魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感（精選17篇）

當閲讀了一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感（精選17篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感1

再一次提及這本散文集，書香彷彿縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經滄桑的老人，一個明媚的下午，和着蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。

魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是，它可以在百草園裏與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書房裏誦讀經典：《三字經》《千字文》《山海經》。但是，在那個動盪的時代，封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。

歷史老師曾給我們講過，現在的中國人的思維與創新比不上國外——就是因為幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。

魯迅明白，封建社會的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學的道路，他要用文學的力量來改變這個黑暗的社會。

他筆下的“長媽媽”與“範愛農”這兩位經典人物，就是被封建社會所毒害的人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落後的東西，體現了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而範愛農則是一位正直倔強的愛國者，亦體現了舊社會人民對思維的束縛的反抗，嚮往自由、嚮往安樂的心。

當時的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經歷了多少次艱難的戰爭；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。

俗話説：好的文章不在於你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點，徹底解放了封建社會的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發人深醒。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感2

村莊的小道上，幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗户的木稜上灑滿了層層雪白；牆壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的羣山萬壑彷彿一峯峯落雪的駝峯一般。

淒涼中帶着一絲絲悽美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎？並不是這樣吧？

《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶彷彿都發生在這裏，同時也在這裏戛然而止。

我彷彿看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕着蝴蝶、偷看着小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。

可是誰能想到呢，這並不是最悲哀的。後來，魯迅先生的父親病故了。也就是説，家中的頂樑柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，並沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕；他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道並不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。（葛湘湘）

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感3

讀着魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我彷彿又回到了那段青葱歲月中去了。

阿長與《山海經》中的阿長是一個很不辛又渴望一生平安的勞動婦女。“我”一開始因為她謀害隱鼠而討厭她，並且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有餘地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀着這些事情我覺得阿長也是一個名間文化的傳承者，她善良而樸實。後來阿長為了“我”買來了《山海經》，對於這本書沒有人真實的回答“我”，只有大字不識的阿長來問我，並想方設法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關愛、體貼孩子的好保姆。她身上有着誠懇熱情，樂於助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學習。

《五猖會》中魯迅先生記敍兒時要去看五猖會，興奮得不得了。正要出發，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了。可憐的魯迅先生，為他默哀~~~~其實我也有點感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩的父母們該反省反省了。

魯迅先生的童年並不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時的我們多麼無憂無慮啊！魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。我們現在的生活中也是讀書又讀書啊~

童年已經離我們遠去，我們只能回味它。《朝花夕拾》給我們一個魯迅版的別樣童年！

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感4

朝花夕拾是我國偉大的文學家，革命家魯迅先生的散文集，剛聽説要讀朝花夕拾時我的內心對它是帶着一絲牴觸的，因為很多人都説看不懂。但直到我讀完這本書後我才發現這本書十分的好，是對當時的中國社會的諷刺，以及對當時愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。如其中提到長媽媽，魯迅是對長媽媽十分懷念的，比如她為魯迅買的書，但有時魯迅卻瞧不起她，是因為她的愚昧，篤信鬼神，十分的迷信，這是當時廣大中國勞動人民的縮影，因為他們的生活困苦，所以不得不把精神寄託在神靈上來得到心靈上的安慰，這跟魯迅先生的《故鄉》中所描繪的閏土也是一樣的。

還有一篇我記憶比較深的是關於魯迅先生對於貓的看法，這是一篇諷刺意味很濃的雜文，作者透過形象的比喻，貓，鼠，狗介質不同的人，諷刺意味十足。是對當時的學術界的批評，也是對白話文的倡議，是我最為喜愛的一篇文章。

還有一篇就是在我們語文書上的藤野先生，是記錄魯迅先生在日本仙台學醫事的事情，作者講述了當時清國留學生在外國被欺辱，稱為低能兒，並遭到無辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時塑造了一位醫學老師藤野先生，他對人公正，為人真誠，正直，深受魯迅先生的喜愛。

從百草園到三味書屋中，迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐但是學生們心中的孩子氣。

朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟，讓我們一齊去領悟，去了解那段歷史，那個社會。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感5

早上的花兒盛開了，到黃昏才去摘。用以形容兒時的我們和青年的我們最合適不過。

《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，並對舊勢力進行了抨擊和嘲諷。仔細的品味會令人受益匪淺!

令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時所聽聞的“卧冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實際的性質是不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”。即使到了二十一世紀，還是殘留少部分這種思想。

當“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴……”映入我眼簾，兒時的記憶湧上心頭，我彷彿回到了無憂無慮的童年，那個每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個每天在天馬行空地想東想西的我;那個渴望獨立渴望長大的我。即使那曾經的不開心，也因為時間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，彷彿當下的生活比不上過往的歲月。

人總要你離開家鄉，到外地工作呢或上學。魯迅先生曾到仙台留學，雖然成績不算很優秀，但是很努力。他剛到仙台時受同學的冷落，老師的蔑視，但此時，以為日本老師——藤野嚴九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關心弱國子民的學業，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關心解剖圖實習，對魯迅關愛有加，毫無民族偏見。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生説：“在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩重。然而人總不能在過去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不捨晝夜，要珍惜當下。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感6

我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》裏的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時候魯迅先生不只説的是貓，常常會代指一些人。

魯迅先生打小仇貓，用現在的話説就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實，被許多人知道了，一些人就趁風起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找着狗仇貓的原因。最後只在一篇童話裏看到了些虛假內容，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動物們的恥笑，從此以後，狗和貓成了一對仇人。

狗仇貓的原因不太明瞭，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒新的玩法，玩膩了的時候，這才吃下去。讀到這裏，我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會這麼做呢？完全不是，這裏就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛國人士，再殘忍的處置他們。

第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那麼一副媚態！讀到這裏，我忽然又明白了，那個時代的有些人就是這樣，為了努力巴結依附向上爬，才做出一副副媚態，以求討好！第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養的“寶貝隱鼠”。

魯迅先生的散文，字字珠璣，話裏藏話，露出鋒芒，有些內容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進大師的世界享受文學的魅力！

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感7

魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脱俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味着自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放着它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的豔麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的回憶。

我讀着魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅小時侯的活潑可愛：有時趁着大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子裏。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽老先生嚴厲的眼神，但也仍免不了學生的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

童年是美好的，是那麼令人回味無窮。我的童年也是那麼多姿多彩。我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時候，我還會到田裏去玩，那是田裏早已成為孩子的天地。大家都忙着捉泥鰍呢！赤着腳丫，踩着爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！

現在，我們都在為學習着想，再也不能享受那種快樂了。

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感8

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時的經歷。

《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。

而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了”，這裏無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿着快樂的百草園説再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裏自由、快活。

就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年並非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感9

魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內容上深奧難懂，但是在細細品味之後你會發現，這書中的文字內容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嚐還覺得回味無窮呢！

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章裏充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關於美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟裏用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，後來被走來夜談的老和尚知道了。説他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。後來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，並且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。

對於現在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發自內心的那份對自然的熱愛之情與嚮往自由的一顆童心。

童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感10

在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。

《父親的病》主要講述了當時社會庸醫的無能，明明知道病沒法治了還故意矇騙，看似開的是靈丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，並且對治病只是忙於應付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物——金錢。

當今社會，還是把金錢視為至高無上的人存在。他們為了金錢而隨隨便便應付他人。他們應付別人時，有想過別人是給予他們多大的期望嗎？有想過他們正一步步地將別人的希望變成失望嗎？有想過他們做這件事是沒有違揹他們的良心嗎？沒有，他們沒有想過。他們被眼前的利益矇蔽了雙眼，以致他們沒有看見別人給予的期望。

利益使人沒有了心智。我曾經看過一篇新聞報道:女子因貪圖利益，在飲料中加入老鼠藥，導致兩名小學生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。

痛心是因為那兩名小學生還那麼小，他們還有無限的未來，他們是祖國的希望卻死在了兩瓶飲料上。氣憤是因為這名女子竟因為一點點錢害死了兩名小學生，因為一點點零一傷害他人。

我想如果當時，她有那麼猶豫了一會兒，就不會發生後來的事情了。可利益就是那麼可怕，它可以使人沒有了心智。可惜世上沒有後悔藥。

金錢其實對我來説並沒有什麼重要的，沒有必要為了一點點小小的利益而傷害他人。這樣不僅傷害了自己而且還傷害了他人，兩敗俱傷有什麼好的？

如果沒有如果，後來也沒有後來。我想也就不會有那麼多類似的事情發生吧。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感11

“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對於魯迅來説，就是少年時候發生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂的時光。

這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的被反動派玩弄於手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。

《阿長與山海經》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但後來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只説：“都這麼大了還玩那個？”外公説：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們從這本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯想了歡聲笑語的童年，真是讓人回味無窮！

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感12

在這一次的閲覽之中，魯迅先生經過很多的側筆之中，反響出了他那一個時分的封建社會時，我國的萬分漆黑。

在《父親的病》之中，幼小的魯迅由於他的父親病了，也無可奈何的依據醫師的那非常稀罕的藥單，去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到非常的不解，也讓那些庸醫有了醫失利了之後而逃脱的理由了。這兒邊也寫出了封建社會時，人們荼毒生靈，只認錢，不認人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫，卻也利用着那封建社會人們迷信的特點來解説自己的無能的醫術，讓人們信以為真，隨意糊弄人。

在最終的那一個部分，人們都廢盡了產業，去買人蔘給自己那隻剩餘幾口氣的爸爸媽媽親，還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人蔘，才華盡了最大的孝了。可他們卻不知道，爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作，卻是想要再看他們幾眼呀！從這兒可以得知道，那些只要封建思想的人們將會是多麼的無知迷信啊！

在我的父親臨死之前，那位“通曉禮節”的衍太太，過來把其時迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩餘幾口氣的時分大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精力出乎意料。多年之後，魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這麼的做，由於自己做了那件工作之後，卻審問無法補回去了。

在這那片漆黑的封建社會之中，人們的迷信已成災禍，魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料，寫出了他對父親的愛，愈加的挖苦了這漆黑的社會。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感13

魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會》，讀得不花我半分力氣，卻委實讓我引起不小的共鳴。

文章的開篇便是寫的`兒時的先生對於“迎神賽會”的一種期盼和嚮往，由於居住在偏僻的處所，雖然是對於這樣的活動充滿憧憬，但是確實從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多隻能花上一文錢買上一個“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會”的憧憬之後，峯迴筆轉，先生即將遇到“這是我兒時所罕逢的一件盛事”，去東關看五猖會!而這五猖會是全縣中最盛的會!兒時的先生必是神往不已，而確實也有這樣的一個機會，先生要隨家人同去看着五猖會!這不僅可圓了夢，也是兒時童趣的一個所在!可偏偏在大家準備出發的時候，“父親”卻成了一個最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑑略》中的二三十行。這對於一個孩子來説，無疑是兜頭一盆冷水，各種強記之後終於能過了“父親”這一關，而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀，不可撼動的地位，無疑給先生兒時的內心留下了不好的記憶。

讀到此處，不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會站在我們的立場上考量問題，非要出個名目讓他們還“稱心如意”了，而我們再得以出去玩耍時，早失去了先前的心氣兒。

讓我用先生文章的結尾做個結尾吧：

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個時候叫我來背書。”

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感14

讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受着字裏行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的作品，我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那麼天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時候，我愉愉溜出家門，邀上小夥伴，去後山裏，爬樹，打果子，一切都是那麼的自由，那麼完美。

每個人都會有自我的童年，在童年裏有苦也有甜，但都在自我心裏留下完美的記憶，在我的記憶裏，我的童年是甜的，有同學朋友的陪伴，教師親人的關懷，是她們給了我一個完美魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。

在《朝花夕拾》中作者將自我的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，説明作者在童年和青年時所難忘的經歷，在他的童年裏，他並不歡樂，他做的每一件事都得不到長輩的認同，這讓他很難過，可是他沒有放棄，而是化不認同為動力。

在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，可是最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事，這表達了魯迅對貓的仇視，他説起仇貓的原因來，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。

魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過的好與不好，都會給予我們回憶，都會是我們一生中最燦爛的記憶。

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感15

“朝花夕拾”，望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關於魯迅來説，才華少年時分產生的工作晚年去回想，去撿起那片年月，撿起那段歡喜的韶光。

這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個時代的三個階級。魯迅特別厭煩貓，乃至是敵視與討厭。由於貓一旦捕食到微小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是漸漸地，漸漸地摧殘它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅經過對貓的描繪，借物喻人，挖苦了社會上摧殘微小者，欺負微小者，剋扣微小者的人。而鼠則是大眾，無辜的被反動派戲弄於手掌間，讓人驚慌、不安。魯迅經過這篇文章也表達了對微小者的憐惜和對施暴者的憎惡。

《阿長與山海經》這篇散文描繪了一位我國一般勞作婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭，但後來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸素、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚奇不已，對她充滿了敬意，他人做不到的，她卻做到了！記住有一次去西湖玩，我由於天真的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無法的表情，只説：“都這麼大了還玩那個？”外公説：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只要媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會讓我永久難忘。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”咱們從這本書中，看清了清末生靈塗炭的畫面，聯想了歡聲笑語的富足，真是讓人耐人尋味！

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感16

翻開《朝花夕拾》這本冊子，尋着書籤，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利！

文章的開頭先從各路“神醫”説起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關係不大的，但是先生的父親得了脹氣病後，回憶兒時為父親延醫治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來看。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽説那神醫還天天坐着轎子，生活的很滋潤。

這篇文章十分生動地體現了當時當時那個社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。

其實先生何止是批判的那些庸醫哦，先生批判的是當下的社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病重了，其實先生對於庸醫的批判就是對當時封建、腐敗的社會的批判。

或許我更能理解先生為何棄醫從文了！

魯迅《朝花夕拾》優秀讀後感17

這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程，追憶那些難於忘懷的人和事。

在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩深刻。

當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道，那場面必須很令人感動吧。真應了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》後我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作趣味”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。這就是孝？錯，大錯特錯。這是他們藉着孝來實現自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多麼可怕啊。一個個多麼無辜的性命就這麼的沒了。

我很慶幸沒有生活在那個社會裏，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們，我會多理解他們的辛苦，儘量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。

雖然那個時代殘酷，那也並不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個社會都有不一樣的現狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。

作為新一代青年，我們所要做的就是好好學習，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。