《動物莊園》讀後感三篇

《動物農場》最初被很多人誤以為是本童話，而事實上，該書是本嚴肅的政治預言童話。以下是小編帶來《動物莊園》初中讀後感的相關內容，希望對你有幫助。

《動物莊園》讀後感1

迄今為止，人類已經統治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服於人類的統治之下。本應該是這樣，然而，有一天……

大豬梅傑是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個夢，他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來後，德高望重的他向莊園裏的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。在那裏，沒有吝嗇的主人，動物們不會餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足，老了以後可以頤養天年。因此所有動物都要團結起來，一起為新生活奮鬥。雖然只是一場短暫的演講，但是他想要説的話已經很好的傳達給了動物們。莊園裏一些有智慧的動物們開始思考他的話，沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。

終於，這一天，機會來了。動物們趕走了人類，佔領了莊園。他們建立了動物莊園，並且制定了一套法律——“七誡”在拿破崙和雪球這兩頭豬的帶領下，他們開始了自給自足的勞動。一開始，一切都如大豬梅傑的夢一樣，動物們團結一心，每個個體都是平等的。沒有哪隻動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破崙與雪球在是否建造風車上起了衝突，拿破崙用自己的“軍隊”——，九隻訓練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破崙開始了他的獨裁專制。大小事務的決定全由他負責，動物們稍有不滿，拿破崙就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。

動物莊園有拿破崙支配後，豬羣的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用最好的。他們還住在人類的屋子裏，成為了“王公貴族”，莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破崙整天肆意妄為，但同時也懼怕動物們聯合起來推翻自己。於是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動物們的記憶。

我覺得莊園裏的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了獨裁專制者手上，到最後甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢？我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。究竟是動物們推翻拿破崙的統治，還是拿破崙的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動物莊園？一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手裏。莊園究竟何去何從，取決於他們自己的選擇。

《動物莊園》讀後感2

昨天一口氣讀完了喬治奧維爾寫的《動物莊園》，再一次被其中的深刻寓意折服。喬治奧維爾出生於19XX年，1950年辭世，《動物莊園》首次於1945年出版，但已徹底預見了未來幾年內的社會發展狀況。

《動物莊園》描繪的場景就像一幅活生生的國家、社會發展史，每一個細節都可以在我的歷史記憶中找到對應的時間或時代特徵。書中描寫了動物中比較聰明的豬帶領中動物推翻了壓破動物的“人類”莊園“曼納莊園”，然後建立了“動物莊園”，信條“動物主義”，即四條腿的都是好的，兩條腿的都是壞的，凡動物一律平等，動物不能傷害動物，動物不可住進人類的住宅，不可使用人類的工具，不準穿衣睡牀，不能與人類進行貿易，不能使用人類的貨幣等，即徹底與人類斷絕往來。

由於動物莊園的獨立，引起了其他周邊人類莊園內的動物的騷動，人類們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯反攻動物莊園，但在動物們拼死抗拒下，失敗了。從此，其他人類莊園開始對其動物變本加厲的壓榨，防止其起義。

漸漸的豬們對動物莊園的發展方向產生了分歧，比較有心計種豬的拿破崙把一羣斷了奶的小狗崽子單獨飼養，培養教育成了只聽他話的暴力惡狗隊，比較聰明的肉豬雪球則倡導發展經濟，提高生產力，但雪球最終在暴力惡狗隊的迫害下被掃地出門，且日後變成了動物莊園精神上永存的敵人。

普通動物們生活條件本身沒有什麼改變，但內心更強大了，因為覺得自己反正做主人了，也覺得豬們説的都對。但由於動物莊園生產力低下，依靠動物們自己生產糧食，建造風車很難，動物們的生活每況愈下，但拿破崙的小豬聲響器每天都宣傳動物莊園糧食豐收，增產的消息，壟斷了話語權，把動物們也搞糊塗了。而且豬們漸漸的住進了人類的房子，穿人類的衣服，吃人類的食物，還和聘請了人類中最差的律師作為中間人與人類開始了貿易，儘管被騙，被欺負，被歧視，但依然努力的與人類貿易。這中間，不斷有一些小豬和其他動物提出質疑，但全部都被消滅了。

最強壯最能幹但也是最笨的公馬拳師，雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻説不清楚，最後用更加辛勤的勞動來麻痺自己；母馬苜蓿雖然也強壯能幹，但底線是不傷害自己，她明白莊園的變化卻也無從説起；驢子是個明白人，他自始至終認為曼納莊園和動物莊園沒區別，因此生活依舊，低調謹慎。綿羊是一羣沒大腦的傢伙，只會人云亦云的重複別的人話。

最終動物們平日見不到拿破崙了，只能見到聲響器和暴力狗仔隊。到了規定年齡他們依然需要勞動，根本無法退休，住的房子沒有什麼變化，生活水平也類似。

後來拳師老了，病倒了，完全被拋棄，拿破崙把他送去了屠宰場，但卻對動物們宣稱是去獸醫員。後來，動物莊園來了很多新動物，大多愚蠢，不瞭解動物莊園的過去，再後來豬們和人類幾乎一樣了，與人類互相貿易生意，但卻壓榨其他動物，並將“動物莊園”重新更名為“曼納莊園”。

這書讓我深刻了解了思想獨立的意義所在，也像一部鮮活的歷史劇，觸動着我每一根神經。感覺tc的歷史發展和這書預言的完全一樣，只是還未到最後的階段，即宣佈“動物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。

《動物莊園》讀後感3

一口氣讀完《動物莊園》。玉明老師推薦此書，並告訴我，她覺得關於這本書的評價都有所偏頗。所以為了不受其他評論的影響，我只看了這本書，以表達我最原始的感觀。

我看的這個版本，是由張毅，高孝先翻譯。故事講述了曼納莊園的動物，不忍主人的奴役，在豬的領導下，發起了一場革命，並建立了一個“所有動物一律平等”的動物莊園。革命成功之初，動物們確實享受了自由的空氣，併為了集體的利益，各自努力工作，給莊園帶來了前所未有的經濟收穫。但是隨着兩頭豬領導的互相爭鬥，豬逐漸變成了新的特權階級，奴役着其他的動物。動物們又回到了以前的悲慘生活。

寓言往往展現了人類真實生活的一面。這個故事也不類外。

在中國的數千年的歷史上，有過大小几百次的農民起義，反抗地主和貴族的黑暗統治。從秦朝的陳勝、吳廣、項羽、劉邦起，中經漢朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾，隋朝的李密、竇建德，唐朝的王仙芝、黃巢，宋朝的宋江、方臘，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天國。在中國封建社會裏，這種農民的起義和戰爭，正是歷史發展的真正動力。因為每一次較大的農民起義和農民戰爭的結果，都打擊了當時的`封建統治，因而也就多少推動了社會生產力的發展。只是由於當時還沒有新的生產力和新的生產關係，雖然社會多少有些進步，封建的經濟關係和封建的政治制度，基本上依然繼續下來。正如豬和其他動物的關係繼承了人和動物的關係。

斯—諾鮑、拿破崙和斯奎拉，這三頭豬把老麥哲的訓導用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱之為“動物主義”。他們就在大户倉裏召集祕密會議，向其他動物詳細闡述動物主義的要旨。這其實就是一個思想解放的啟蒙運動，好比近代的五四運動。大部分動物覺醒後，一旦時機成熟，革命自然就爆發。但是，如孫中山先生説過：“革命尚未成功，同志仍須努力。”推翻了奴役的主人，僅僅是動物們成功的第一步。動物莊園的建設和管理，是擺在動物們面前的難題。在人們的通常認識裏，豬是又懶又蠢的。但是在動物莊園裏，正好相反，豬是最聰明的。豬們制定了法律————“七誡”。動物們收割牧草，集體勞動；成立讀書班，普及教育；建立國防，預備其他莊園的進攻；建造風車，改善民生。這一系列的經濟、教育、軍事舉動，促進了莊園的繁榮和發展。動物莊園在莊園界的地位逐漸上升，並被認可，乃至人們習慣稱之為動物莊園。

但是，另一方面，動物莊園的發展過程中也暴露出一些問題。牛奶、蘋果的不均分配；與其他莊園外交關係的處理不當；罔顧民生艱難，執意建造風車。更重要的是，由於缺乏對領導層有效的監督，隨着內部的權利鬥爭，豬們和其他動物的距離越來越遠，並最終走在了動物們的對立面。

可以預見，豬和人的面孔無異之後，一場新的革命正在醖釀。歷史就是在曲折中進步。失敗、成功、再失敗、再成功。而過去的每一次失敗，都給下一次的成功鋪了路。

從此書的誕生年代，不難看出，作者針對的是蘇聯。蘇聯最終破產，但留下的不只是失敗，有成功，更有寶貴的經驗。

民—主是什麼東西有幾個執政黨票選就算是民—主嗎至少動物莊園告訴我們，雖然有斯—諾鮑、拿破崙兩頭不同的豬，但動物們還沒有當家作主。

中國走到今天，非常不易。未來的路走向何方，需要人們更多的智慧和思考。年輕人應該把自己的命運和國家的命運結合一起，活出精彩的人生。