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傅雷家書讀書筆記1000字五篇

傅雷家書讀書筆記1000字五篇

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傅雷家書讀書筆記1000字五篇

傅雷家書讀書筆記1000字五篇1

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受着,聆聽着,用心銘記着。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既温厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育,最後成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是人,要把一個人’儘量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。

讀了《傅雷家書》之後,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無鉅細,無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法,學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪裏,文字就到哪裏。給親人寫信更是如此,而且是他敢於剖析自我,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從為什麼的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢於字裏行間,給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後,我懂得了許多,我更瞭解父母了。這本書不僅僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更瞭解父母,讓父母更瞭解孩子。

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媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。

《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字裏行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的温情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由於是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。

這本小書裏,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳佈給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

在書中我也讀懂了自己面對以後的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己,老師的作業認真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有説過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的薰陶,這與父親在數萬裏外,給兒子殷切的'愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

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該書是傅雷寫給兒子傅聰的家常話,感情深切、自然,令人動容。簡單的語言和心平氣和的姿態,讓我感受到作者那顆愛子則為之計深遠的心。再極致的人生算法都不如愛,溢於字裏行間的親情就是塵世裏最美好的相守。

“你知道我們很想知道你的飲食起居,住的屋子、寒暖、牀鋪等等零星事。”“維他命B每頓三粒,維他命C每天二粒,勿忘為要。平日可多吃牛油。”“為了爭取睡眠時間,希望儘量逼逼自己,把刷牙及大便時間減少。“睡眠八小時,對你恐不足,最好爭取洗臉時間,多睡半小時。”“對客氣的人,或是師長,或是老年人,説話時手要垂直,人要立直。”……在信中,經常看到這位慈父對於諸如此類瑣事的耐心囑咐。作者對孩子的愛和期望都化作書信裏那些不厭其煩的“提醒”和“囉嗦”。

原來,父母的囉嗦就是對我們無悔的愛。

看到這些細節,我懂得了許多,更瞭解了父母。曾幾何時,父母也是這樣反反覆覆地叮囑着我。可當時那顆叛逆的心,總是存在着分歧。一而再再而三的反駁、叛逆,導致父母為我操碎了心。在此,我忍不住想説,《傅雷家書》,謝謝你,謝謝你讓我更加懂得父母的愛。“父母之愛子,則為之計深遠。”這份沉甸而又深遠的愛,就在瑣碎的生活裏,就在父母不厭其煩的“囉嗦”裏。

“回信時把此信放在旁邊,則可逐條回覆,不至於忘了這個或那個。”“最後,還要傳令嘉獎你一件事:這次來信也報告了日常生活,我們特別感興趣,而且也更加放心了。”“你説常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。”“有件小事要和你談談。你寫信為什麼老是這麼不neat?日常瑣事要做的neat,等於彈琴要講究乾淨是一樣的。我始終認為做人的作風應對是一致的,否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。”看吧,暢所欲言的友誼以及貼心的引導在這對父子之間瀰漫。

另外,對於為人處世以及工作的方法,信中的耐心引導重於直接説教,更多的是建議。體現了父子之間平等的話語權,更像一位知心的朋友,彼此間可以娓娓道來。例如,“你即使對自己要求很嚴,並無自滿情緒;但因為了解的多一些,自然而然容易恃才傲物,引人誤會。我自己也有這毛病,但願和你共同努力來改掉。”“你有許多毛病像我,比如急躁情緒,我至今不能改掉多少;我真着急,把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家裏的自我批評,也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時,更多的是給予了尊重。

現在的我們,剛好是最好的“崗位”。父母眼中,“翅膀硬了的”那個少年,然而仍有父母愛的“囉嗦”陪伴。孩子眼中,那棵能夠“乘涼”的大樹,任憑大風吹都是孩子可依賴的港灣。學無止境,用在這個地方最合適不過。學做父親,學做子女。向作者學習,隨着孩子的長大,自己也在不斷的改變着。《傅雷家書》給我的感想遠不止這些,然而,我的思維卻只能探識到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書,它更像是一位知心摯友,一位人生路上的導師。

在成長的過程中,父母耐心、細心、耐心的呵護,我們才得以蜕化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀,逐漸成長、成熟。此時,父母已至暮年。不得不説,陪伴是一場馬拉松。回望過去,温故知幸福。無論父母與子女,還是子女與父母,都在無時無刻的演繹着塵世間最美好的相守。只是,大多時候我們還處在不自覺狀態。願我們永無“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的遺憾,也願我們及時珍惜,在飛逝的時光中多留一些歡樂。

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《傅雷家書》裏,傅雷大大小小的事都跟傅聰説。傅聰長年在國外,從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期,傅雷給傅聰的信非常頻繁。不過傅聰的迴應卻沒有如傅雷那般熱烈,這讓傅雷夫婦時常感到擔心,有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知,傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的,甚至會有暴風驟雨般的體罰。據我自己的經歷,我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想,不管信奉傳統的“棍棒之下出孝子”也好,即興發揮動手也好,專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯繫。關於專制,傅雷在信中也有提到,不過想起來是非常懊悔:

我教育子女的方式非常嚴格,非常刻板,甚至很專制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。

在教育的過程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無數過錯,使我時常後悔莫及,幸而兩個孩子都及早脱離了家庭的規範與指導。

我不知已經當了父母,或者將要為人父母者,不吸取這樣的教訓,繼續犯同樣的錯誤,對孩子來説是多麼不公平,甚至是不幸。有前人的經驗教訓,就知道怎麼做是錯的,不要凡事都親自錯過一回,才來後悔,那時可能已經來不及了。子女也長大了,父母也老了。痛苦的也痛苦了,後悔的也後悔了,可是誰能得到第二次機會,讓孩子再從小長大一次,別那麼痛苦,讓父母從頭養育子女一次,不那麼後悔?

東方人和西方人對待孩子的觀念不同。西方人把孩子當作是上帝賜給自己的禮物,東方人把孩子當作自己的私有財產。這可能是我們在孩子的養育方面更加專制的原因。但不管出於什麼理由,由於傷害帶來的隔閡,豈能輕易彌補。正如書中展現出來的,傅聰離開傅雷之後,傅雷先生近乎用乞求的方式,希望得到傅聰多一點的迴應。我們是不是應該從中得到一些教訓?

傅雷作為一名知識分子,是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術品味,和對生活深刻的理解。因為是書信,原本就不以出版為目的,所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如説:

一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤裏很精密的稱過。

事先多問問老師意見,不要匆促決定。決定後勿輕易更動。

去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現了一些噪音,結果就出了意外,短時間裏改變了原計劃,引發了一系列的後果,到現在還有後遺症。倘使當時有這樣智慧的人作輔導,不至於會如此分不清輕重,匆促改變計劃,犯那麼大的錯誤。

面對一個又一個的選擇,我們應該怎麼做,希望能從這些家書中得到啟發吧。

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家書在這個被各種信息充斥着,包裹着的時代裏,對我們來説似乎特別遙遠。縱使遠隔萬里,也能通過網絡交談。然而在上個世紀,家書就是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式,輾輾轉轉,短則倆三天,長則十天半日,在那個塵封的歲月裏,思念和親情在歲月裏沉澱。

整整一週,我都沉浸於《傅雷家書》中,書中的字字句句,包含着的是一個父親對兒子最真摯,最無私的愛。很多時候,父親在家中常常扮演着“一座大山”,總是在默默無言的為這個家付出。冰心説:“父愛是沉默的,如果你感受到了,那就不是父愛了”這句話,我不是完全的贊同,父親的愛,是沉重的,是無言的,但總有那麼一瞬間我們是可以感受到。

傅雷是我國著名文學翻譯家,文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既温柔善良,又端莊賢淑的東方女性。“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家”,作為父母,傅雷夫婦不僅僅教導兒子關於藝術上知識,更多的是做人之理。正如傅雷先生所説,書信作用有四:討論藝術,激發思想,訓練文筆,做一面忠實的鏡子。“言傳不如身教”,傅雷做任何一件事都非常嚴謹認真,大到翻譯文字,小到領帶的使用,這對他的兒子有着深遠的影響。我很為傅雷先生對人生認真以及對子女如此關愛而感動,家書中大到行為藝術,小到吃飯穿衣,事無鉅細,無不關懷備至。透過書信,傅雷跟傅聰更像是良師益友。傅雷寄給兒子的書信,有對傅聰的期望,但更多的是經驗。他是一位老師,總能給傅聰許許多多的幫助,但又給他留了許多空隙,讓他自己在生活中能把這些空隙填滿。他是良師,更是益友,在許多事情都給予鼓勵和支持。我想這一定是大家最羨慕的親子關係吧。有人説:《傅雷家書》是一部充滿父親的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,字裏行間,充滿着父親對兒子的摯愛。天下的父母極其的相似,在我之前所讀的《洛克菲勒給兒女的十封信》,也是如此,這些信件的每一封信都充滿着父親最真情最深厚的愛,包含着一個父親對孩子的殷切期盼和語重心長的教導。“烽火連三月,家書抵萬金”書信被認為是最為真切,自然和誠實的文字。因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪裏,文字就到哪裏。給親人寫信更是如此。我想讀傅雷家書就是讀的傅雷自己吧,他勇敢承認錯誤,從自身的經歷經驗和教訓。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血的培養自己的孩子,孩子與父親的真誠交流,親情溢於字裏行間,給了我強烈的感染啟迪。在第一封的書信中,傅雷寫到:“你走之後,你媽媽哭了倆天,眼睛都哭腫了,你在家的這一個半月,是我們最美好的時光”看到這時,我突然想起了我的奶奶,自從上了初中之後,回奶奶家的次數是少之又少,有時甚至是一年回一次。每年家裏大團聚,都只是短短几分鐘,吃了飯之後便離開了,每次離開前,奶奶總會露出不捨的表情,眼角閃着淚光,對我們每個人説:“好好學習,常回來”。想到這,我更能體會傅雷夫婦的心情。

《傅雷家書》不僅僅是一本教育書,更是一本拉近父母與孩子的一本書。傅雷和傅聰都離我們太遙遠,因為我們大多數父母因為知識受限,他們不懂教育,更不懂心理。語文老師説:“父母只要能讓你坐在教室裏讀書,就夠了,剩下的一切,需要你自己去爭取”。叛逆的青春,總讓我們過分的重視自己從而忽略了父母的重要性,傅雷的家書足以告訴我們,父母對我們的愛是毋庸置疑的,他們的愛是無私的,不求回報的愛。書中提到:“長大後,你會發現所謂的歲月靜好,不過是家中那碗熱湯和始終為你亮着的那盞燈。”

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