《我與地壇》的讀後感2500字（通用5篇）

細細品味一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《我與地壇》的讀後感2500字（通用5篇），希望對大家有所幫助。

《我與地壇》的讀後感2500字1

我已經記不得是在什麼時候開始接觸史鐵生的，印象中初中的課本上就有一篇《我與地壇》。那時候讀不懂，但由於是課文，不懂也要裝懂。

後來偶然間心血來潮，開始讀他的文，才發現原來，他的文字是那麼地深刻。

其實高一的時候，語文老師曾跟我們講過，她有一個學生，在20xx年元旦的時候打了個電話給她，電話裏哭着説，：“他死了。他死了。”老師也慌了，連忙安慰她。後來才知道，他，是史鐵生。

當時我就在想，是怎樣一種情感，能夠對一個可以説是毫無關係的作者的離世這麼心痛。不過那時也就想想，並沒有去探知。高二的時候，買了這本《我與地壇》。讀着讀着，越發地愛不釋手。我也才開始有點點體會，那時候那個學生內心的不捨和悲傷。誰説和他毫無關係呢，明明我們都曾受到命運的折磨，有過相同的感受，靈魂裏有着關聯。

有時候，看到書裏的某些句子，也會不知覺地濕了眼眶。裏面有寫他從健康到生病的過程，有着他對生死的思考，也有着他與母親之間的情感流淌。有時細膩悠長(如我與地壇，牆下短記)，有時豪邁樂觀(如我的夢想)，有時透露着一種無奈感歎(我二十一歲那年，想念地壇)，但更多是有着一股堅忍不拔的勁兒充斥其中(好運設計)。我與地壇讀後感在我對鐵生有那麼一點點了解的時候，我突然有些懊惱。為什麼沒能早一點，在他還在的時候去讀他，分享一點點他的喜怒哀樂。可是轉念一想，我又感覺有些慶幸，還好我當時沒有想要去理解。因為就當時的我不一定能對他的文章感興趣，或許稍微看一下就棄之一旁，更加錯失了了解他的機會。

“她説：‘出去活動活動，去地壇看看書，我説也挺好的。’許多年以後我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之後，我才有餘暇設想。當我不在家裏的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐卧難寧，兼着痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。現在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜後的白天，她思來想去最後準是對自己説：‘反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。’”讀到這一段的時候，我腦海中一位開明堅強的慈母形象高高聳立着，也突然想到每次我出去玩的時候，我的母親也是像這樣地擔心着我。怪不得我晚回來的時候她會那樣地生氣又開心。

“我閉上眼睛，想：上帝為什麼早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了回答：‘她心裏太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得到一點兒安慰，睜開眼睛，看見風從樹林裏穿過。”看到這裏我的眼眶紅了，是一種從內心的敬佩和心疼。敬佩一位母親的偉大，心疼她承受的苦痛。但我想她應該是幸福的，如果她能知道鐵生已然如此坦蕩和從容，面對命運的不公。

牆下短記中，有一段話讓我覺得鐵生對生活的感悟很是通透。“一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裏。它們一向都在那兒安睡，偶爾醒一下，睜眼看看，見你忙着(升遷或者遁世)就又睡去，很多年它們輕得彷彿不在。千百次機緣錯過，終於一天又看見它們，看見時光把很多所謂人生大事消磨殆盡，而它們堅定不移固守在那兒，沉沉地有了無比的重量。比如一張舊日的照片，拍時並不經意，隨手放在哪兒，多年中甚至不記得有它，可忽然一天整理舊物時碰見了它，拂去塵埃，竟會感到那是你的由來也是你的投奔;而很多鄭重其事的留影卻已忘記是在哪兒和為了什麼。”箇中滋味，有過經歷的能懂。

在好運設計裏面，鐵生設計了一段他認為的，想要的美好的人生。“我先要佔住幾項先天的優越：聰明、漂亮和一副好身體。”然後你降生在一個普通知識分子的家庭，你的父母都很疼愛你，但有並不限制你的自由。你可以很好享受童年的樂趣，不必急於學習各式各樣的輔導班，但你要接受文化的薰陶。上蒼賜你不屈不盡的創造情懷，你可以盡情感受自然，感受生命。然後你又有一份美好的姻緣。但是這樣幸運的人生是不可能的，也顯得過於單調，有所欠缺。所以他由加了一些痛苦，但笨，醜，無知，狡猾等等都不符合。但如果你生了一場有期的大病，在你絕望的時候，突然有了轉機，然後你開始祈禱，你也會慢慢發覺，之前的苦難都沒關係，你將愛生活，愛這個世界，愛這個世界上所有的人。“劫難之後失而復得，現在的你才真正是一個幸福的人了。苦盡甘來，對，這才是最為關鍵的好運道。”

但是鐵生也並不是總是那麼樂觀睿智的，在他年輕的時候就被告知很有可能一輩子只能在輪椅上度過時，他也是痛苦了好長一段時間的，“我終日躺在牀上一言不發，心裏先是完全的空白，隨後由着一個死字去填滿。”後來慢慢的明白了，看透了，但是命運卻沒有就此鬆手。

白巖鬆曾寫過這樣一段話，“史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，他曾經説過這樣一段話：當四肢健全、可以隨意奔跑的時候，常抱怨周圍的環境如何的糟糕。有一天，突然癱瘓了，坐在了輪椅上，這時候，抱怨自己怎麼坐在了輪椅上，於是懷念當初可以行走、可以奔跑的日子，這時才知道那個時候多麼陽光燦爛。又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現，突然開始懷念前兩年可以安穩地坐在輪椅上的時光，那麼的不痛苦，那麼的風清日朗。又過了幾年，得了尿毒症，於是開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過了一些年，要透析了，不斷地透析，一天清醒的時間越來越少，於是懷念剛得尿毒症那會兒的時光。

所以，史鐵生説，生命中永遠有一個“更”，為什麼不去珍惜現在呢?”

我有點無奈地笑了，説得很對，可是深處其中的我們總是不懂。

就像鐵生所説的，“要是有些事我沒説，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能説，不能想，卻又不能忘。”有些事，自己收藏，旁人懂不懂無所謂，你明白就好。

《我與地壇》的讀後感2500字2

史鐵生推着輪椅緩緩地進了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脱。一個返鄉的知青、一個失業的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活着的現實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進了園子，落日的餘輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼最終在看到兒子的一剎那散去。她就這麼怔怔地盯着兒子倔強的背影，又怕他驀地轉身發現自我，便遠遠地守着、藏着。地壇的風翻動着安詳的落葉，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成了一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。

所有的無奈和悲愴都源自一個現實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱了。一個滿心準備迎接感情和事業的人，卻先迎來了殘疾。天塌了！他成了這個世界上最不幸的人！當時的史鐵生想到了死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐卧難寧，兼着一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。應對着一天天長大、卻更加孤僻內向的兒子，已經身患絕症的母親不知度過了多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世後才逐漸體會。

每次讀到那裏的時候我總是神情肅穆，喉嚨裏有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣貌便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼。花花綠綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起了一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎着一把破舊而歡樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走了。我不忍回憶20xx年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我説的很多很多，可是病魔已經不容許他多説一個字。他把自我56年人生的最終一瞥留給了母親、姐姐和我。之後，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經滄桑的淚眼掙扎着，卻最終不聽使喚地閉上了，永遠地閉上了。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下了全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不捨。

那些年，我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走了我所有的眼淚和對未來的期望。每一天午時，我總是搖搖晃晃地騎車到二環邊上，找個沒人的角落，坐着、站着，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有了我的父親！在輾轉反側的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白髮蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現，然後淡去，最終無形。史鐵生寫到：“上帝為什麼早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心裏太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”難道我的父親也是由於受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有着低調的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉下幹了一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節衣縮食，養家餬口，數十年風雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應當苦盡甘來、頤養天年了。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結束人世的苦難。

為了父親，我發誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現到此刻依然清晰可見。誠如史鐵生所言，“兒子想使母親驕傲，這心境畢竟太真實了”。我開始全面審視自我的過去和將來，對自我的不滿與日俱增，逐漸進入一個狂躁奮鬥的時期。我不明白以怎樣的方式來“使父親驕傲”，只是頻繁地更換專業、不止一次地謀劃變動工作。我無法確定此刻自我慌慌張張所撞開的這條路是不是父親所期望我走的那條路？那條路到底是一個什麼樣貌？是衣錦還鄉的榮貴，還是家財萬貫的顯赫，抑或是內心的豁達、堅強以及與人為善的真誠？

時間能夠沖淡一切，也能夠讓一切迴歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之後，最終明白：“我用紙筆在報刊上所撞開的那條路，並不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子裏來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什麼。母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”盤點自我的人生經歷，突然發現，自我八年來的奮鬥，在“使父親驕傲”這個外衣的包裹之下，並沒有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓父親欣慰的，就是自我在生活面前所一向具有的進取姿態，和逐漸構成的堅韌、寬厚、真誠和豁達。讀完書，我掩卷長思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、宂長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣，早就應當在時光的流淌中一齊逝去了……

於是，我再一次想到了地壇。地壇的風輕輕拂過四季，輪椅上倔強羞澀的少年在內心的安寧中變得堅強無比；一位失去了父親的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。古殿檐頭的風鈴搖個不停，可是那些受盡苦難、大愛無疆的父親母親們卻永遠地走了……

《我與地壇》的讀後感2500字3

《我與地壇》是史鐵生所寫的散文集，他在雙腿殘疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己應該做什麼，在完全巧合的情況下，走進了地壇，之後他便與地壇有了很深的羈絆，他連續十五年每天都會走進地壇，他在地壇中感悟到了人生和生命的真諦。

説實話，才開始讀史鐵生的《我與地壇》，是在我初高中的時候，它出現在了我的語文課本上，當時我也只把它當做是一篇課文罷了，努力的學習其中的思想與感悟，也只為了應付考試罷了，並不能完全體會到其中藴含的深刻的情感與人生感悟，甚至可以説我沒有經過深刻的思考，不能切身的體會到史鐵生當時所遭受的痛苦，不能理解他對母親的愧疚與思念，也不能明白他從地壇中得到的生命的啟迪和人生的感悟。

直到今天，我將《我與地壇》拿了出來，重新讀了幾遍，不得不説，隨着年齡的增長，所經歷的事情越來越多，自己對於某件事情的觀點也就越發的成熟與全面了。所以我現在讀《我與地壇》，是能夠體會到史鐵生當時的絕望，還有他對母親逝世的愧疚與思念，以及他已經找到的對人生的感悟和生命的啟迪，這些都與地壇密不可分，地壇不僅僅是靠近史鐵生家的一處廢棄的古園，地壇更是史鐵生心中的那片淨土，是他的精神支柱。

史鐵生在本書的第一部分中寫，他覺得他與地壇之間有着宿命的緣分，他感覺地壇等了四百多年，就為了遇見他。而他自己在他人生最意氣奮發的時候，卻突然的殘廢了雙腿，他為了逃避一個世界去到另一個世界，無意之間來到了人際罕見的地壇，地壇是那麼的寧靜與美麗，就像是上帝苦心安排他與地壇之間的見面。

所以他就每天都搖着輪椅去地壇，他當時實在是太過於絕望了，所以他在地壇裏想了好幾年關於生與死的問題，最後他終於明白了，一個生命的出生，他自己是不能夠決定的，這已經是一個事實了，而關於死的問題，這是必然的結果，大家不用太過於害怕或者是着急死亡，因為這是必然會發生的，只需要順其自然就好，這樣想着他覺得自己想開了一些並且輕鬆了一點。

在書中的第二部分，史鐵生寫到了自己的母親，他寫到了自己對母親無盡的愧疚與思念。直到母親去世，他才反思到自己獨自一人來到地壇，而且一待就待很久，這對於母親來説，是一個多麼大的難題與擔憂啊，母親完全不知道他待在地壇幹了什麼，會不會想不開，但是對於雙腿殘疾的他來説，一切的言語都是蒼白的，所以母親知道説什麼都是沒有用的，母親只能在他身後默默地守護着他，為他準備好一切。

直到母親去世，他才幡然醒悟，他才感到後悔，但是一切都已經來不及了。他在自己的小説獲獎的時候，他多麼希望自己的母親能夠活着，他多麼希望自己的母親能夠為自己驕傲，但是一切都晚了。他沒有讓自己的母親放心，也沒有讓母親為他感到驕傲，母親的一生可以説是偉大但卻是苦難的。直到很久之後，他才能意識到，地壇裏不僅有他的輪椅的印記更有母親的腳印。

書中的第三部分寫了用不同事物來表達四級，比如樂器、地壇中的景物或者心緒等等。通過與地壇的相處，史鐵生終於明白了生命的真諦，他開始不再抱怨自己的命運，而是感激與它。他清楚地知道，他離不開地壇了，並且會想念地壇。

第四部分與第五部分史鐵生不再將自己的視角執着於景物，反而在描寫來到地壇裏的人，他寫了一對老人、一個愛唱歌的小夥子、一個真正的飲者、一箇中年女工程師、一個長跑者和一個漂亮而不幸的小姑娘和她的哥哥。

通過對他們的觀察，史鐵生感悟到人生不如意的事情有很多，不會有人的一生都是一帆風順的，總是會經歷一些磨難，而我們在面對這些磨難的時候，可以抱怨，但不可以止步於抱怨，還應該為了克服困難而不停的努力。而且人生與命運生來就是不公平的，我們沒有辦法去讓它們完全的公平，因為如果真的能夠做到完全的公平，那麼世界將不再存在差異，也就不再擁有生機。所以總有人是幸運多一些，總有人是苦難多一些，而人們什麼都不能夠改變，只能聽天命，然後儘自己所能，讓自己能夠追求自由、享受生命。

史鐵生在第六部分寫到了三個他人生中最重要的問題，那就是要不要去死呢，他為什麼要活着以及他寫作的理由，通過他不斷的思考，也終於得到的答案。死是一件必定會發生的事情，所以不必着急去死，不如活着試試，因為他不甘心，他還有好多想做的事沒做，活着才有機會嘗試自己想做的事，説不定就會有額外的收穫，而死了就什麼都沒有了。而他寫作就是為了活着，他還想活着，他還有自己想做的事，他還想證明自己的價值，所以他回去寫作，所以他會好好的活着，他並不着急死亡。

最後一部分，是對全文的總結，他寫出了自己與地壇不可分割的情感，他知道自己這輩子是離不開地壇了，地壇不僅僅是一片地方，更是他心中的一片淨土，也是他的精神支柱，是他能夠活到至今的理由。他寫了自己與一位老太太的對話，表達了自己對母親的愛、愧疚和思念。但是他相信自己終有一天能夠見到母親，這是必定會發生的，所以不必着急，現在只需好好活着，將自己想做的事情做完，之後也能夠從容的面對生死，從容的去見母親，去對母親説自己的錯誤與愛意，只需盡人事，聽天命就好。

讀完史鐵生的《我與地壇》，我知道我應該學習他對於人生的態度，那就是死亡是一定會發生的事情，不必着急去追尋，生來不易，應做自己想做的事情，不要給自己留有不甘，天命是改變不了的，不如盡人事，聽天命。以及對於自己的親人應該多多的關心，不要做出傷害他們的事情，積極的用語言和行動表達愛。

愛，就要大聲説出來。

《我與地壇》的讀後感2500字4

“你就看看他的這本書，會不知不覺的被他所吸引，你就好像看到了那個地壇，看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗着那種過客，也在觀察着別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始的時候可能會有一些壓抑，但是最後你就會明白生命本質的一種淡然”這是我在某個問答網站上看到的一篇關於《我與地壇》的書評，也是因為這句話，我捧起了這本書，寫下了今天的一點小小的心得。

《我與地壇》這本書以非常温柔的筆觸書寫了一個極其堅強的人生，也描述了一個讓人不知不覺為之動容的人生。這本書裏沒有繁華的文字，也沒有刻意的抒情。作者所要表達的內容就像滴水一樣，一滴一滴地流進你的心裏。這本書的文字不僅給我帶來了視覺上的盛宴，更是給我的內心帶來巨大的衝擊，也使我對人生，對生死有了自己的理解。

如果讓一個人在最年輕氣盛的年紀失去行走四方，遊覽萬物的能力，你覺得他會像正常人一樣冷靜，好好的生活嗎？回答“不會”的，你很真誠，回答會的，我不想看你做言語上的巨人，咱們行動上見真章。史鐵生老師恰恰就是那個失去行走能力的狂妄青年，而他又恰恰是那個言語和行動上的巨人。史鐵生老師在文章中這樣説：如果世間沒有了苦難，每個人都是健健康康漂亮的人，會怎麼樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別誰來接受呢。只好聽憑偶然，是沒有道理可講的。從他的文字當中我很少感受到對世界不滿，對命運不公的抱怨，反而更多的是安詳與平靜，是他不需要任何人同情的決絕，以及超然的人生態度。他為什麼做到了行動上的巨人？而我們中的他她，卻很難做得到。那是因為，他已經通過世界的表面看到了生物多樣性的本質，也就是説我們常説的存在即合理。其實史鐵生老師並不是一個一直積極向上的人，他也想過自殺。

坐上輪椅的前幾個月，史鐵生老師很失落，他想要通過自殺來消除自己的失落，不過好在他有一個非常愛他的母親。他的母親如天下，所有的母親一樣深深地愛着自己的孩子，只不過她的愛多了一絲的'小心翼翼，温柔。史鐵生老師説：如果沒有母親，他可能就不會堅持活下來。他的母親用她那温柔如水的愛，將她從死亡的邊緣拉了回來，告訴她，好好的活下去，沒有什麼是克服不了的。這是一個母親僅僅能做到的，但是史鐵生老師並不是一個一直能壓抑自己的人，他也是一個普普通通年輕人。我想對生命的徹悟，才是他最後接受自己接受現實的原因。自己將自己真正的從邊緣拉了回來，他自己解脱了自己，這才是真正的解脱。沒有向史鐵生老師學習，可能我們沒有失戀生老師做得好，但是我們也要學會自己解脱自己。

地壇是史鐵生老師最常去的地方，那是一個小公園，有各種各樣的人在那裏去，留，去。而史鐵生老師就坐在那裏，靜靜的看着每一個人，觀察着他們。他從那對老夫婦那個唱歌的青年，還有那對兄妹，看到了我們所看不到的東西，時間一直在流失，生老病死也是正常，他真正的看到了生命。在書中，他説一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這樣一件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急於求成的事情，死是一個必然會降臨的節日。他把死亡看做一個節日，一件不必急於求成的事情，與現在的人動不動就輕生形成鮮明的對比。就像他在自己的第一部長篇小説《務虛筆記》第一句話就提到了生命。全部的內容也只是為了告訴我們一件事，那就是生活的偶然性。很多時候如果你打開的是另一扇門，走的是另一條路。生活的軌跡可能完全不同，而選擇多數只是一念之間。我想説輕生的人，他們選擇了一天一條最悲劇的路，他們的死不僅帶給別人失望和痛苦，更是自己失敗的標誌。

我不敢説自己能夠像史鐵生老師一樣看待生死，但是對於生的渴望讓我不至於求死，讓我不至於拋棄全部只為了那一瞬間的享受，生活中還有很多值得我留戀的東西。我不敢談論命運，因為對命運沒有公道可言。就像世界一樣，沒有絕對的公平，我們所能做的只有不斷超越自身侷限，讓自己更加完美。不要説你和他的背景不同，自己沒有資源，這些都是失敗者的藉口，是懦夫的謊言。任何人在生死麪前都是一樣的，所以我沒有什麼可怕的呢。

經常有人跟我説他很孤獨。但是從我史鐵生老師那裏得到了不同的答案，他説孤獨的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來的，要衝湧出來，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。心裏之間的呼喚與呼應，投奔與收留，探路與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛曲，是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脱，是心靈享有自由的時刻。史鐵生老師對於孤獨的理解與我們傳統的理解大不相同，我沒有史鐵生老師那樣的覺悟，也沒有條件以他的角度思考人生。他對生命的感悟已經超出了我們常人的範圍，我們都是健全的人，沒有像他那樣的苦惱，所以我所受到的只有通過對他的文章的解讀來了解他的想法，繼而引發我們對生死的看法。

閲讀我與地壇這本書，我用了將近兩週的時間。雖然書的內容並不多，但是我卻花了整整兩週的時間才完全理解文字之中所表達的感情，讀到最後我發現地壇已經不單單是一個公園，它成了史鐵生老師情感的寄託。所以我想説精神寄託是一個人一生中重要的東西，有的時候它甚至是你，我保命的東西。

讀過《我與地壇》之後，我不敢輕言生死，但也更加看淡生死。同時也希望大家能夠更加熱愛生活，珍惜生命，珍惜與別人的時間，多關愛自己的父母，沒事兒給他們報個平安，願每個人都能有個美滿的生活。

《我與地壇》的讀後感2500字5

這幾天做了個小決定，準備放棄一年前買kindle時所定的計劃--一年內讀完100本書，取而代之的是回顧一些之前讀過的書籍。原因很簡單，發現自己走的太快了，很多時候並沒有在正確的時間點停頓一會稍作整理，反而繼續大步前行，久而久之這樣造成一個很讓人沮喪甚至恐怖的結果：我只是看書，渾淪吞棗，根本稱不上讀書。就像人們常説的讀書時為了在書中的世界尋找自己，我想很多時候只是與自己擦肩而過了，並沒有抓住機會和他微笑着打一聲招呼，交流一小會，挺遺憾的。其實一年前我一朋友就有給過我勸告，那是在我向她隱晦着炫耀自己的讀書進度如何如何時，她告訴我讀書的目的並非是讀了多少本書，在閲讀這個領域，量變並非就能帶來質變。可惜當時左耳朵進右耳多出，現在才恍然大悟。後來琢磨了會覺得盲目衝刺在學習閲讀過程中也是很難避免的事情，而且這種良性誤入歧途並不一定是浪費，它能給予我們的説不定遠遠超過我們的想象範圍。有點像移動互聯網時代，犯錯並不可怕，小步快跑，快速迭代才是硬道理。這八字箴言我想同樣可以用於閲讀學習之上。錯誤是規避不了的，不要去怕它，躲它，逃它，而要面對它，擁抱它，邁過它。

對史鐵生xs這個人我是瞭解少之又少，説來慚愧，只知他是一個年紀輕輕就廢了雙腿的倒黴作家。儘管他那本《我與地壇》作品大名鼎鼎，卻不曾入得了我的法眼。第一次有了想讀史鐵生xs書的慾望是見着程浩在《站在兩個世界的邊緣》裏面有談到過他，説一想不開就會去看《我與地壇》作品，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。當時看到那段話就目瞪口呆了，是一本怎麼樣的書才能讓讀者讀過百遍呢？我想程浩身上必定有一部分像極了史鐵生xs，也許説就是以史鐵生xs的思想，生活軌跡為基礎的分子所組成的會更為恰當一些，不然程浩如何能在《我與地壇》作品中一次次找到自己瞭解自己呢？史鐵生xs那句命運嘛，休倫公道！，不知給程浩帶來了多少生的希望，才讓他由衷發出感慨，不幸與幸運都要有人承擔才行啊。”孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉“。

在史鐵生xs最為失魂落魄的日子裏，他來到了上帝為他苦心安排的棲息場所，一座廢棄的”古園“，荒蕪冷落的地壇。第一次搖着輪椅進入地壇時他就明白了，這是一個他能逃避一切痛苦憤怒的地方，一個能讓他”默坐，呆想“的港灣。在這裏他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸，推開耳邊的嘈雜，窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它，荒蕪並不衰敗的地壇。當寂靜陽光平鋪把道路上每一個坑窪映照地燦爛之時，史鐵生xs在頹牆邊看書，當那對煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿着地壇漫步時，史鐵生xs在荒草旁寫作。當彼岸的旭日升起此處的夕陽收起蒼涼殘照之際，鐵生在這專心致志地思考。就是在這個偏僻的園子裏史鐵生xs寫出了自己對生命的思索，對生死的理解，用筆桿為自己搗鼓出了一條路，一條前無古人只得靠自己摸索的路，一條僅屬於自己的救贖之路。且不談他生命的厚度，單是在地壇這一併未有太多變化的環境下能不斷汲取新知識產生新感悟，就足以令我羞愧不已。想到自己有時將思維的狹隘歸結於沒有足夠多的渠道認識世界，這真是愚蠢至極的行為！看看擺在史鐵生xs眼前的都有些什麼呢，佇立在那的藏黑柏樹，石階上鋪着的褶皺報紙，自然坦蕩的野草荒騰...但他的思想源泉卻未枯竭過，他自問”適合小説的生活素材為什麼就要到你這個跛子這裏呢？，人滿世界都有靈感枯竭的危險，憑什麼你能一片接着一片寫下去呢？”，自答到：“因為人真正的名字叫做慾望”，因為想活着，所以才不斷寫作，因為需要寫作，才不斷思考，琢磨，關注，咀嚼。我問自己：你想活着嗎？想活。怎麼個活法？不知道。這樣不思考的原因也就一目瞭然了，因為缺少了一座連接思維與慾望的橋樑，並非什麼缺少認知世界的通道，那與這座橋毫無干系。這座橋是抽象的，不可觸碰，除了自己沒人能明白，就像一本學生證一樣，若且唯若屬於你的那本被你持有時，它才有效。當你踏上這座橋時，你會看見令人沉醉的美景，你會體會到藴含在沿路風景中所有獨特的情懷和意藴，情迷其中，醉生夢死。你擁有一輛破舊不堪的自行車，或一部豪華舒適的小轎車，也可能僅是步行，這都無足輕重，因為你並不會感覺到疲憊，這是十分神奇的事情，彷彿有源源不斷的動力不斷注入你的身體，用以抵消前進所需要的能量。”前方太陽正燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉“..我想早日踏上這座神祕的橋樑。

史鐵生xs在《我與地壇》作品第二章中對母親的描寫令人潸然淚下。他寫道：“我那時脾氣壞到了極點，經常發了瘋一樣離家去地壇，從那園子回來後又像着了魔一樣什麼也不説，母親知道有些事情不該問，便猶猶豫豫想問卻最終又不敢問，因為她自己心裏也沒有答案”，”每次要動身時，她就無言地幫助我準備，幫我上了輪椅車，看我搖到小院“。在一次史鐵生xs因事突然返回時，看見母親還呆呆的站在原地，還是送他走的那個姿勢，許久後才反應過來，對着自己被厄運折磨着的孩子説：”出去活動活動，看看書，這樣也挺好。“這就是母親，無聲的陪伴，毫無保留的付出，只要孩子好就行。史鐵生xs在母親猝然離去後才明白母親的艱難與偉大，為母親黃昏來尋找自己卻多而不見的倔強痛悔不已，現在明白了清晰了卻再也沒機會了。”坐起來，心神恍惚，等到古祭壇落滿黑暗再漸漸浮起月光時，才明白母親再也不會回來找我了“。隨着歲月的流逝，母親在他心中的印記越來越深刻。有一天在地壇時，他突然意識到：”在這地壇中不單單有着我的車轍，在有我車轍的地方也有母親焦灼的腳印。“每次看到着我都忍不住眼中的淚水，想到了每一次通話時母親對自己的噓寒問暖，每次回家母親準備好的豐盛晚餐。這個世界上沒有任何事物能媲美母愛，這種偉大是絕無僅有的，從孩子嗷嗷待哺拉扯到成人，無時無刻不在未孩子操心，付出自己的所有。然而我們很多時候像史鐵生xs説的那樣，因為倔強與羞澀，對母親的關懷視之不理，甚至報以惡言。這簡直就是惡魔的行為。為什麼要將母親拒之千里之外呢？或許因為得來太易而不懂得珍惜吧。大多數人對擁有的都熟視無睹，譬如我自己，總是故意忽視現在所有的，將目光投放在遙遠的地方。想想看簡直愚昧荒唐。我想對自己説，孩子，將那些花皮果屑扔到九霄雲外去吧，抓住真正值得關心的，別被害羞和膽怯給阻攔住了，珍惜這最美麗的情感吧。