《話劇哥本哈根》觀後感

為站到最好的座位，學校大禮堂六點半檢票，我5點半就堵在人家的大門口，排在第一的位置，話劇哥本哈根觀後感。怪學校大禮堂的票上沒有印座位號，怪這個戲是免費的，也怪我對這齣戲非常的好奇，還怪向我的推薦，她推薦的東西十之八九都是不着四六的，但也許會對上一回。

《哥本哈根》在演出前，導演做了簡短的介紹，在清華的演出是第99場。差不多該是場場爆滿——若是免費。這個題材足夠吸引人，1941年，二戰爆發後，德國物理學家海森堡來到丹麥的哥本哈根，拜訪他的精神導師波爾，兩個人僅僅十幾分鍾就不歡而散，他們談了些什麼？熟悉物理學的人都知道，海森堡和波爾都是理論物理學家，分別獲得過諾貝爾物理學獎，而熟悉歷史的人更該知道，海森堡做為納粹德國物理學家的代表，曾經負責德國原子彈的研究計劃，而波爾則在不久逃亡到了美國，參與了曼哈頓工程。物理學家們為了學術觀點而翻臉的故事並不少見，師徒成仇，同門相鬥的故事也常有發生，但是海森堡與波爾的翻臉特別引人矚目，因為：在話劇中使用了三次的特效，突然雷聲震動，天地轟鳴，接着黑白色的影像出現在舞台的背景裏，這是原子彈爆炸的場景，巨大的蘑菇雲在升起，建築在輻射波的衝擊裏化做塵埃，城市變成廢墟，用佛的話説，這是“劫”。兩個師徒怒目而向的背後是那個“劫”，幾十萬人瞬間死亡的陰影，以及人類無休止的恐懼。

話劇的背景很簡單，三幕白色的大牆圍成的一個封閉的空間，中間的牆用來偶爾寫公式，兩邊的牆裏各有一個門，一個是外面的世界，一個裏面的家，封閉的空間是他們的會客室。這不是講歷史的話劇，而更像是一個人內心的獨白，獨白者是海森堡，他已經死去，而是依舊徘徊在這個世界，因為他得不到原諒和安寧，他要找到波爾和他的夫人瑪格麗特的鬼魂，重新演繹那次會面，如同哈姆雷特要找到父王死去的祕密，他也要找到自己當初為什麼要去哥本哈根，冒着危險進行一場失敗的對話。

波爾是海森堡的第一個告贖者，在物理學界波爾是忠厚善良的老好人，海森堡解釋他來哥本哈根的動機，他知道納粹的原子彈計劃，但是作為負責的科學家，他並不想造出原子彈，所以他來哥本哈根，想告訴波爾他想通過拖延和無限制的誇大困難，讓這個計劃擱淺。也許波爾可以在納粹向物理學家們諮詢的時候幫上忙，但是波爾被原子彈能被造出這個事實給驚呆了，以至於沒有聽清楚海森堡的原意。甚至波爾還帶着對海森堡的懷疑，逃到美國，加緊鼓動美國的原子彈建造計劃，以防止納粹搶了先手。在這層意思裏，海森堡是一個良心的不服從，他愛他的祖國，就沒有離開德國，但是他更有他的良心，所以也就沒有幫助德國造出原子彈，而倒過來，若是波爾能夠理解海森堡的苦心，他去美國的時候或許能夠勸説麥哈頓計劃停下手來，人類的歷史能改寫，劫不會來臨？

這樣説，就是個太輕巧的故事，瑪格麗特，代表了波爾的妻子，也代表了戰爭的勝利者，不想讓波爾在辯論裏成為事實上的失敗者。她毫不留情的告訴海森堡，你錯了，你分析了所有的人，恰恰忘記了自己，你是一直驕傲無比的人，那次來哥本哈根，你不過是來炫耀你們德國武力的征服，從前你來到丹麥是個可憐巴巴的小助教，而如今是征服歐洲的大國的`科學界明星。至於為什麼德國沒有造出原子彈，很簡單，海森堡沒有能力造出，他在計算的時候犯了錯誤，海森堡脆弱的道德感都建立在他最後的沒有造出原子彈，這個原子時代最大的喜劇上，可是不幸的是，造成這個喜劇的，不是因為所謂的良心，而是海森堡的無能，納粹德國物理學家的無能，因為有能力的科學家都被趕到美國去了。

就在這結束，《哥本哈根》還是讀者文摘的深入版，得出的無非是不要相信狼的故事，哪怕是隻失敗的狼。故事進入到第三個部分，海森堡覺得自己三十年的辯解都是多餘的 ，他曾經有幾次的死亡機會，但是都躲過了，若是他在德國成功實施了核裂變，那麼他就會死於核輻射，他在戰爭末期橫穿整個德國，探望自己的孩子和夫人，途中差點被黨衞軍給槍斃，他靠一盒香煙獲得了活命的機會，但是如果他這樣死了，也許就不需要戰後無休止的辯解，以及去握那些造過原子彈的手，而可悲的是，那些沾滿了血的手，都傲慢地縮了回去。他造的出原子彈麼，在原子彈在長崎和廣島爆炸的當晚，海森堡就算出了公式，儘管有錯誤，他隨後一個禮拜就修正了結果。也就是説，海森堡是有這個能力的，那為什麼不呢/

這是道德問題，還是能力問題，還是量子物理的描述，在此處又在彼處。海森堡也許面對的是用劇本里的話説，是量子倫理的困境，海森堡的測不準定理，經典描述就是粒子的速度和位置不能同時測定，那麼人的心呢，是不是也永遠無法考量。

也許故事太沉重了，《哥本哈根》給了人們一個光明的結尾，波爾家門口，是一片美麗的白樺林，那裏兩個人盡情地談論着物理學和附近的哈姆雷特城堡。什麼倫理，當時談了什麼，也許並不重要，對世界而言，重要的是結果，無論如何，海森堡沒有造出原子彈，他的靈魂救贖了。