傅雷家書讀書筆記範文（精選14篇）

當閲讀了一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編整理的傅雷家書讀書筆記範文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傅雷家書讀書筆記 篇1

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；

第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；

第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

傅雷家書讀書筆記 篇2

人教版九年級語文上冊第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字裏行間流露出作者對兒子的愛。

第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養、真摯的父愛，傾聽着萬里之外兒子的每一次心跳，預想着兒子前進道路上可能出現的各種困難，傳頌着自己的惦念和祖國的聲音。《博雷家書》是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經驗，藝術的感悟，毫無保留地貢獻出來。

“我們並沒為你前信感到什麼煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接着又説“我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚裏不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地説，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。

傅雷家書讀書筆記 篇3

當兒子在事業上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但並沒有沉浸在那份成就裏，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

傅雷説：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則説過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬於精神、感情和事務的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有着執着追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生於愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”並以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在這裏企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強（不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強説到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的最高峯。這種心靈的純潔是人類共同的美好願望。

傅雷家書讀書筆記 篇4

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；

第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。

第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅雷家書讀書筆記 篇5

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則。不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實到最後吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以後如何面對日益激烈的社會競爭？

我讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書讀書筆記 篇6

“異國他鄉的你，帶走的是父母一顆牽掛的心”“心繫兒子的你們，寄出的是萬言的關心與精神”。這是傅聰與傅雷夫婦的真實寫照。185封信，185篇好文章。185篇家長對孩子的教育，185種孩子對父母的理解。

傅雷給兒子的信，以教導的口吻居多，以清晰明瞭的方式，展現了一個嚴謹、滿腹經綸的父親形象，他對兒子暗藏着的關心與呵護，令我感動不已。

而作為一個温厚善良、端莊淑良的母親，她對兒子的愛以及對後來兒媳和孫子的關心，也是在信中展現的淋漓盡致。

傅雷教給兒子的是一些事業、知識方面的教導；梅馥教給兒子的是一些繁瑣的家務事。這一內一外的結合，實在是家庭教育中的典範。

很幸運能夠讀到這本書，讓我體會到父母對孩子的苦心，讓我更加理解了父母！

傅雷家書讀書筆記 篇7

讀完《傅雷家書》後，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這裏，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字裏行間無不透露着一個父親對兒子的愛，朋友的關心勉勵，老師的諄諄教誨。

信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料，生怕兒子離開故土後把本土文化淡忘。

《傅雷家書》凝聚着傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進行了引導，如在學習上應該勞逸結合，先學習樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。

傅雷家書讀書筆記 篇8

讀着《傅雷家書》，我有着滿滿的感動、感慨，收穫頗多。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時，也表達了傅雷在做人做事方面的價值觀，是我們年輕人提高自我修養的優秀讀物。

讀着這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細膩而深刻的愛子之情。

孩子是父母生命的延續。父母對兒女之愛，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達他對孩子的思念之深：“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話表達出的感情真切、自然，讀到人的心坎裏去。

傅雷家書讀書筆記 篇9

為什麼信都是寫給傅聰的？而沒有寫給傅敏的？

眾所周知，傅雷有兩個兒子，一個叫傅聰，一個叫傅敏，那為什麼《傅雷家書》中全都是寫給傅聰的信呢？當時的社會培養一個有成就的孩子就已經很不容易了，更何況傅雷二老生活拮据簡樸，如果供養兩個孩子當藝術家，那將多麼難啊，所以他們選擇了傅聰，或許因為他是傅敏的兄長吧。最終不出所料，傅聰成為了世界著名鋼琴演奏家。但他們為什麼不好好培養傅敏呢？可能是因為傅雷認為傅敏不適合走有關藝術的道路，只是一位書生，可能也因此使傅雷對他們的教育方式產生了差異。那又是為什麼只給傅聰寫了家信，而沒有給傅敏寫呢？我猜可能是因為當時的文化運動時期，正是因為付聰在國外留學，才使得他們之間的信得以留存下來。

總而言之，傅雷一家對孩子們沒有偏愛，只是因為各方面的原因，沒有讓傅敏成才，但傅雷對他們的愛仍然相同，大愛無疆。

傅雷家書讀書筆記 篇10

讀《傅雷家書》，讓我由衷的欣賞傅雷一家的點點滴滴，大到事業，小到日常家事，都打理得井井有條，由其是在孩子的教育方面的用心良苦，是天下父母學習的榜樣。

讀完《傅雷家書》，讓我想到暑假親子共讀的《親愛的安德烈》一個是充滿着“父愛”，一個是洋溢着“母愛”，雖然他們愛的方式略有不同，但是都是以信的方式和孩子互相交流，互相溝通，讓孩子好好學習，追求自己想要的生活是那麼的`真實。潛移默化的讓孩子走進父母的心裏，並理解父母。又讓父母站在孩子的角度，讀懂了孩子，最終他們彼此都成為了最知心的朋友。

孩子是我們的未來，為了未來更美好。我要多向三位學者好好學習，少一些抱怨，多一些理解，讓孩子更好的快樂成長。身教重於言傳，望子成龍，望女成鳳是我們每個家長的希望。

傅雷家書讀書筆記 篇11

家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閒談，與他交流音樂，文學，藝術等等，扮演着一半父親一半益友的角色。

在書中的字裏行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和淳淳教誨。，他們嚴格的家教成就了孩子。，父母對於音樂的瞭解，也許寥寥無幾，但是為了最最親愛的孩子，他們願意從零開始，瞭解肖邦，貝多芬，莫扎特…

作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠。儘管在一次次的運動中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一的熱愛祖國。以高度負責的心力為社會，為祖國竭盡所能，用書信，用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。

傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個純潔正直，真誠高尚的靈魂，儘管有時會遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無天日的絕境，但真實的光亮不會就此湮滅，微弱的光芒始終照徹人間，得到尊重與愛。

傅雷家書讀書筆記 篇12

利用工作之餘，我潛心拜讀了《傅雷家書》。從這本家書字裏行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學功底和藝術修養，使得文字顯得格外生動悠美。讀來感人致深，使我感受到了什麼是父愛如山的深情，也啟發了我的人生，催我不斷奮進。

《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些家書凝聚着傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活問題。他用自我的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術人格的尊嚴，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術家。同時，對兒子的生活傅雷先生也進行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和提議，拳拳愛子之心，溢於言表。

掩卷回想，家書中許多洞察世事的資料都深深打動了我，滋養了我的心靈，這將使我在人生成長的路上受益匪淺。

人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。

自我責備自我而沒有行動表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風，不僅僅對某人謀事而已，僅有事實才能證明你的心意，僅有行動才能證明你的心跡。

一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，必須會逐漸上高峯，超脱在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖鋭痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

這些真知灼見的珍貴人生感悟，藴意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來歲月的感受，讓人仿如耳邊迴盪着貝多芬的樂章，血脈裏激昂着命運交響曲的音符。它時時刻刻鼓舞着我在學習和工作中要求真、求實，也激勵着我在思想和生活上要至上、至善。

傅雷家書讀書筆記 篇13

讀書就應該像飢餓的人撲在麪包上。書是逆境中的慰藉。閲讀一本好書是一個人吸取人生養料的重要一步。

《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。

書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養，真摯的父愛，傾聽着萬里之外的兒子的每一次心跳。預想着前進道路上可能出現的各種困難，傳送着自己惦念和祖國的聲音。

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創造美好的明天。

當傅聰忙於演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心繫祖國，不斷適應社會發展，就一定能為自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之後，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。

傅雷家書讀書筆記 篇14

我曾讀過《傅雷家書》，感覺到的是他和妻子對兒子飽蘸深情的愛，而看完影片後對他有了一個新的認識，他從來不掩飾自己的心情，活的方方正正，是一個真性情的人。

傅雷從來不掩蓋着什麼，他的骨頭是硬的，性格是真的。也許他的性格並不適合在社會上做事，但是他在書齋裏，生活在文學中，性格已然不重要了。他的翻譯作品影響了一批又一批的年輕人，他的作品鼓舞了年輕人的心，讓他們在青年時代陶醉在法國文學中。

傅雷一直被愛情養在花房裏，他與妻子相濡以沫，一起給遠在波蘭的兒子寫信，心中滿是洋溢着的親情，當信件被整理成書後，又給了中國父母無限的心靈啟迪。我想起傅雷家書中的一個細節，傅雷給兒子的信中曾寫道：眼鏡一定要用清水洗，用洗臉布擦乾，不然極易折斷，”父子情深，由此不難看出。他和妻子雖然距離波蘭遙遠，但呵護與關愛之情翻越了國界，也給了我深深的影響。

傅雷曾説：“人格比任何東西都可貴。”傅雷為人正直不苟，他曾為一位有才華的美術教員和自己的摯友斷交，傅雷從來都是站在真理的一邊，不偏不倚，堅守着自己的品格。甚至在1957年的激烈的反右鬥爭中，直率的傅雷拒絕寫“交代材料”，保持着自己的人格獨立，不為任何事所傾倒，似一根堅硬的竹，即便在文革的狂風暴雨中，也絕不彎腰。