《你是人間四月天》讀書筆記範文（精選9篇）

當認真看完一本名著後，大家一定都收穫不少，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《你是人間四月天》讀書筆記範文（精選9篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

《你是人間四月天》讀書筆記1

最近讀了這書，也剛好在學思維導圖，打算做個圖、發現並不合適。書中摘選的是林微因的詩歌、散文、書信類的。讀來只覺得語言十分活潑、情感很是細膩。所以來了好久未寫什麼的博格上記錄三兩。

初聞林徽因還是小學時看的人間四月天電視劇，而那會是還珠格格的劇迷。對於民國時少爺小姐（那時是很尊敬的稱呼）間的愛恨情愁是不感冒的。

本書開篇序言就是你所不知道的林徽因，款款道來式的敍述讓初讀者對林徽因有了個全新認識。而我也是。首先就從她和徐志摩的愛情説起，“徐志摩當初愛的並不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實上我並不是那樣的人。”堅定而又清醒的話語迴應了這份感情。我讀到時想起的是：許多人的愛情也都是這樣開始的。在多少人心裏，也都住着一位詩人和詩人眼裏的戀人。

進而談到了她的學問和才情。在她並不長的生命中，通過她的詩歌、散文、小説可以看出，這是一位思想獨立很有才情的女子。胡適將她譽為“中國一代才女”。

在成立了家庭，有了孩子之後。她對待兒女的教育方法和母愛，也是十分特別和可敬的。無論是過去還是現在都是少見的。她教給兒女們的不僅僅是學識，更是修養、態度與風骨。

在當時的境況下，她仍舊愛生活，仍有堅韌的心，才有你是人間的四月天，才有窗子以外，也有一股腦傾訴的信件，更有建築雜錄。

《你是人間四月天》讀書筆記2

《你是人間的四月天》是林徽因所作的一首詩。關於這首詩有兩種説法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作。這首詩靈動輕快，讓我讀來喜悦感動、口齒留香、意猶未盡。感受到彼時的林徽因是柔軟的、欣喜的，詩句中處處都流露出美好、温暖和希望。我認為這首詩是真切的表達了對兒子降生的喜悦和殷切的期盼。

我是一位母親，我為我的寶貝讀這首詩。詩中的四月天，陽光明媚，春風和煦，綠草如茵，百花吐蕊，所有的美好和希望盡在四月。我的寶貝正如人間的四月天：百花簇擁、輕柔美好、生機蓬勃。他笑，正如“笑響點亮了四面風”；他哭，正如“細雨點灑在花前”。

記得我與他的第一次相見，我望着他小小的身體，感受到了他的“天真與莊嚴”；當他在我懷裏嗷嗷待哺，我看見了他的“柔嫩和喜悦”；望着他在我身旁甜甜睡去，我滿心想着要呵護他“夢中期待的白蓮”。從此以後，他變成了我心底最柔軟的那部分，我從沒有想過，一個人會抬頭這事會讓人激動喜悦，一個人學會走路會讓人奔走相告，一個人叫媽媽會讓人高興得雙眼飽含淚花。他的每一次成長和進步都牽動着我的神經，左右着我的情緒，讓我成為就算獻出生命也要護他周全的勇士。是我親愛的寶貝讓我盡情的去愛，那種自由自在，放下所有戒備信馬由韁的愛，源自於內心圓滿的和幸福的愛。

由此感謝我的寶貝選擇我做他的媽媽。父母這個偉大的職業是沒有入職培訓的，他原諒了我所有的懵懵懂懂，用他柔嫩的小手牽起我走過生活的虛空，從此生命中多了一個牽絆，然後我們在彼此的生活中不斷的學習和成長。很多父母望子成龍，可我更希望自己能成為他的驕傲。我放下手機，傾聽他的世界，感受他心中的花開，給予一切我能給予的陪伴；我小心翼翼的保護着他的好奇心，他的愛好，他的願望和他璞玉一般的純真。我親愛的寶貝就像是一面鏡子，時刻照影着我，讓我不斷的反思自己的言行，克服自己的弱點，於是我樂觀生活，我努力工作，我善意對人，我認真做事，我希望成為他的榜樣，成為他生命中的人間四月天。

隨着歲月的流逝，嬌嫩的綠芽會長成參天大樹，柔弱的寶寶也會變得堅毅高大。我希望他如春日和煦的陽光般温暖，如石縫生長的小草般頑強，如紮根土壤的大樹般獨立，如田野返青的麥苗般充滿希望。他在未來的日子裏，即使身入黑暗，也能心若繁星；即使生活瑣碎，也能活得優雅；即使步伐緩慢，也要勇往直前。我以此勉勵他，也勉勵我自己。

願你我都是彼此的人間四月天！

《你是人間四月天》讀書筆記3

偶然捧起一本《四月天》，靜坐在林徽因的詩意裏，我的思想隨書中風景徐徐前行，去漫溯到那更深遠的書境，尋覓着這最美人間四月天。

我徜徉於延宕的鄉村小道上，在這薄霧的朦朧裏，晨霧中的村莊格外靜穆，蘭花似煙的香味，水草幽幽的清香拂着我貪婪的鼻翼，我辨不清前行的道路。路上也沒有行色匆匆的過客指引我，正如我賞書時的迷惘，眼前有的，並不是如我所想象的，沒有倚紅繞翠應有的春花秋月，只有“一條枯枝影，青煙色的瘦細。”就像是習習寒風從歷史深處漫溯而來，幾分寒意，幾分蒼涼，如煙似霧，淺淺淡淡，“月迷津渡，霧失樓台”，志摩那瘦削的身影在躡履前行，如此朦朧，如此縹渺，我想那肯定不是人間四月天。

我彳亍着前行，繼續尋找着這人間四月天。

旭日與白雲相依相隨，這裏籠罩在一片綠意葱籠裏，我把自己融入自然中，讓我感覺行走在一幅山水畫裏，賞湖水蒼茫，嗅綠意芬芳，聽簌聲微微，這一切漫潤着我的心靈，沒有了志摩的孤獨，沒有了小曼的囈語，徽因的傾情更讓我涕泗，這是我要尋找的書中風景嗎？可是這裏的一切讓我有一絲落寞，總覺得少了些什麼。我想，那應該不是人間四月天。

我跋涉在漫漫書途中，夜闌人靜裏，寧謐的天空沒有一載星輝，只有皎潔的月光，傾瀉而下，温柔似水，宛若一彎清泉中浮動的白蓮。我看到了窗櫺之外，“多少百里的平原土地，多少區域的起伏山巒。”可那是人間四月天麼？

攜一縷書墨馨香，我來到一片曠野，小路上散落着一層層細薄的稻草，一旁枯樹枝莖上留了一點蒼翠，我看到不遠處有幾個模模糊糊的身影，那是四個鄉下人的背影，“一個頭上包着黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋半蹲半坐的，在溪沿的短牆休息，還有西梆子的聲調。”此時，志摩的瀟灑多情不見了，小曼的醋濃情意不在了，徽因的意纏情綿不再了。而我所看到的，人們日出而作，日落而歸，一家老少，齊樂融融，村莊和美，他們共賞着落日餘暉，良辰美景，這裏沒有嘈雜紛亂，此時此景，我已經等待很久了，我想，這應是人間四月天，這才是書中風景。

我知道，只有投入心靈，才能聞到生命的醇香，只有付出真心，才能悟得真情。

讀書的過程，好比是一個不斷尋覓，不斷髮現，不斷探知，不斷追求的過程，我想，人間四月天從不是指那些充滿顏色的風景，而是我們從清澄的視角看待事物，去發現生命的美好，生命的本質，感悟書外的情感世界，我想，那就是人間四月天。

書裏的風景更迭變換，藴含的道理也深不可測，而最重要的，從不是結果如何，而是，你是否享受這個過程？你是否找到了意義所在？你又是否領悟了“書之真性情”？

《你是人間四月天》讀書筆記4

最近樑思成第二任夫人林洙在微博上小小的火了一把，起因是網友挖出了林洙早年上電視節目的一些截圖，節目中林洙對林徽因進行了一些“輕描淡寫”的貶低。“林徽因基本不做飯的”“林徽因的家事都是有阿姨、保姆完成的”。看到這樣的言論我不禁冷笑。一位為建築，文學和國家做過傑出貢獻的才女，就這麼被隨隨便便誤解和貶低。她那首《你是人間的四月天》，一直被誤解為這首詩是寫給詩人徐志摩。事實上，這首詩和徐志摩毫無關係。因為這是當年林徽因寫給自己剛出生不久的兒子的。

如果你覺得有爭議，其實可以仔細分析下詩歌的內容，就拿大家最喜歡的兩句“你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”來説吧，花開、燕子呢喃、希望，怎麼都不像是寫一個30多歲的男人的，而是像寫一個新生命。只有小孩發出的聲音才會像“呢喃”，才會像花開，才會是林徽因的希望。大家覺得是不是呢？

另外，林徽因寫這首詩的時間是1934年，這時候，徐志摩早已離世。她不可能把一個已故的人寫成一樹樹的花，還把他視為希望吧？

其實，關於這首詩到底是寫給誰的，林徽因的兒子樑從誡也曾親自闢謠過，他説：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生後的喜悦中為我而作的，但母親自己從未對我説起過這件事。”

林徽因的性情是温和的，她沒有張愛玲的凌厲，沒有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的讚美與不解，她依然樂觀執着，所以她的生命不驚心也不張揚，她柔婉又堅忍，詩意又真實，她淡定優雅，端莊嫻舒，可以令徐志摩為她寫下最美麗的詩章，令樑思成和金嶽霖兩位才華橫溢的男子相安無事的為她甘願守護一生，都説文如其人，讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻輕柔綿軟，清新温暖。又好似她如蓮的一生，純淨，柔美，典雅，讓人從身體到心靈感受到一種愉悦的震顫！

在這鮮花盛開，星光燦爛的夜晚，內心充斥着温暖和感動，站在窗前，依欄遠望星空，任微風吹拂着額前的髮絲，彷佛看到一位清麗秀美的女子，攜帶着花的芬芳，微笑着站在廣袤的夜空中，我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。

《你是人間四月天》讀書筆記5

當我看見這本書的第一眼就喜歡上它，一個是因為它的名字，另一個是他的封面設計，給我一種好像是沉澱了時間的厚重感。

在這本書裏，收錄了林微因的散文、小説、書信、詩歌，而這些也不能完全展示這個傳奇女子的一生，在民國著名才女裏，林微因被胡適譽為“中國一代才女”，雖然張愛玲和蕭紅等人也是在這個時期，可是她的才藝卻顯得更加全面。她幾乎是一個時代的標記，她的容貌、她的才華、她的感情生活都是美麗的映畫，讓世人緬懷至今。

作為一本收錄書，這本書最大的特點是最為詳盡的收錄了她的書信，儘管並不完全，可是也是作為一條長長的時間鏈條，穿起了她的留學生活到晚年生涯。從這本書中，我可以讀到林徽因的文化特徵，她作為詩人、文學家、建築學家、在她的文字裏還帶着一絲硬朗的氣息，就像是建築物尖鋭的稜角，擁有着一個時期特殊的標誌。

我喜歡林徽因，喜歡她的灑脱，喜歡她的境界，喜歡她的詩歌，而當我第一次看到《你是人間的四月天》時，我就被這首詩深深的吸引：“我説你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光豔中交舞着變。你是四月早天裏的雲煙，黃昏吹着風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴着，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化後那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悦，水光浮動着你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。

這首詩發表於1934年的《學文》上。關於這首詩有兩種説法：一是為悼念徐志摩，二是為孩子出生而作，以表達心中對孩子的希望和孩子出生所帶來的喜悦。而我認為這首詩歌是寫給他的孩子，這一點，從我成為媽媽之後有了更直接的感受，當我抱着軟軟糯糯的孩子的時候，看着他對我笑的時候，看着他咿咿呀呀伸開手要我抱的時候，我真的是感覺到他就是我的整個春天。

四月，是春天中的盛季。這樣的四月，是蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”是杜甫筆下的春色：“兩個黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天。”人間四月芳菲盡，林徽因用一首詩，描繪出了整個四月的美好盛景，她用她獨特的氣質在文學上保持着獨有的韻味，照耀着這與眾不同的人間四月天。

《你是人間四月天》讀書筆記6

她説你是人間的四月天，笑響點亮了春風；你是四月早天裏的雲煙，黃昏吹着風的軟。

這便是才女林徽因為紀念徐志摩的突然離世而寫的《你是人間四月天》，書中主要寫的是林徽因與徐志摩的友情，君子之交淡如水，他們之間的相逢相識，總是如他們的詩一般，淡淡的，卻是那麼真摯而又深切。書中還介紹了徐志摩先生，這位偉大詩人生平經歷以及他在中國詩歌上的帶頭作用。

初中時我們便學過徐志摩先生的詩：輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。多麼詩意的一個男子呀！即使是要離開曾經求學的地方，也是有着那般濃郁的不捨。或許單單從他的詩歌中，我們就能感受到這位才子的深情，而在好友林徽因的筆下，給我們呈現了更加完整的徐志摩。在生活中的他，風趣而又有想法，時常到林徽因家做客，聊一些所見到的.趣事，對於最近發生的時事，也是大膽的作出點評。在林徽因的眼裏，徐志摩先生就是這樣一個實在的人，親切而又可敬。

再回過頭來看一看這本書的作者——可稱之為與張愛玲、蕭紅並列的才女林徽因。然而在大部分人的記憶中，林徽因是著名的建築學家，大概是有才之人大多都在各方面有所建樹，林徽因就是這樣的，雖然在文學方面少有展現，但僅就一本《你是人間四月天》就足以體現出她那滿腹的文采與情懷，書中文字是淡淡的，即使回憶起徐志摩生前以及逝世後的種種，雖有些許語句感情深切，但是依舊沒有太大的起伏，只是靜靜的去回憶徐志摩，回憶曾經那個生趣充實的他。書中在情感方面多用排比的手法，伴以音樂般的明快節奏，使作品不僅美而且易於吟詠，朗朗上口，句句動人。在她的創作中，似乎要更加註重表現一種細膩的生活情狀，因而雖顯得沉着和平淡，但文筆間流露出的語言功底、對民間百態的深諳和作品中不經意的詩意營造，使她的書中總是具有着詩的魔力。

很多人知道林徽因這個名字，大多都是因為讀徐志摩的筆記而得知的，兩人錯綜複雜的關係確實讓我們看的雲裏霧裏，但是這又怎能影響我們欣賞一部作品的心情呢？

我喜歡林徽因寫的散文，因為她的散文形散神不散，雖然看上去平平淡淡，沒有太多的起伏，但是她的散文內那飽滿的情感卻是最難得的，她的作品不多，但她的作品中的情感卻絕對不亞於任何名家。

四月天，那是春天萬物復甦，生長髮芽的時刻，而你恰似是那人間四月天，是冬天過後的春暖花開。

《你是人間四月天》讀書筆記7

最近讀了網友疏影暗香寫的《你是人間四月天》，文中談到了林徽音、徐志摩、陸小曼等人的其情其事。往事如煙，當這段七、八十年前的愛戀情恨的傳奇再次被提起時，仍然那麼鮮活，讀來讓人不勝唏噓，正如文中所説“掩卷而思，那些塵埃落定的人卻再也忘不掉了”。

一直以來僅僅知道林徽音是中國近代百年來公認的“才女”，並且才貌雙全，被世人稱為“凡世精靈 才情天縱”，但沒有深入瞭解過她的事蹟。適逢林徽音百年華誕之際，加上拜讀了這篇《你是人間四月天》的美文，於是產生了瞭解這個“真實比想象更風華”女性的強烈好奇心。惡補了一大堆記述關於林徽音的故事的書籍資料以後，越看越令人難忘，越看越讓人讚歎：“好一個奇女子，好一個才情橫溢、智慧美麗的精靈”。

誇讚林徽音的美文已經有很多了，我再説的話反而是畫蛇添足了。這裏只想從林徽音的故事中聊點個人的意淫想法。生活中我們經常會被問：“你究竟喜歡哪種女孩子？”這個問題對別人來説可能好回答，但對我來説卻難以回答。容貌好評價，脾氣心性難理解，況且即使脾氣心性相適合了，你也不知道喜不喜歡。其實這個問題也一直困擾自己好久，自己到底喜歡什麼樣的女性？讀了林徽音的故事後才發現，她就是自己喜歡的女性的類型。

其一，具有知性之美。林徽音被胡適稱為“中國一代才女”，她是一個才情橫溢的詩人，一個入木三分的評論家，更是一個卓有成就的建築學家。她在建築學方面的成績，無疑是主要的，然而在詩歌、小説、散文、戲劇等方面，也都有所建樹。”卞之琳慨言：“她天生是詩人氣質、酷愛戲劇，也專門學過舞台設計，卻是她的丈夫建築學和中國建築史名家樑思成的同行，表面上不過主要是後者的得力協作者，實際卻是他靈感的源泉。”沈從文眼裏的林徽音是“絕頂聰明的小姐”，晚一代的蕭離則稱林徽因是“聰慧絕倫的藝術家”。費慰梅認為，林徽音“能夠以其精緻的洞察力為任何一門藝術留下自己的印痕”。金嶽霖則乾脆用“極贊欲何詞”一語作為對林徽音的評價。對林徽音才藝的讚賞，到這裏，也到了極點。

其二，感情真摯，懂得真愛。林徽音的一生，是用真愛寫成的。而今天世人所津津樂道的林徽音，也是那些充滿了傳奇色彩的愛。在這本愛的記錄裏，交織着三個出類拔萃的男人，一個是詩人徐志摩，一個是建築大師樑思成，一個是學界泰斗金嶽霖。正是這三個男人的真愛，成就了一代性情才女。她“愛思成，愛自己的家勝過一切”，又以不同方式真誠愛着父親、徐志摩、金嶽霖、朋友們。她懂得真正的愛，她在給老友沈從文的信裏説：“如同兩個人透徹地瞭解：一句話打到你心裏，使得你理智和情感全覺到一萬萬分滿足；如同相愛：在一個時候裏，你同你自身以外另一個人互相以彼此存在為極端的幸福；如同戀愛：在那時那刻，眼所見，耳所聽，心所觸，無所不是美麗，情感如詩歌自然地流動如花香那樣不知其所以。”

其三，林徽音的愛不只是兒女情長，更有民族大義。在亂世裏，温文爾雅的林徽音是女中大丈夫，從來不失中國知識分子的良知和血性。她的兒子樑從誡回憶，當年一家人為躲避日本人的轟炸，跟着營造學社在李莊時，兒子問：“如果日本人打到四川，怎麼辦？”母親特別平靜地回答：“中國讀書人不是還有一條老路嗎？咱們家門口不就是揚子江嗎？” ，她是作為“五四”之後成長起來的、兼具中國傳統道德修養和西方自由主義素質的新知識女性的代表受到尊敬。

其四，既耐得住學術的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她，窮鄉僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與樑思成考察古建築的也是她；早年以名門出身經歷繁華，被眾人稱羨的是她，戰爭期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她；青年時旅英留美、深得東西方藝術真諦，英文好得令費慰梅讚歎的是她，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執意要留在祖國的又是她。李健吾抗戰期間聞聽林徽音雖罹患重病而不離開祖國時，激動地説：“她是林長民的女公子，梁啟超的兒媳。其後，美國聘請他們夫婦去講學，他們拒絕了，理由是應該留在祖國吃苦。”卞之琳充滿感情地説：“。現在由內外關係、中外關係我總聯想到林徽音，儘管是海外的過來人，總以中土為她的歸宿，為之服務，也許可以説是中國人特有的優良品質，不過林是表現這種品質的佼佼者，特別高潔者，本身就富有詩意的人才。”親眼見到林徽音、樑思成以“原始純樸的農民生活”而繼續致力於學術事業的費正清則這樣鄭重寫道：“在我們的心目中，他們是不畏困難，獻身科學的崇高典範。不論是疾病還是艱難的生活都無損於他們對自己的開創性研究工作的熱情。他們不僅具有極高的學術水平，而且還有崇高的品德修養，而正是後者使他們能夠始終不渝地堅持自我犧牲，堅定地為中國的現代化作出了自己的一份貢獻。”

其五，理智而富人情味，是性情中人。“她不是個冷淡的女子，她也有和徐志摩一樣熱焰的感情。但她又是理智的，作為一個傳統教育下的女子，她明白什麼事是大不為的。雖然徐志摩已經為了她做了違背世俗大逆不道的事情，成了千夫指，但是林徽音有自己的是非觀念，她要"對得起"人――父母，丈夫，子女，甚至徐志摩。如果説林徽音是個被傳統牽絆住言行的人，又錯了。因為家庭的境遇，她從小就要求在人格上的獨立和自由，所以並不封建守舊。但是林徽音清楚徐志摩是個絕對崇尚精神追求的人，在他的世界裏只有"愛，自由和美"，他也説自己是為愛而生的人，所以，這就是她聰明的地方，她明白徐志摩愛的不是現實中的自己，而是一個浪漫詩人想像中的林徽音，如繆斯般無暇的精神聖母。她承擔不起。對徐志摩這樣的人來説，現實會跌碎他完美的夢境。對於自己，林徽音將感情理解為性靈上的友情，而非世俗裏的愛情。雖然她對他的愛，仰慕再濃烈，也沒有辦法嫁給他。但林徽音終究是個有情有愛的人，她雖然嫁作人婦，但是對徐志摩那份純真的感情終究沒有變過也沒有淡過。樑思成對此深深的理解，所以他也做了別的男人也許做不到的事：在徐志摩墜機的地方拾了一塊飛機殘骸回來，一直襬在林徽音的案頭直到她去世。替愛人找回不屬於他們的愛的紀念，樑思成對林徽音那沉甸甸的愛也感人至深令人敬佩。那麼林徽音僅僅是為了做一個建築家而放棄了徐志摩嗎？林徽音沒有那麼勢利。對徐志摩的追求，林徽音後來是完全理解的；但是林徽音所追求的，徐志摩未必理解，更談不到專業上的支持。所以林徽音最後於感情於理智都選擇了樑思成，因為他們關心同一個事業――對中國古建築的研究。他們在一起，除了有愛情的基礎，還有共同語言做基礎，更廣闊的事業前景做基礎。讓人不禁要發出一聲輕歎：好聰明的女子！

其六，可以説她的個性比較獨立和自我，她是一個始終堅持自己的看法，不會妥協的人。在林徽音生命的最後幾年裏，夫妻二人幾乎把全部的心血都花在古建築的研究和保護上。他們想把北京城這“都市計劃的無比傑作”，作為當時全世界僅存的完整古城保存下來，成為一個“活着的博物館”留給後人。當北京市委領導決定大批拆掉大城牆和城門樓時，林徽音已經病得很重，她仍然拖着顫巍巍的身子與當時的市委領導辯論。建築學家陳從週迴憶：“她（指林徽音）指着吳晗的鼻子，大聲譴責。雖然那時她肺病已重，喉音失聲，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情。”她留下至今讓人心頭疼痛的真知灼見：“你們拆的是具有八百年曆史的真古董，將來，你們遲早會後悔，那個時候你們要蓋的就是假古董！”

其七，形神俱美。容貌之美並不足以長駐，林徽音的美麗，是“天生麗質和超人的'才智與後天良好高深的教育相得益彰”。正因為如此，當青春逝去，人也老去，人們眼中的林徽音依然充滿了美感。這種美麗，也是經得起歲月推敲的真正美麗。

這樣的女人，有誰不愛？難怪徐志摩愛她，樑思成愛她，金嶽霖愛她，見過她的人愛她，後世人也愛她。這樣的女子果然是落入凡間的精靈，不可遇也不可求，難怪徐志摩苦苦追求得不到，金嶽霖只能暗戀，我們就更不配了，只能仰望、崇拜。時代可以生產成批的珠光寶氣、魅影四射的歌星、影星，但卻已經不可能再造具有同樣氣質的“林徽音”了。這是令人悵惘的事情，也是人們提及林徽音不能不油然而生昔人已去的惋惜之情的原因吧。

那個年代的人活得色彩太濃，洋洋灑灑到處綻放着攝人心魄的花朵。他們衝破縛在身上的繭印刻了一個個傳奇。現在再也不需要為了愛，自由和美付出如此沉重的代價了，人們卻漸漸輕狂淺薄得不懂了珍惜。扭曲的價值觀和純真一點一滴的淪喪讓心靈又縛上了新的繭。慢慢麻木，慢慢聽不見最真實的心跳，慢慢沉淪。安妮寶貝曾在《最好的愛情》當中寫到：“不要企圖在彼此的身上尋找意義，你們只是站在一起，看着這個落寞人間。”可以站在一起看風景的人很多，但是和愛情無關，寂寞不是因為沒有人在身邊，而是因為那個人不在身邊。”我看看身邊，只有一個孤獨的身影相隨。

《你是人間四月天》讀書筆記8

遇見你，是在你離去後的第十七年。你毅然離去後的第四年，我才出生。我們之間，有一條時間上無法逾越的鴻溝。

可是在十七年後的今天，我在喧譁浮躁的塵世裏讀着你的文字，仍然有一份久違而似曾相識的感動在我鮮紅的血液裏奔騰，跳躍，無法平息。對於我來説，你是永生的，是無處不在的，透過書頁上的一個個感性細膩的文字，我分明看見了你清朗的笑臉。

林徽因在詩中寫：你是愛是暖，是希望，你是人間四月天。當我輕吟着這句詩時，總會想起你和你的文字。

你的文字，總是變化多端、陰晴不定的。有屬於小女人的平凡幸福，有屬於作家的細膩輕柔，還有屬於你自己獨有的神祕含蓄。夜深人靜時，我靜卧於牀上，在白紙黑字間聽你用風清雲淡的語調，敍述着一個又一個温暖的故事。恍惚間，我彷彿看見你和荷西，在撒哈拉墳場區的愛巢中，敲敲打打，盡力營造出你們心中的天堂。風攜着黃沙在夜晚的沙漠中肆虐橫行，卻刮不走你們嘴邊的微笑和心中的甜蜜。那時的你，是幸福而滿足的，讀你那時的文字，我也能感受到那份溶於血液裏的幸福，平淡，真實，卻濃烈到深入骨髓。

可是，美好的東西大多無法長久。大概是上天也開始嫉妒太過幸福的你了吧，冰冷的海水席捲去了你的摯愛，帶走了你的他，也帶走了你的心。於是，你的筆下又多出了一朵名為思念的花，在你對菏西的深愛的澆灌下，似瘋長的常青藤，爬滿了你所有的文字，所有的思緒。在陰雨連綿的寒夜裏，讀你悲傷欲絕的文字，總會下意識地裹緊單薄的春被，不由自主地陪你一起哀傷。儘管已經相隔了整整二十九年，可你的文字卻依然如不敗的花，在暗潮洶湧的悲傷中愈開愈豔，在遙遠的天邊化作一團化不開的煙雲，刺眼的亮，把眼睛刺得生疼。

你所有的喜怒哀樂，都化作散發着墨香的鉛字，構築成一個獨屬於你的世界。讀你的文字，會陪你一起哭，一起笑。所有的感覺都是不由自主的，你是高明的魔術師，我是你手中的提線木偶，你輕輕挪動一下指尖，就讓我旋轉，讓我跳躍，讓我哭笑交加。像一隻迅捷的手，在我接觸你的文字的那一刻，就牢牢抓住了我的心，令我動彈不得。可是，我願意，因為我分明從你的手中，感受到了你的細膩温柔，敏感多情。被你抓住，被你的文字吸引，都是幸福的事情，我心甘情願。

《你是人間四月天》讀書筆記9

近幾年，關於林徽因的傳記不斷湧現，其中有林徽因的摯交、親人作為當事人的回憶，材料之真實，情感之真切自不待言，若能入乎其中，又能出乎其外當更為可貴。更多的作品則是以想象之豐富彌補史料之不足，讓人如聞如睹。是還原了歷史現場，還是模糊了事實真相，這是一個問題。更有甚者，借為林徽因作傳的名義，抒發個人氾濫的情懷，離林徽因就更遠了。

傳記文學的生命和價值在於真實。《你是人間四月天——林徽因》的作者對此有着清晰的認識：“林徽因是真實的，不是杜撰的，不是想象的。我努力還原着一個可信的林徽因，關於她的個性，她的才華，她的生活，她的事業。”本書以林徽因的詩篇為風向標，逆着風吹來的方向，重溯林徽因的生命歷程。在這個過程中，對於可信不可愛的，信而有徵。例如在講述她的童年時，引用了林長民給女兒的書信，父親對女兒的期望溢於紙上，為我們深入理解林徽因的早熟對她的童年的影響提供了參照。對於可愛不可信的，寧缺毋濫。例如，與徐志摩的交往是諸多林徽因傳記的焦點，本書對於這部分卻着墨不多，僅僅停留在“非情愛的浪漫的文學關係”上，認為徐志摩之於林徽因，是詩歌道路上的引領者，突出了林徽因的獨立存在價值。

真實不是機械地簡單記錄或材料彙編，而是使傳主生動的個性和獨特的人格魅力跨越時空得以彰顯。這也是作者選擇詩篇作為風向標的原因，那是林徽因詩意的自我表白。“你的眼睛望着我，不斷的在説話：/我卻仍然沒有回答，一片的沉靜/永遠守住我的魂靈。”通過作者講述的林徽因的感情經歷，能夠感受到她理性的特質。儘管被徐志摩的痴情所迷住，但她早已有了自己的選擇。多年後，她和兒子説徐志摩愛的不是真正的自己。面對金嶽霖的追求，林徽因以坦誠和信任贏得了兩份愛。這些都沒有引得她脱離家裏為她選擇的未來道路。

完美的人物形象，鮮明的個性氣質，傳奇的情感經歷，卓越的事業成績。也難怪林徽因會引來越來越多人的關注了。這關注出於追求完美的心理，也寄託着人們對民國人物的獨立思想和自由精神的追求。同時，關注的目光並非侷限在林徽因一人身上，而是放眼整個民國。民國是內憂外患，風雨飄搖的歷史時期，也是新舊衝突，人才輩出的偉大年代。民國熱的興起，是對民國名人的追憶膜拜，是對民國範兒的遙遠懷想，是對現實缺失的一種反撥。

克羅齊説：“一切歷史都是當代史。”況且這段歷史與我們的當下相銜接，其中的一些人還曾經生活在我們現在的社會。撫今追昔，不由得生出許多感慨來。由於眾所周知的原因，有的人被這樣那樣的標籤遮蔽了精氣神，希望他們能得到客觀而公正的評價。歷史是一面鏡子，照見現實社會中的缺失。新中國成立前，樑思成、林徽因便着手規劃保護北京古城的方案，後來又退而求其次，展開北京城牆的保衞戰，之後是城門和牌樓。林徽因當面斥責吳晗：“你們把真古董拆了，將來要後悔的。即使再把它恢復起來，充其量也只是假古董！”林徽因的呼號被掩蓋，北京舊城毀於一旦。如今，當樑思成和林徽因的故居已成文物，相似的一幕再次上演，樑林故居被維修性拆除。當年，他們為了保護古建築而奔走呼號；今天，又有誰會為保護他們的故居而發聲呢？