裏面有與我觀點相同的，也有完全不同的，反思自己的教育教學實踐，我覺得教師一定要善於與學生溝通，站在孩子的角度去看問題、分析問題，這樣才能更好的解決問題。

二、教師要善於走進孩子的世界看問題。

在書中提到了接納孩子的情緒這一觀點：

1.不要否定學生的情緒（當情緒被否定的時候，學生容易失去勇氣）。

2.不要隨意批評和忠告（老師出於好意，但學生在批評的環境中很難去考慮問題並承擔責任）。

3.不要概括和解釋（當孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進去，也就很難奏效）。

4.不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學生的情緒、願望並作出反應。

在生活中，我遇到過類似的例子，我的兒子在考上了大學後，因為感覺所選學校和專業都很不理想，所以決定退學復讀。當時我很鬱悶，也許是因為自己的參考偏離了孩子的初衷，導致報考志願失敗，於是我嘗試走進孩子的世界去看這個問題，做法跟書中的差不多，首先，我跟孩子溝通，電話、短信不斷，讓孩子知道他的不滿情緒我能理解和接受。然後，我沒有批評孩子，而是給孩子分析退學復讀的利與弊，建議孩子自己拿主意。最後，告訴孩子不管最後的結果如何，媽媽永遠支持孩子的決定，結果孩子接受了我的建議，他給我的最後一條短信是這樣寫的：“老媽，這應該是你醒來的第一條短信，對不起，我不該那麼武斷，既然在來報名之前我就已經決定不後悔，現在我堅持我的選擇，我想繼續留在這裏，這段時間又讓你們操心了，我會好好努力的，我把今年當成高三，一定給你們考個好成績回家，不用再為我擔心了，轉告爸爸。”接到短信的那一瞬間，我哭了，然後給孩子回了一條短信：“兒子，做出這樣的決定我知道你很痛苦，但人生就是如此，適合的就是最好的，所以在做決定之前不妨想一想，我所選擇的是最適合我的嗎。兒子，媽媽冷靜下來想想，覺得現在的大學真的挺適合你的，你的表現你的發展我看在眼裏樂在心裏，退學完全出乎我的意料，我之所以支持你退學，是因為當初報考志願時給我留下的遺憾，我認為你大了也許更應該尊重你的決定，而你爸爸的態度開始讓我清醒，他的堅決反對讓我從另一個角度來審視這個問題，不管結果如何我都應該替你冷靜思考到一些問題，我是一個愛你的笨媽媽，兒子，你做的決定讓媽媽很欣慰，我感覺我的小不點兒子終於長大了.......”因為擔心兒子，我跟他爸爸又坐車去看了看孩子，孩子狀態不錯，我們也就放心了。當家長如此，當老師也一樣，師者父母心啊！

三、溝通交流一定要講究方式方法。

書中説的:“無論孩子什麼地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者説感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，並非他的行為。”這一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育學生的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。表面看效果不錯，但隱患很多，這是一個治標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關心而不僅僅只是冰冷的命令。所以在今後的教育教學中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。

教書育人意義重大，孩子的一言一行都需要教師的辛苦付出，善於溝通就能開啟學生的心靈之門，讓學生樂於接受你的教育，只有你真正走進了孩子的心裏，他才能反饋他的喜怒哀樂，才能讓你找到教育的契機，才能更好的教育好孩子，有一首主題曲這樣唱道“為愛放手，讓心自由，每個生命都有自己的美麗哀愁。”讓我們也放開手，做好心靈的溝通，讓每一個自由的生命都能綻放他的美麗人生吧！

教師讀書心得體會4

《教師成長與師德修養》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業性與生命性的統一作為師德修養的出發點，以增進教師對職業的理解為基本路徑，以促進教師職業人生的完善為基本目標，以敬業、悟業、樂業為基本線索，抓住當前教師職業道德中的主要問題，最終落實在教師職業人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專業發展全過程，是引領教師職業行為的內在靈魂，是教師職業人生幸福的心靈根基。優良、合宜的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現代化的教育觀念，如何更好的得到專業化的發展是很重要的。通過閲讀本書讓我學到了：

一、增強責任感熱愛教育事業。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、淨化每個學生的心靈。

“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負着培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

四、學會開心工作

開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶着一張烏雲蓋月的臉工作着，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在於你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那麼悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天，那麼，明天永遠屬於快樂的我們！

唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業，概括了師德的倫理學內涵，點明瞭良好的師德養成可以幫助教師的職業性和生命性和諧統一提升。隨後，唐老通過“敬業”“樂愛”“樂業”“理想與現實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養成同個人職業成長的具體關係，以及教師作為一種特殊職業在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最後，唐老提到了師德修養與人生幸福的關係，肯定了教師是一種幸福的職業，更肯定卓越的師德修養必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸的是一種低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流於空洞，效果並不明顯。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達到關懷學生，提升自我的目的。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去温暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

教師讀書心得體會5

教學之餘，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收穫很多，在此，我將把我的點滴感悟與同仁們分享。

朱教授是一個紮根於實踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什麼是理想的教育？然後他就做出了“新教育”，並且現在還在路上。“新教育”旨在倡導廣大師生過一種幸福完整的教育生活。讓學生脱離單一評價機制下學習痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脱嚴厲刻板的形象，讓一切迴歸“正常”，因為成長本應是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參與者，以後還會有更多。

他們相信，理想的學生熱愛生活、積極進取、自信自強、善於和人相處、有豐富的想象力、掌握科學的學習方法；他們認為，理想的教師充滿激情和詩意、充滿愛心、受學生尊敬、追求卓越、勤於學習、關注人類命運、堅韌剛強。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。

《致教師》這本書的內容有46封來往書信構成，每篇文章開頭呈現一個現實中一線教師的困惑，後面是朱教授細緻完整的回答。某種程度上，可以説這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發，先讓我們知道什麼是教師，然後通過解決一線教師的困惑，從職業生涯、專業發展、教育生活等幾個方面告訴我們如何去做一個好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。

我就我所感興趣的問題略舉一二，與同仁們進行分享。

1、幸福感從何而來？

以前有一個關於教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學會，當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學生告狀回回都對，工資不高還要交税。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學習不懂社會。以上內容雖然有些誇張，但一定程度上確實反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對的枯燥甚至是失望。

在本書中，就有一個教師因為感到理想與現實的落差，向朱教授提出他的疑問：做教師的幸福感究竟從何而來？

朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什麼是幸福。

對於“幸福”，許多名人都曾發表過自己的看法，比如左拉説：“每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。”拉美特利説：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己精神擺脱妄念並使自己擺脱虛榮心的人更加幸福。”別林斯基説得更徹底：“幸福，假如它只是屬於我，成千上萬當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！”

由此，我們可以看到，“幸福”的基本特徵——創造、服務、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特徵。因此，教育本身應該能是一個讓人幸福的事業。

人的幸福大概有三個重要來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是人與自己的關係。從時間看，工作佔據一個人一生中最美好的一段光陰。從結果看，工作最後呈現一個人一生創造出的價值。因此，從實現自我的角度看待工作，不斷調和上述三種關係，收穫內心的寧靜，這就是幸福。

作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責任感，這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務，而是要把學生的安全放在首位。在每天單調而重複的工作中，怎樣收穫到幸福呢?我們必須具有科研的心態和精神，一旦有了研究的心態，我們才能帶着研究的眼光去看待身邊所發生的一切，那麼，每一天都是有區別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收穫，一邊伴隨着學生的成長而成長，然後，我們的內心才能充盈，幸福感便由此而生。

2、如何做科研型的老師？

一説到科研，許多老師總會認為那是一件非常神聖、神祕、困難的事，認為那是專家、教授們的“行當”；或者是感到沒有時間，不知從何下手。但其實，朱永新教授説教育科學研究遠不像我們想象的那麼複雜。反而，一線教師因為最貼近教育實際、最貼近學生活，所以擁有大量的一線實踐經驗，更應該成為教育科學研究的主力軍。

在書中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學會游泳”，紮根於教育實踐，從自己的教育生活出發，發現問題、解決問題；另一種是“學院式或學者型”的科研訓練，學會精確地處理資料，超越實踐、超越時空的侷限，站在更高的層次思考問題。

總的來説，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的衝鋒號。

教師讀書心得體會6

這是一本關於教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得湧起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代裏，還有人以一份難得的執著守望着心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領着現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背後，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脱離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的！”

每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閲讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閲讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閲讀中成了經典，成了不褪色的永恆。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對於改善我們日漸貧瘠的道德生活，對於家庭的幸福，對於學校生活的充實有着不可替代的作用。看了劉鐵芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載着劉先生對於教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。

他提出，我們不能簡單地設定"什麼是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什麼是教育？什麼是好教育？正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純為了論證現實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純為了研究理論而研究，肯定不能跟現實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。

書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結於教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心並團結協作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，並且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。

教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創造性的發揮，教師的教育理念和水平是直接關係到我們教育質量的高低的。一所優質的現代學校，應該是以極力學校人的創造性生活的基本保證，現代學校制度的核心就是師生創造性的教育生活，是學校人優質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發的，同時也是集體的、有組織的、系統的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織，就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那麼，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。

所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相併舉，穩步推進相關體制與制度的改進。