培根隨筆讀後感1000字(三)

當閲讀了一本名著後，你心中有什麼感想呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家整理的培根隨筆讀後感1000字(三)，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

培根隨筆讀後感1000字(三)1

知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何種武器一樣，是鐮刀最好就去收割稻子和麥子，如果你非要用鐮刀去打鐵，那麼抱歉的告訴你，有可能你的鐮刀會變成破鏟子。同樣，是錘子就應該去打鐵，而你非用錘子去收割糧食，那隻會砸住自己的腳。

譬如，我們在工作中經常會遇到一種情況，設定任務量。有些人喜歡慢工出細活，事情越慢越得手，喜歡手端一杯熱氣騰騰的卡布奇諾，享受成就帶來的快感；而有些人卻屬於大刀闊斧，喜歡大腕喝酒、大塊吃肉，恨不能一氣把所有工作做完，然後醒好一杯82年冰鎮拉菲，享受完成後的休閒時光。

因此，給自己設定任務時，依照自己的天性選取是會事半功倍的。相反，如果選取不好，就會出現這樣的情形：“有的人因任務過大，他就會屢遭失敗，進而心生氣餒；而有的人因任務過小，儘管屢屢得手卻感覺進步不大。這完全取決於你是何種個性特質，有些人可能就適合日進一步，如同戒酒從動不動就喝醉，到每餐只喝一小口，最後完全戒除。有些人則有決心和毅力一舉解放自己，瞬間掙斷磨胸的鎖鏈，解脱正在受罪的自己。”

針對天性中我們希望改良的一面，文中進行了這樣的描述：“‘矯枉過正’這個古訓很有道理，就是説要把天性像輥子一樣彎曲向相反的一面，以便它放開後能彈回來，從而達到矯直的目的。不過必須明白，我們所説的相反的一面，並不是彎向惡習的一面。”

良好習慣的養成，應該注意的是——“一個人最好不要一鼓作氣地硬要讓自己養成一種習慣，而應該有所間斷。因為雙方停戰，一則有助於新生力量得到增援，出現旗開得勝的局面；二則一個人的做法不可能總是盡善盡美，一鼓作氣的情況下不僅會鍛鍊自己的能力，還會鍛鍊自己的錯誤，極易導致二者兼收幷蓄的習慣。除了適時的間歇外，恐怕沒有任何辦法可以補救這種局面”。讀到這裏，我想到這是否就是很多人減肥、戒煙失敗反彈的緣由。

對於天性，我們不要試圖相信自己能戰勝天性，而是採取科學、操作性強的方法加以改良。因為天性能潛伏很長時間，一有機會，一有誘惑，它就會藉機復活，就像《伊索寓言》中的貓變姑娘一樣，她嫻靜地坐在餐桌的一頭，可是隻要有耗子從她面前跑過，她就會忍不住現出原形。因此，改良天性的方法可以選用這樣兩種方式：“一個人要麼完全避開這種機會，要麼跟它經常接觸，讓自己慢慢對誘惑免疫。”

總之，天性也是心中的一塊田地，要麼生香卉，要麼長野草。學習瞭解天性，改良駕馭天性，就是讓我們更好地瞭解掌握這塊田地，幫助我們灌溉前者，剷除後者。

讀經典，增智慧。今天我們便是開始這項重要的工作，希望朋友們能從文中領悟一二。停車，走好！下回再見。

培根隨筆讀後感1000字(三)2

前幾天去朋友家玩，看到一本講述哲理的書，名叫《培根隨筆》,聽説“知識就是力量”這句話就出自弗朗西斯·培根之口，現要想必大家都已經耳熟能詳了。小學語文教學論文我於是借了回來，抽了下空，讀了一下，才知道培根隨筆共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。讀完這本書，我不知不覺中便被它簡潔的語言，優美的文筆，透徹的説理深深地吸引了.

《培根隨筆》為英國著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論友誼》，《論時機》等多篇隨筆.記得培根説過：“年輕人出錯往往會使事情毀於一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點.” 寧可錯過，不可出錯。不要急於求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍子裏。不要做畢其功於一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有迴旋的餘地。

在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論時機》。他在篇中説到：“當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。”

時機，也就是機會，個人只有抓住時機才能走向成功。既然是時機，它的出現有絕大部分都是偶然的。所以要想抓住時機，最主要的是當時機來臨的時候，你一定要全力以赴的把握住，俗話説的好：機遇，往往是給有準備的人。

看完了《培根隨筆》，我看到了一個熱愛哲學的培根，熱衷於政治，深諳官場運作,富有生活情趣,自強不息的培根. 一本好書猶如是一扇窗，窗户打開光亮就會射進來，照亮美的心靈。正如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人能言善辯” ，不得不肯定的是，這確實是一本使人上進的好書!

這麼好的一本書，希望大家有空讀一讀，最後對此書的作者作一個簡單的介紹吧，弗朗西斯·培根(Francis Bacon，156l-1626)，英國傑出的哲學家、文學家，被譽為“科學之光”、“法律之舌”、“使哲學再生的人”。400年來，他的作品為無數讀者傳誦，成為世界文化史上的瑰寶。可同時，他也是歷史上一位頗有爭議的人物，甚至被某些史學家稱為“偉大的卑鄙人”，這也許有些言過其實，有失公允，卻道出了培根其人其事的複雜性和矛盾性。

培根隨筆讀後感1000字(三)3

《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。

培根於1561年1月22日出生於倫敦一個官宦世家。父親叫做尼古拉·培根，是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國教，反對教皇干涉英國內部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女，她嫻熟的掌握希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早，各方面都表現出異乎尋常的才智。12歲時，培根被送入劍橋大學三一學院深造。在校學習期間，他對傳統的觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。

從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《説人之本性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

內容主要是一些議論性質的短文，主要講敍培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優美，説理透徹，警句迭出，藴含着培根的思想精華。

該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年後的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構成了今天流行的版本。培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成為了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敍培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。

培根隨筆讀後感1000字(三)4

常言道：“世界洞明皆學問，人情煉達即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，説理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書裏包含着的這位先哲的思想精髓。

我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開的掛毯，。心象意念只是裹在裏面”他談到，正是友誼開啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風暴驟雨變成麗日和風，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有着極大的差異，所以以人為鏡有時候難免不合實情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認識自己，發展自己。

他在《談讀書》中也説道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應應該斟酌推敲，鈎深致遠。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細細咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細讀並認真領悟。”古人説“學皆成性”即“凡有所學，皆成性格。”在生活中，我們讀的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成為我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學習中，培養自己的性格，提升自己的修養。

他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當的位置，使之與人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最為妥當。”這不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心絃，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷於熱戀之中怎能治理好國家？最後安史之亂爆發，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關係。其實不只是愛情，生活中還有太多和愛情佔據着同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費時間。

在《論習慣和教育》中，他談到“人的思維多取決於性格上的傾向，其言論都取決於被灌輸的趨勢和主張，但其行為卻多取決於他們長期養成的習慣。”“習慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養良好的習慣”“毋庸置疑，形成於青少年時期的習慣最為良好，我們把這種習慣成為教育。”像孔子也曾談到：“少成若天性，習慣如自然。”這不僅讓我深刻反思，我們在學校，在家裏，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養成習慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話説“選最佳的生活道路，習慣會使那條路走起來輕鬆愉快。”習慣，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們如何登上這輛車。

簡潔、幹練、精緻，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風，一個智者的筆觸。

培根隨筆讀後感1000字(三)5

《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，是詩意和哲思的完美結合，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。”

作家培根竭力倡導“讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數學使人周密；科學使人深刻；倫理學使人莊重；邏輯修辭之學使人善辯。”《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。

在《論真理》中，他談到“探究真理即要對其求愛求婚，認識真理即要與之相依相隨，而相信真理則要享受真理的樂趣，此乃人類天性之至善。”是啊，要追求真理，認識真理，更要依賴真理，因為與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。

在《談讀書》中，知道了讀書之用有三：一為心曠神怡，二為增趣添雅，三為長才益智。其實，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。但讀書亦有方法，講求實際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，唯英明睿智者運用讀書。的確，讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

我最喜歡的就是那篇《論友誼》了。

“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的。”每個人都需要朋友的陪伴，需要友誼的滋潤。人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，而朋友，將成為在你心裏生根抽芽的人。培根在文章中寫道“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”是的，友誼能使歡樂倍增，悲痛鋭減。

但是世上友誼本罕見，真摯友情更難求。隨着年齡的增長，我們並不是失去了一些朋友，而是我們懂得了誰才是真正的朋友。成長總會讓我們或得或失，朋友彼此之間容易出現分歧誤會，可能有吵鬧，可能有諒解，但總是需要信任、寬容、真誠來輔助陪伴。因為，友誼有着兩種可觀的作用，即平息感情和加強理智。

處於花季的我們，左右有朋友，曾經的懵懂可能讓我們在友誼上付出過代價，但是不得不説，友誼真的很重要，缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。朋友是什麼？一個靈魂居住在兩個肉體中，《論友誼》讓我明白了，不是在最好的時光遇見了朋友，而是有朋友相伴，我們才有了最好的時光，且行且珍惜。

讀《培根隨筆》，好像聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，因為書裏包含着這位先哲的思想精髓，是對人生的體會。

若讀透這本書，彷彿就看透了人生，因為作者從字裏行間透露出他的人生態度和處事方式。

很多時候，換一個視角，就會發現一個全新的世界和一份精彩的生活，智釋人生吧！

培根隨筆讀後感1000字(三)6

一日，微風捲起我的發稍，掀起我隨風舞動的衣襟，我拋下一切沉重的包袱，輕輕地、慢慢地飄到了天上。透過雲層，我隱隱約約的看到一個人的身影，他在對我微笑點頭，不停地向我招手，帶着我來到了一個神祕的地方。他輕輕地推進開了第一道門……

學問——完善之門

我帶着滿心的疑惑，慢慢地跨進了門檻。呈現在眼前的是一條柱子，我走近一看，發現上面清晰的字跡：天生的才能也需要學習才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。

我抱住這個柱子，把頭輕輕地依偎在它上面，感受這句話的深刻含義，我懂得!我們學習不是單純的為了考試，否則我們就是一個填裝知識的容器。我們學習要有一個目標，既要掌握知識，更要學會用知識來完善自我!充實自我!這樣學習會成為一件無比快樂的事，我就能快樂中得到提升、擁有學問、讓人敬仰。

學問，不可或缺。

逆境——鍛鍊之門

他牽着我的手，把我帶到了一條船上。突然四周波濤洶湧的向我襲來，船上的帆也被打翻了，怎麼辦?怎麼辦?我束手無策，難道我就只能這樣等死嗎?或許我應該冷靜一點，我平復了自己的心情，平穩的操縱着手中的方向盤。沒想到，我做到了，我成功地到岸邊了。

這個神祕人就在岸邊等着我，他豎起大拇指對我説：好事屬於順境，那是人人所期盼的，但是好事屬於逆境，那就值得人敬佩——一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽慕。

我被暴風雨淋濕的日子數不勝數，或許當時我很沮喪、氣餒。但我都挺過來了，我只是想通過淚水來發泄我心中的鬱悶。但哭過之後，我還是必須振作，我怎麼可能會被一場小小的暴風雨沖走了一切呢?

在學習中，常常考試失利，我也曾抱怨為什麼上天那麼不公，我付出了多少的心血和努力，為什麼沒有回報?但是，我要和上天一搏，如果他是想要挑戰我的毅力，那麼我奉陪到底。在比賽中，常常失敗，但我永不言敗。雖然這次我失敗了，但是我還是會站起來，未來要迎接我的挑戰還很多，我要做好準備去迎接，在下一次讓自己綻放光芒。

逆境，不可逃避。

真理——探索之門

神祕人又帶着我飛啊飛，飛啊飛，我們竟然飄到了意大利。我親眼目睹了，伽利略在證明兩個鐵球同時着地的經過。本來有多少人迷信權威，不願意相信伽利略。但當親眼看到這一事實時，便是啞口無言。我也在一旁拍手感歎，我欽佩他對真理的執著追求。神祕人笑了，慢慢的説道：“要探索真理就要像求愛求婚一樣，認識真理就要直面真理，相信真理就要與真理同在，這才是人性中至高無上的美德。”

敢於探索真理的人是真正值得人敬佩的人，我們也應該要勇敢的探求真理。在課堂上不要一昧的聽從老師説講的內容。我們要轉動自己的腦筋，敢於質疑老師，提出疑問。這就是探索真理。

真理，勇敢追尋。

這個神祕人，在我耳邊説：“我叫培根，這本書送給你!”他便飄走了。我將這本書擁在懷裏——《培根隨筆》。

培根隨筆讀後感1000字(三)7

培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，説起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執着、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放下、自強不息的精神和態度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯繫到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據説還有不少人曾受到這本書的薰陶。

對於這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什麼幸運、財富呢？因此，只有活着，才能實現你的願望。然而，人活着並不是虛度年華，而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人生在世就會得使你的生命有好處，所以要為自我的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待着你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

“採菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，並且幫忙別人享受人生”，這是茅於軾在晚年思考出的人生好處；“從這天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的`例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經很充實、很完美了，“死”又算得上什麼呢？你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什麼樣的態度，心裏就應很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然佔了上風了。那又畏懼什麼呢？我們為什麼就不如她呢？照理説，我們有潛力學得比更好。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮鬥，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

培根隨筆讀後感1000字(三)8

《培根隨筆》，我只是淺讀了四篇，遂忙於應付作業，寫此讀書筆記，大家莫笑。説實話，我基本上都與那十七世紀的老頭有代溝，所以讀他的文章（説理性極強），我大多是總會以批判的眼光看待，請諸君莫怪。

第四篇論復仇。培根先生説：“只有為國家公益而行的復仇才是正義的”。是嗎？我討厭那些憤青們，因為他們沒有能力，只能比軍人還氣憤地扎呼着。國與國之間，定有法處置。何事法可榮，定為正確之舉（雖然並非明治之舉）。何事法不榮，定為否舉（雖然有些在感情上、道理上是正確的）。相信吧，法律有時人説不公平，我倒覺得法律比任何東西都公平，因為掌握一個度就好了。其實愛國賊比賣國賊更可惡，他們在道義上佔了一個至高點，替國家做決定，當時擊傷李中堂的日本憤青不就是一個很好的例子嗎？在戰場上的復仇，就要逢敵亮劍，血濺七步，萬夫皆有種，無視英雄豪，不是你死就是我亡，這是節義，是值得尊敬的。下了戰場，即使是戰場上抓到的俘虜，我們也要交於軍事法庭處置，佛曰：得饒人處且饒人。從中我們看出，報仇之舉實在難登大雅之堂，亦非君子之所為。討還血債，作為我們不能忘卻一切，只是交於法律，即使是再大的債，如果國家沒有法律，就沒有國家。

第三篇論宗教信仰。培根過於提出宗教信仰的統一性了，其實統一會帶來安定沒錯，但想想還湊合，未若各宗教的大溶合，就像周總理提出的求同存異的方針，信仰是人的自由，是自願的事情，對於信仰方面，已所欲，寧勿施於人。正如周恩來在萬隆會議上説的求同存異，這樣才能團結在一起。宗教信仰是無特定的，是自由的，全面平等的發展着。

論家庭幸福。是講家長在教育子女方面應保持一致。一致能使很多東西變幸福，能使你開闢新航道，能使你遠行。但不一定在任何方面都要做到一致。想當年為保持皇權的一致，乾隆老爺子一生氣，踢了大阿哥一腳，並把他罵了一頓，沒過幾天，他就哽屁了。所以，一致不一定必須要保持，也沒必要保持，只是在特定的環境下保持一下就可以了。家庭幸福的重要標準不是一致，而是和諧。家庭要和諧，請看“和”字怎樣寫，“禾”是稻苗，“口”就是吃。有耕種的，種出了糧食來吃不就和諧了（這只是我個人的觀點，不代表標準答案，但是我覺得這個答案很有可能是正確答案）。

還有就是論死亡。很多人都懼怕死亡，很多問題也出自於死亡。死亡是一種結束，也是一種開始。每個人都面對結束，也要面對開始。結束的是人生，開始的是靈魂，是每個生的希望——精神。正如培根所説，不要懼怕死亡（這只是一種理論，要真到那時候，又有誰能不怕呢？）我對死亡的理解是，聽起來簡單，但又不能不懼怕。我不希望我到死時，即不自然也不釋然，或是説不能走得放心一點兒，這會是一種很大的痛苦。

總上所述，乃是讀後感，無他，只是心潮澎湃。

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隨筆，亦稱雜文，為散文之分支，為議論文之變體，兼議論抒情之特性；篇幅短小、形式多樣，常借各種修辭手法曲折傳達自己之見解情感，語言靈動，婉而多諷。歐美隨筆，自法國蒙田始，情感生活、天地萬物，談笑之中，無不涉及。然十七世紀英國思想家、政治家、哲學家培根，位高權重、目標宏遠，其《隨筆集》雖名從蒙田，而寫法卻與傳統迥然不同，凸顯縝密思維、大家風範。

作為大政治家與唯物哲學的先驅，在培根的隨筆裏你找不到抒情的內容，更多的是更具實用性的議論文。文題清一色的“談……”“談……”整齊劃一。文章的起承轉合也頗為規整，如第一篇《談真理》，先用《聖經》人物的話“真理為何物”開篇，到當下人們偏愛虛假的現狀，由古至今，再引用幾條古人精闢的論述説明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最後，用分析與對比，揭露了謊言的醜陋，總結全文。一篇議論文，名言做血液、排比做肌肉；骨架則是自己精妙的概括：“歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯”《談學養》“德行猶如寶石，鑲嵌在素淨處最佳”《談美》：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”《論友誼》……這些句子多用對仗和排比，多放在文章開頭或結尾，信手掂來幾句，都不失為精妙格言。這樣一篇論文，在千字的篇幅內，便被塑造的有理有據、有血有肉。其他隨筆，大抵如此，更體現了培根文字的深刻老練、道理明白，

所以讀完他的隨筆，我聽不到他靈魂深處的絮語，也不想再和作者猶如朋友般談心，到好像是在聽一名高人賜教、一名法官判案。

培根隨筆的題材，既沒有“論悲傷”、“論口才”這種個人化的色彩，也沒有“論宇宙萬物”、“論靈魂永生”這種飄渺唯心的色彩，他熱衷的是人、社會、國家的利害關係。工作之餘創作創作隨筆，談談國家真正強大的方法，談談宗教統一的利弊……隨筆竟成為了他抒發個人建樹的平台。培根，一位文藝復興時期的新興貴族，一個才華橫溢的政客，對治國處世都思考出了一套體系與説法。可惜的是，在文章中宣揚節儉的他，卻過着連母親都看不過去的闊綽生活，又因受賄從大法官權力頂峯跌落，這個理性的人還是擺脱不了世俗的糾纏。或者説，他其實是一面論述，一面提倡利己主義，大有中國古代法家的氣息。因此，讀他的隨筆，我也讀出了不少對底層人民一貫的冷漠，以及一個政客有些令人討厭的圓滑。

正如培根所説：“人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。”對於一本書，可能仁者見仁、智者見智，但我們不得不感謝培根，他的集子展現了一個真實的培根，分享了他來之不易的人生智慧，並在無數人的理想中傳承。

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《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.可以説,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閲讀、一便又一便地細細品味。

而其中,我最喜歡的,就要數《論美》和《論友誼》兩篇.我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的.”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服.然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來説,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那麼自然,無論是誰,都不會否認這兩點。

第二篇是《論美》,這一篇不得不説同樣是一篇佳作中的佳作.美到底是什麼,其實沒人能真正説清.我想,對於大多數人來説,無論未來如何,但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在.培根的想法應該也是如此,但在他寫的《論美》中卻着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.的確,世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恆的美.美德重於美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:“形體之美要勝於顏色之美,優雅行為之美又勝於形體之美.”不錯,形體是一個人的整體形象,體形；顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的；而行為之美,指舉手投足的動作神態,是後天的,是內在美的折射表現,在三者中最高.事實上,在實際生活中,有很多人亦卻是如此――每天關注着自己形體和顏色之美,對於自己的內在的美卻一點也不關心,就出現了很多很美麗的女生卻出口髒話連篇,讓人覺得很沒教養,很不穩重的情況了.正如培根所説:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的.”

古人云:讀萬卷書,行萬里路.培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法,並寫下來讓後人們一代一代傳閲不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒.我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話,也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

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赫拉克利特曾説過：“初射之光最亮。”但實際上，一個人自身所發生助理智之光，是往往受到感情、習慣、偏見的影響而不那麼明亮的。俗話説：“人總是樂於把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關於品行的，一是關於事業的。

就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由於在緊要關頭聽不到朋友的忠告，而做出後悔莫及的錯事。人儘管也可以自己規戒自己。但畢竟如聖雅各所説：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”

就事業而言，有些人認為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發怒的人來必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論託在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準——總之，認為有沒有別人的幫助結果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的説法。在聽取意見的時候。有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負責任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫，這位醫生雖會治這種病卻不瞭解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是隻能來自最瞭解你事業情況的友人。

友誼對於人除了以上所説這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數。如果一定要説的話，那麼能這樣來説：只要你想想一個人一生中有多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人説：朋友是人的第二個“我”。但這句話的容量其實還不夠，因為朋友的作用比又一個“我”要大得多！

人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自誇之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個可靠而忠實的朋友，這些事就都可以很妥當地辦到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護自己的尊嚴。但一個作為第三者的朋友，就可以全然不計較這一切，而就事論事，實事求是地替你出面主持公道。

由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的。總而言之，當一個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信託的朋友，那麼我只能告訴他一句話——那就會認倒黴好了！因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

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沒有華麗的詞藻，卻有説不盡的道理；沒有動人的抒情，卻有令人深思的魔力。《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。整本分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等五十八篇隨筆。每一篇都有一個論點，充滿睿智的語言，使讀者不禁為之讚歎。

培根時而站在世間紅塵之外，來闡明人們至今仍糾纏不清的俗事；時而站在普通人的內心深處，來解釋人們被世間萬事所累的因與果。培根用其敏鋭的洞察力將超出凡人的人生思考用散文的體裁寫出來，通讀全書之後，我充分體會到了他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛……

《論時機》中説到"當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。"僅僅一句話，讓我反反覆覆讀了好幾遍。回憶起成長的過程，有多少磨礪我、讓我成熟的機會卻都被我甩掉，要麼請人幫忙，要麼置之不理，從未鼓起勇氣去抓住時機，去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，成功的一幕幕，哪一幕不是因為抓住了時機？《論時機》讓我懂得要時時做好準備，準備迎接困難，準備抓住時機，準備面對成與敗。

培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟,複雜多變的生活經歷豐富了他的閲歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。本文不僅僅給大家講述了一個又一個哲理，而且充分表達了他的論點，如：“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。”一句話，揭示了求知的不同作用，求知並不是百利而無一弊，要看每一個人求知的目的。再如；“：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”還是簡簡單單的一句話，也同樣闡明瞭一個道理：一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。《論美》中，培根沒有像其他人一樣，説外在美不重要，他站在中間的立場，外在美不是不重要，每一個人都應該愛美，因為這是對自己的的尊重。可是內在美才是真的美，外表的美不能代表什麼。就是這樣，簡簡單單，告訴我們一個又一個值得深思的道理……

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，《培根隨筆》就是這樣一本上進的好書！

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弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，説起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執着、

對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書共有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯繫到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據説還有不少人曾受到這本書的薰陶。

對於這本書我也有許多的感觸。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什麼幸運、財富呢?因此，只有活着，才能實現你的願望，讀後感《讀《培根隨筆》有感》。然而，人活着並不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待着你的凱旋。

“採菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，並且幫助別人享受人生”，這是茅於軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，死又算得上什麼呢？你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什麼樣的態度，心裏應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然佔了上風了。那又畏懼什麼呢？我們為什麼就不如她呢？照理説，我們有能力學得比更好。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮鬥，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

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《培根隨筆》這本書剛開始接觸它時，只覺得它是一本簡單議論事物的書。可當我從新温故這本書時，卻又發現這本書教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問題時，會更加從容地解決。

《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯？培根，他有一句遐邇傳揚的名言："知識就是力量！"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內容涉及哲學、倫理、處世之道等。多數於個人生活密切相關，表達了作者的"人生哲學"。從書中我看到了他對哲學的執着、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

其中有一篇是"論拖延"的，他説"幸福就像市場，如果你能多待一會兒，價格就會降下來；有時他又像西比拉賣神諭集那樣，起初整套的出售，然後一次次地毀掉其中幾卷，餘下卻仍然要全套書的價錢。"這也就説明了在不同的時間，拖延一會兒所帶來的會有所不同。有的是拖延一會兒，能受益更多。有的是拖延一會兒，則會錯失良好的機會。而要抓住機會，是要講究時機的。正所謂"機不可失，失不再來。"在事情初起之際，抓住最佳時機，絕對是至高無上的智慧。他還説"時機的成熟與否必須縝密裁察"我們要想成功抓住機會，就得考慮時機是否成熟。而這取決於我們是否縝密思考過。機遇的出現絕非偶然，抓住機遇也並非巧合，這其中也是需要深思熟慮和選擇的。

我最喜歡的一篇是"論幸運"。他有一句話説的好，"每個人都是自己好運氣的設計師。"的確，好運氣不是靠偶然得來的，而是自己爭取過來的。"炫耀於外表的才幹徒然令人讚美，而深藏不露的才幹則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。"而這就叫做"潛能"。"幸運之神雖然是盲目的，但並非無形的。幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人也可以通過不斷作出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增進美德。"幸運之神其實就在我們身邊，我們得為自己去爭取幸運，而不是等着好幸運來找我們。成功並不完全是屬於我們的，它也有幸運的一部分。與其説那些歷史人物是偉大的，不如説他們是幸運的。

《培根隨筆》給我們帶來的不僅僅是哲學、道理，還有智慧。世界上的一切都是按照原計劃在進行的，我所能做的則是發現並繼續探索。

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不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之後頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精闢。用其敏鋭的洞察力把複雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析。'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在着爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敍述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中説到'當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。'

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪裏有'金礦'。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。

善於抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要儘可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要儘可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創新能力，而不是光有讀書能力。'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那麼其結局將只有毀滅'（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛學習，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現機遇的時候，全力以赴，兢兢業業地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所説的'人生能有幾回搏！'就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏鋭的洞察力，善於在複雜的情況下發現機遇。許多學生唸書時成績很好，但後來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關鍵在於面對新出現的複雜局面時，能否發現機遇。