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《第三極》的高三觀後感

《第三極》的高三觀後感

紀錄片開頭,由女聲喊山歌為背景音樂,畫面空鏡頭拍攝雪山,荒野,布達拉宮等景象,以遠景的形式拍攝,儘量多的畫面,以表達一種氣勢磅礴,廣闊無垠的感覺。而後,從畫面外傳入旁白解説,聲音渾厚低沉,渲染了青藏高原的神祕和中國地理的意識悠久、高深莫測,表現出了厚重的沉澱感。開頭大部分都與遠景拍攝,使觀眾在震撼大自然的鬼斧神工的同時,更多的瞭解青藏高原的各色地貌。而後場景插入幾個慢鏡頭,當地人民跳舞等日常生活畫面,特寫人物笑容,使觀眾更細膩的觀察到人物表情,突出表現當地人民的民風民俗和純潔質樸。

《第三極》的高三觀後感

場景在切換到遠景拍攝高原上遍地分佈的犛牛吃草,人物在畫面中行走,凸顯了人物的渺小,與廣闊的`高原土地形成了強烈對比,在這期間,背景音樂改為男聲低音,聲音綿長不斷,像是在與觀眾娓娓訴説。整部紀錄片的色調以暖色調為主,表現出了人與自然,與動物的和諧相處,互相依存。由多布傑開着車出場開始,背景音樂,為各種鳥鳴聲,當都不解,走進森林後鳥鳴聲加重,喻示着他正在逐漸靠近自然。當猴子出現在畫面裏時,場景用遠景拍攝,由猴子源源不斷叢林中出現,突出強調猴子的多。而此刻旁白以多布傑自訴,以藏語旁白,更增添了親近感和民族特色,而作為紀錄片流水等自然聲音加重,對於光線的處理也已陽光普照大地,表現大自然的平靜沉穩。當桃花盛開時,以鋼琴彈奏為背景音樂節奏平緩,象徵着萬物復甦,新生命誕生的勃勃生機。

然後場景切換到鶴羣,夕陽下逆光拍攝僅有的幾隻鶴,表現出鶴的稀少。等達娃埋好死去的一隻鶴時,鏡頭特寫達娃的面部表情,即使戴着口罩只露出眉眼,也看得出她內心的難過悲傷,背景音樂響起,低吟,悲寂,更加渲染了悲傷的氣氛。當達娃要將鶴送去救助站時,背景音樂再次響起,比之前還要悲寂,低沉,表現出了達娃的不捨,突出強調了達娃與和之間的情感聯繫。而場景在達娃清掃房間撿起幾根鶴毛握在手中時,鏡頭特寫由達娃臉部垂直向下到手中的鶴毛,再一次表現了達娃對鶴的不捨。達娃部分的最後場景,達娃又收養了一隻受傷的鶴,鏡頭分別特寫達娃和鶴的頭部,突出表現了達娃的情感流露,而後鏡頭轉為全景畫面,達娃與鶴對視,更是凸顯了達娃與鶴之間的不可言説的奇妙情感。 後面鏡頭,女主人拯救了一羣狼崽,高原開始下雪,背景音樂逐漸變得高昂,配合了旁白所説的善待一切生命的情緒。

鏡頭再切換到羚羊爬山,突然雪豹衝出來開始追擊羚羊,此時的背景音樂變得緊張,節奏加快,當雪豹拖着戰利品回去時,場景的近景是滿天的飛雪,渲染了畫面的淒涼感,凸顯了雪豹的孤獨。夏勒博士出場,當他發現雪豹的足跡時,鏡頭特寫他的臉部表情,喜悦之情溢於言表,表現出來他對於雪豹研究,對於保護大自然的熱忱。當鏡頭切到人們在地上撿飛蛾幼蟲時,背景音樂是歡快的,影片色調是明亮的,表現出了他們的樸實,和對於生命的尊重。而當博士將一隻小蟲小心翼翼地放回草叢中,背景音樂更加顯得莊重,突出了對待生命的尊重。  阿尼的瑪瑪尋找藏獒時,場景以全景拍攝他的背影,背景音樂悠遠、延長,同樣強調了他們對於任何生命的尊重。而在次旺老人與羊的故事中,背景音樂是跳躍的,積極向上的,表現出老人和羊之間八年情感的深厚。當次仁觀察轉經的人時,畫面鏡頭放慢,表現了轉經人的虔誠。最後場景,鏡頭又一次遠景拍攝老人和羊,以他們為畫面中央,伴隨着鄭重,虔誠的藏語歌聲結束全片。

這是對生命的訴説,當生命之伴裏出現原始茂密的森林和山河時,音樂響起,它們完美融合,無懈可擊,一切似乎規整為零,沒有褶皺,沒有瑕疵,宛若天然形成的一般,這是人們對天地的敬畏,對生命的熱愛。

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