心流讀後感（精選5篇）

讀完某一作品後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的心流讀後感（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

心流讀後感1

自己目前的三大核心價值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時間內不知道如何去追求幸福。

在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優體驗。並且也概括了心流的成因和特徵：

第一，注意力。他説：體驗過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。

第二，有一個他願意為之付出的目標。那目標是什麼不要緊，只要那目標將他的注意力集中於此。

第三，有即時的回饋。

第四，因全神貫注於此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

第五，達到了忘我的狀態。

在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的體驗，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題並且想出解決方法的時候……

我之前會覺得追求幸福就是要生活當中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現在我覺得這種想法過於理想化和完美主義，此刻的我更傾向於這樣一種想法：生活當中的大部分時候，我們都沒有什麼特別的感受，但是會有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。

生活的感受並不一定是連續的，生活本身也是極其複雜的，我們努力去創造屬於自己的最佳體驗，就已經擁有了一個幸福的人生。

心流讀後感2

這本書的名字，是從一個男孩的嘴裏第一次聽到的，當時這個詞連同這個人，都進入了我心裏。現在快四年過去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點點頭，我希望他也是的。

人會因為現代文明的進步而更幸福嗎？上天已經做了最好的安排，我們只需要順着生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經到達火星，而我們現在也是慾望的努力，極少人建立了內在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來越遠。一個富裕、科學昌盛的複雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。

幸福，與外在關係不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內涵的參與感。

心流是意識和諧有序的一種狀態。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂，並創造生命意義，是幸福的關鍵。

在這裏，現代文明強調的”追隨內心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號，挑逗人本能的衝動，讓人成為瘋狂消費不需要的產品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會制度的附庸。在這一方面，現代文明將人推向了更大的.內心混亂。為了奪回人生的控制權，我們必須建立意識的秩序。

意識是什麼？意識是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的裏面，注意力就像是一盞探照燈。每當環境、資訊對意識的目標構成威脅，就會發生內在失序的現象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗。

最優體驗出現時，一個人能夠全心投入以求實現目標；沒有失序現象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衞。

體驗過心流的人都知道，這份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。“庖丁解牛”就是最佳體驗。

現在，讓我們按照西方文明的老思路，來結構最佳體驗。首先，讓我們來分清享樂和樂趣的區別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬於回覆“均衡”的體驗，他們不帶來心靈的成長。享樂雖然有助於維持意識的秩序，卻無法在意識中創造新秩序、創造樂趣。享樂無需消耗精神能力，但是樂趣必須運用高度注意力。

一種文化若能成功確立起一套目標和規則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經常感受到強烈的心流，那麼他就更接近遊戲。這時候，我們可以説，這種文化已經成為一場偉大的遊戲。

心流讀後感3

“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會上流行的一個提問，也是每個人在探問自己內心最真實的感受。隨着物質生活的富足，人們開始關注精神生活的內涵，但在這個過程中也發現了富裕的生活不一定帶來幸福的體驗。《心流》一書便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來於你於我都有一定的啟發作用。

心流，是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態——這種狀態下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之後我們會有一種充滿能量並且非常滿足的感受。

當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量於這件事上。結果並不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態，便能體驗到快樂。

我自己就有這樣的經歷，當我閲讀一本書時，如果這本書只是一本閒雜文字（不具備挑戰），那我就會經常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較複雜的書（有挑戰），我想從書中獲得自己感興趣的內容（有目標），那我就能聚精會神地咀嚼文字（提升閲讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時我感覺周圍的空間和時間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態吧。每天我都會帶一本書在包裏，上下班的交通車上，通過獲得閲讀“心流”，我便不會受到塞車和顛簸的煩擾。

生活中有很多事情可以提供給我們進入心流的環境，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。當我們進入心流狀態，內心的體驗品質就能得到提高，這就是幸福和快樂的來源。

書中還説到，我們快樂與否，端視內心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無關係。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內心體驗的品質。追求內心和諧，唯有從掌控意識着手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是説同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤如酥”，一個顯得冷硬肅殺，一個卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是説的這點，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進入意識，那就會造成內心秩序混亂，也就是書中所説的“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂症。

現代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現在移動通訊技術的發達，讓每一個人都能隨時隨地獲得無限的資訊，所以現代人才會更加苦惱，不知作何選擇，從而內心秩序混亂，體驗的品質降低，感覺不到幸福快樂。每一個人，不論是政治家、科學家、外科醫生，還是藝術家、運動員和生產線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發現樂趣，最終才能收穫幸福。

誠然，外界的物質條件和環境是讓人幸福的必要條件，而個人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。願每一個人都能在生活中體驗到“心流”，找到屬於自己的幸福！

心流讀後感4

每個人都希望自己的人生是快樂的，何為快樂？怎樣尋求快樂？讀完《生命的心流》一書才知快樂時一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗”的瞬間。

記得一為哲人曾説過“這世界並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”。雖然社會上有很多無足掛齒的醜聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現象。我們要相信社會是美好的，至少他不會主動的拋棄我們，除非你主動拋棄他。當我們眼前渾濁的時候，我們不妨把心靈的窗户打開，用心體會世界，就會發現美麗依舊。生活是否快樂，那得看是否擁有一顆平常和樂觀的心。在我們觀察事物的時候，我們要用美好的心態和角度去觀察，這樣便會有不一樣的發現。對待工作也一樣，我們要快樂工作快樂學習。用平常心對待，不要有太多的起起伏伏。

許多思想家都説過，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了藉此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態和立場，這樣才能真正體會到快樂的真諦。

快樂是一種可意會不可言傳的東西，快樂是要用心體會的，快樂並不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂時生活真正的感悟。不同的活動會帶來不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悦爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對待和麪對。

快樂生活的同時，我們還得學會快樂工作。工作事一種奇怪的經驗，既為人營造專注滿足的時刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數人避之不及的事。以至於人們對工作抱着愛恨交織、充滿矛盾的態度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無賴。導致人們會有這樣的心態總歸是沒有擺清自己的心態。工作時不能把利益觀看得太重，工作是我們體現能力和實力的時候，當自身價值得到充分發揮和展示的時候，你會覺得內心之中會有一種無法用言語描繪的情感，就像美國前冠詩人斯特蘭德曾説“當你沉浸在工作中，你便失去時間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當你將某件事情做得十分出色時，你會有一種難以言喻的感覺”我相信一個人的工作能達到這樣的境界那是相當有難度的，但也是幸運的。

我們得學會勞逸結合，很多人覺得工作壓力太大不快樂，可是很多時候他麼的休閒時光也並非快樂。快樂絕不是與生俱來的，在休閒的時候我們得學會放鬆自己緊繃的神經，多參加一些組織鬆散或叫個人性的活動。

生活圈是一個複雜的社交圈，不能只活在自己世界裏，親人朋友是必不可少的。一個良好的環境也能影響一個人的情緒，我們的心情往往會隨着外界的變化而變化，有很多時候快樂也是需要自己創造的，對每個人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友，幫手及建立充實人生的基石，若無法找到實現自我更偉大、更永恆的目標，就絕對難以擁有真正美好的生活。

熱愛生活，擁有一顆積極樂觀的心態，朝着自己的目標努力，讓自己的生活更充裕，快樂就很簡單，快樂就在身邊。快樂學習、快樂工作，相信明天會更好。

心流讀後感5

本書讓我們思考的有關幸福的問題，是我們在心理學上無法定義的幸福。

幸福是無法用實驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鈎的，這提到了米哈里的研究。

熵本來是研究混亂程度的一個單位。在這裏用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西。總之，我們要找到減少精神熵的方法。

當我們感覺比較好的時候，像有一股洪流在帶領着你時，那就叫做心流。在生理學上和心理學上，共同認同的一個真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什麼時侯，這是個值得思考的問題。

那些娛樂遊戲，還有一些休閒活動，是無法帶來更多的心流體驗的，反而會帶來精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗，就要沉醉於自己的工作當中。

我們在工作或者生活當中，因為一件小事而讓我們分心，就會讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界複雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優體驗，而不是什麼其他的體驗。每一次心流體驗中，會讓人獲得一個成長。當我們能夠挑戰極限的時候，就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺。

如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時間長短的變化。這過程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西，而是一種體驗。

心流的關鍵詞叫做成長。我們在成長過程中，把自我變得更復雜，就可以使自我獲得一個新的成長。我們要想成長，就要找到成長的臨界點。讓人和神結合，把人的意志，精神和身體完美結合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調動感官去體驗心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學科中思維的樂趣，把興趣愛好發揚光大。心流是自己成長的過程，業餘的人也會做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平沒有達到他那個水準，但是也會產生心流，找到成長的通道。

弗羅依德説過，快樂的祕訣在於工作與愛。我們要能學會像玩遊戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閒暇也決定着我們生活水平的高低。未來不僅屬於受過教育的人，還屬於那些善於閒暇的人。一個人如何利用他的閒暇時間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。

我們年輕人需要思考，我們如何度過閒暇的時光。我們應該把下班後的另幾個小時，當作一天當中的另一天來對待。在一個人孤獨的時候，他內在秩序的維持，會變得十分的困難。我們從小要學會獨處，跟一個人面對面的談話，也是能談出心流體驗的，當你專注傾聽對方的時候，你就會和對方產生一種默契感。所以認真的傾聽很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的説出自己的見解。讓對方感覺到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關注對方，這樣才能獲得真正的成長。這樣就可以達到一個新的心流體驗的高度。

苦難是人成長的契機，讓我們遇到的苦難是為了什麼？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時刻活在心流當中的感受。

《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀，不以目視刀。”這讓我想起了禪宗和武術。

心流説的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學。另外，有點像匠人的精神。在匠人專注的時候，就會進入心流的狀態。在心流的狀態下，或許你不會累，可以忘記時間流逝。

當我們不僅僅就是追求安全感，社會地位，權利等等的時候，我們的心流、我們的人生其實就已經開始進化。而進化權就掌握在我們每個人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。

我們可以選擇是去做一個精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時時刻刻活在心流當中，就像佛經中所説的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時時刻刻開開心心，並把握住此刻我們快樂的意義。