高二讀後感：《三國演義》讀後感 800字

高二讀後感：《三國演義》讀後感_800字

讀完某一作品後，相信大家的收穫肯定不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的高二讀後感：《三國演義》讀後感_800字，歡迎閲讀與收藏。

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天下大勢分久必合，合久必分。翻開三國演義的序言，迎面而來的12個字為三國定了一個格局。

三國裏梟雄無數，人才輩出，每一個英雄人物都令人佩服不已，但每個人的命運又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過膝，斜目可觀其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關張兩名虎將；長阪坡七進七出的趙雲——趙子龍；謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從羣雄並起、充滿機會的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權牢牢割據江東，劉備卻無數次處於危險之中，風雨飄搖，手中連一萬士兵都沒有，身邊仍是關張趙雲這些老根將軍。將近三十年的時光從未動搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服！青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當時南陽的許劭以知人著稱，他也曾對曹操説過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權都無法相比的，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得來賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪而來。孫權，也是一方雄主，即有着曹操的用人水準和大局觀，又具備劉備的隱忍氣質，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發展，但能同患難卻不可同富貴，後期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據一方而不能一統天下的重要原因，令人不禁扼腕歎息。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”讀到最後司馬懿一統三國，我合上書本，不禁感歎：“古今多少事，都付笑談中。”但《三國演義》告訴我們的並不僅僅是紛爭，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權的踏實。

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曹操在《三國演義》中的形象可謂是一大奸臣，無情無義，狡詐多疑。"寧可我負天下人，不可天下人負我。"此話一杜撰出更是被後世人恨得牙根癢癢。讀了《三國志》之後，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用。可以借用其中的兩則小故事來共同體會一下。

其一：畢諶為曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而後張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操説："夫人孝於其親者，豈不亦忠於君乎！吾所求也。"然後命畢諶擔任高官魯國國相。

其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時期説："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽説後大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國外去，就不會放過他。沒過多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因為魏種的才能，不但沒殺了他，還依舊任命他為河北的太守。

從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人，反而對於賢臣良將十分的大度，對於重用的人從不猜忌，就比如勸降了關羽之後，委以重任，卻不加一絲防範，才也給關羽過五關斬六將創造了機會。

除此之外，我覺得用雄才偉略、曠世英雄來形容曹操一點都不為過。

東漢末年，天下大亂，生靈塗炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，剷除奸佞，對內消滅袁紹、袁術、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行"租調製",從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。我想，對於世人的評價，曹操應該也是一笑而過吧。

至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話：

即便是你友善，有人可能還是會説你自私、動機不良，

無論如何，你還是應該保持友善；

你所做的善事明天就會被遺忘，

無論如何，還是要做善事；

誠實與坦率會使你容易受到欺騙和傷害，

無論如何，還是要誠實與坦率；

其實，做人如此，工作亦是如此，保持誠實與坦率，時刻用熱情的言語、積極的行動去迴應羣眾關切，不因外界環境變化而改變初衷，為你所熱愛的事業奮鬥不休，足矣。

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寒假裏，我讀了許多有趣的書，有《明朝那些事》《呼蘭河傳》《隋唐演義》……但我最感興趣的要數《三國演義》這本書了。

這本書以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖鋭複雜的軍事鬥爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等。每次戰役各有特色，讀起來使人驚心動魄、蕩氣迴腸，帶來豐富的歷史文化體驗，讓我感到受益匪淺。文中許多個性鮮明、叱吒風雲的人物給我留下了深刻的印象，比如神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備……想必大家對這些人物都瞭如指掌，我也不例外。但是，如果問我最喜歡的人物，那要數性情豪爽、勇猛過人的張飛了。

只要提到張飛，估計他給大家的第一印象便是一個粗獷魯莽的武夫。殊不知，猛張飛也精通兵法。有一次，諸葛亮讓張飛帶領十萬大軍攻打西川的巴郡城。巴郡太守嚴顏是位老將，有萬夫不擋之勇，張飛率軍一連三天不能攻入城中，決定抄小道進攻。消息被嚴顏知道後，提前帶兵在那條小路上埋伏下來。嚴顏擒獲了“張飛”，眼看就要偷襲成功，突然一隊人馬殺了過來，為首的卻是張飛！原來嚴顏擒獲的是假張飛。張飛活捉了嚴顏，為蜀國立下了汗馬功勞，讓我由衷地為他叫好！他的勇猛過人和智慧讓我深深折服！難怪書中有詩讚曰：“生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”張飛性如烈火，嫉惡如仇，那份豪氣無人可比。他的許多故事膾炙人口，感人肺腑。他早年與劉備、關羽桃園三結義，曾怒鞭督郵，並一度拔劍欲刺董卓；他在長阪坡當陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操八十三萬大軍，嚇死夏侯傑……至今讀來，那豪氣干雲的張翼德彷彿就在我的眼前。

金無足赤，人無完人，張飛也有他致命的弱點。他不吸取教訓，終生不改愛喝酒的毛病，曾因喝酒誤了許多大事，比如如痛失徐州等。他敬愛君子，但從不體恤士卒，對手下動不動就打罵，招手下怨恨，終招致殺身之禍，實在可惜！

三國時代，英雄如雲。作為21世紀的接班人，我們勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的奸詐，要學劉備寬厚仁義、知人善任的品質；勿學關羽的心高氣傲，要學他的勇敢頑強、忠心耿耿……讓我們繼承英雄的精神，做祖國的棟樑之才吧！

指導老師點評：小作者寫出了自己讀《三國演義》這本書的感受，讚美了性情豪爽、勇猛過人、粗中有細的張飛。習作用詞準確，語句通順，內容具體。

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《三國演義》一書，使我收穫頗豐。我國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它敍述了從東漢末年時期到晉朝一致之間發作的一系列故事。

在三國中，我最敬服的人是關羽，他不光武工好，並且人也好。在跟曹操交兵時，他因帶着二嫂，所以才偽裝屈服。其實他仍是一心想找到劉備，保護好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時，便當即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實的豪傑。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來了，他不光忠，並且還要算一種可貴可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性情。假如説魏國在三國裏策略最強，一點也不為過。曹操的用兵可謂獨一無二，司馬懿就更是用兵如神。可是兩個人都有自己喪命的缺點：曹操多疑，司馬懿過分陰惡。再説蜀國，首戰之地的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機敏，熟練的兵陣，無不讓後人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個佔有三江六郡的國度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵法，通曉佈陣。

這些人物和國家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關係着成功。在現實生活中，咱們不要忠義，也應該要有誠信吧。假如一個人把現實生活中最為名貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、位置、官職?這些都是非必須的。誠信是一個人的永久身份證，假如沒有了誠信，咱們都不信賴你，並且又在你背面指指點點，你不會傷心嗎?這些又豈是金錢、位置、官功能補償的?我信任，你也不想做一個缺點多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開誠信的大門，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!

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這幾天，我讀了《三國演義》這本書，書中有很多知識，會讓我一生受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長江東逝水，浪花掏盡英雄……”這句膾炙人口的詩句正是本書的開篇詞，然後引入正文。這書中有上百個個性鮮明的人物、無數深奧的軍事謀略，更是深深吸引着無數的讀者。書上記載了昏庸的汗獻帝、劉禪，無能的呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰的張飛、許楮、典韋等，個個描寫的生動、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物，第一個就是關羽，他曾温酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將，後來又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他雖然降敵，但忠於故主，一知故主消息，便會不以千里萬里相投。這不但是忠，還是一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現關羽的方法很簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。第二個是一個忠臣，更是一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給後人很深的印象。第三個是曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，因為大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優秀的政治家、軍事家、文學家。不僅如此他還是個實幹家，曾經行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對他有了新的看法。

總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾個英雄任務人物更是給了我很深刻的感受，他們有着常人沒有的優點，這很值得我學習。

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讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶着二位嫂嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

再説智謀，説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是“伏龍”諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像“鳳雛”龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。

閒暇之餘，我經常和爸爸媽媽討論三國人物和故事。誰最厲害，誰最忠義，誰最陰險狡詐，誰最聰明機智，誰最……有時我們還爭得面紅耳赤，但爸爸媽媽都會其樂融融的看待爭執結果。這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關係着成功。

在現實生活中，我們就算不忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢？地位？官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

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我以前是不愛看書的，特別是所謂的名著，每次只要一看書，就犯困。可現在，我很愛看書，簡直到了手不釋卷的地步。這是為什麼呢？

記得有一天，閒着無事，就隨手從書櫃上拿了一本書——《三國演義》，當時，我很好奇，不知“三國”是哪三國，一箇中華民族怎麼會有三個國家，“演義”大概就是故事的內容了吧！我翻開這本書，第一章就是“桃園結義”，看着這四個字，我感到莫名的熟悉，原來在小學的時候，我的班主任程老師已經跟我們講過這個故事了！我不由自主地露出了自豪的笑容。我看了一下目錄，故事的名字真精緻，真新穎。我一口氣就看了四章的內容，卻一點兒也不要睡覺，反而更想看了，更想知道下面的內容。我喝了一杯水，就繼續往下看，不知不覺天已經黑了，書，我也看了一半了，我沒有感到半點疲倦，只是打算着明天接着看，一定要把書看完。

整本書圍繞三國時期魏、蜀、吳發生的戰爭故事，塑造了諸葛亮、曹操、劉備、張飛、關羽、趙雲等眾多性格鮮明、有血有肉的人物形象，其故事情節善於變幻，匪夷莫測，令讀者的心隨之興奮傷感，難以捉摸，作者羅貫中採用記敍、講述等寫法，把故事描寫刻畫得栩栩如生、形象生動，但之餘又不免讓人有想象的空間，這部舉世聞名的作品，其中心寓意也非常深刻。利用這場激烈的戰爭，人們之間的勾心鬥角，表面上是説：諸葛亮那樣的才華橫溢以及當時社會的人才濟濟，但是它一語雙關，更深一層含義是説：戰爭給人們、給家園、給生命都帶來傷害，不能傷害那些無辜的生命，否則天理不容。其中心意象告訴人們：遇事沉着冷靜，聰明機智，否則後果不堪設想，不能一味的橫衝直撞，要考慮後果，隨機應變。另外，這部書最大的一個亮點，莫過於它的人物了，大概歸納如下；諸葛亮：上知天文，下知地理（或“直”），神機妙算、機智勇敢、富有正義、悲天憫人。

讀三國，品味三國演義中的風情與豪邁，在我心中豁然開朗。我愛三國中人們身上的正義感，責任感，以及那些熱血男兒骨子裏所擁有的堅貞不屈！

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“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢宏偉的讚歌拉開了三國的序幕。《三國演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我瞭解了許多驚險曲折的故事，還讓我認識了不少個性鮮明的英雄。

小説《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關張桃園三結義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統一歸晉的故事。故事中英雄雲集：關雲長温酒斬華雄，趙子龍大戰長阪坡，張翼德力拒當陽橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發！何等的豪情萬丈！幾百個人物形象，在羅貫中的筆下，都是那麼個性鮮明，栩栩如生。

在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什麼陰謀詭計都瞞不了他，他還能利用自然環境的變化來完成用兵之計，簡直聰明賽神仙啊！當然，在書中機智聰明不止諸葛亮一個，比如吳國的大都督周瑜也是很有計謀的。可是讀完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由於諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個藉口害死他。於是周瑜便讓諸葛亮在三天之內造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這裏，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑着他的智慧和機智，在三天之內向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，並非是諸葛亮憑着神機妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續與吳國合作，最後才打敗了實力強大的曹操，贏得了赤壁之戰。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏鬥，那戰役的結果，怕是要改寫了呢。

《三國演義》不愧是四大名著之一，藴藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能幹，又心胸寬廣的人。

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《三國演義》第一句話這樣説到：“話説天下大勢，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。羅貫中寫諸葛亮太多智了，所以後人評價諸葛多謀而似妖。

現説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度。

也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，

東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長阪坡摔阿斗，為了自己的大將險些因阿斗被困曹營，而將阿斗摔死，但是後人評羅貫中寫劉備，劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書中説劉備異像長臂過膝，你想啊，劉備將孩子舉過頭頂到放在地上以長臂過膝哪能摔得着啊。

總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

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《三國演義》真不愧是我國最着名、最傑出的歷史小説，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的`關羽、趙雲……每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

在《三國演義》中，我最看不起的人就是劉玄德了。他這人有點言而無信“劉備借荊州------有借無還”，而且是個“唐僧”——太過仁慈了，還是個十足的偽君子。當時劉備在徐州混不多久地盤讓呂布奪去，他就厚着臉皮在託庇在呂布門下，但呂布終究不信任他，他就隨曹操滅了呂布，可一到京城，他又企圖對曹操下毒手，最後在徐州反曹，失敗後投袁紹，看袁紹不行又投劉表。但劉備也有一股使人佩服的韌勁。他有屢敗屢戰的勇氣與卧薪嚐膽的精神，他也非常愛民，為了老百姓，放棄了大好的軍事重地。在生死關頭，他對老百姓不離不棄。難怪有那麼多的賢人才士和強武之人為他上刀山、下火海，真叫人不得不稱奇。

但我最敬佩的人既不是千里走單騎的雲長，也不是足智多謀的孔明，而是智勇雙全的曹操。他也許很詭詐，很霸道，但他用兵舉世無雙，拿官渡之戰為例，七萬大戰七十萬，前無古人，後無來者，戰敗袁紹，使他獨霸一方。他的大度也令人敬佩，青梅煮酒時，他對劉備説：“你我並是英雄！”説得劉備不敢聽，這時曹操可以把劉備殺掉，方可安憂，但他沒有殺劉備。還有他非常注重人才，他失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋；他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。如果説他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺得他奸得真，是一個有雄才偉略的能人。

讀了這本書寫英雄的書，讓我懂得了在我們遇到困難時，要有關羽勇往直前的精神，還要有孔明的足智多謀；在學習上我們要有劉備“三顧茅廬”的耐力；在交朋友上，我們要學張飛與朋友相交的豪爽，學曹操的大度！

讀三國，品味三國演義中的風情與豪邁，我愛三國中人們身上的正義感，責任感，以及那些愛國之士（熱血男兒）骨子裏所擁有的堅貞不屈！

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書是人類的好朋友，不光給予我們知識，還讓我們獲得快樂。其中我最喜歡讀的書就是《三國演義》。其中裏面有許許多多惟妙惟肖的人物和許許多多動人的故事。為了人民幸福而作戰的英雄們。其中有被人稱為治世之能臣，亂世之英雄；以仁義為本收服天下英雄心的劉備；忠義與智慧的化身諸葛亮......

其中我最喜歡的英雄人物就是德才兼備.智勇雙全的趙雲。

趙雲，字，子龍，常山真定（今河北正定）人。身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。趙雲本是袁紹手下大將，後來投奔公孫贊。他因見二人無忠君救民之心，所以投奔劉備，隨劉備戰新野，取襄陽，攜萬民渡江與曹操大戰。跟諸葛亮平南蠻，出祁山。在趙雲的一生中幾乎馳騁在疆場上，一生中有許許多多的感人事蹟，如“橫江奪鬥”.“桂陽拒婚”.“鳳鳴山力斬韓家五將”......其中我最喜歡的故事就是“子龍單騎救主”

長阪坡大戰中，趙雲負責保護甘、糜二夫人和阿斗，但由於戰爭混亂趙雲與之走散，於是帶領三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導救了糜竺和甘夫人．趙雲把二人送到長阪橋險些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡雍解釋澄清事實．於是趙雲把甘夫人託付於張飛後又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從．亂軍之中趙雲又刺死了夏侯恩並奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，後於一堵矮牆邊尋到了糜夫人及其懷裏的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗託付於趙雲後不顧趙雲勸阻跳入一口枯井自盡．趙雲把阿斗背於身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙雲才得以在數十萬大軍中揹負阿斗安全殺出重圍。在趙雲把阿斗救出交給劉備時，劉備把阿斗扔到地下：“為了這個小子差點丟了我一員大將！”如此就有了後來的歇後語“劉備摔孩子——收買人心”。

在劉備死後，趙雲隨諸葛亮南征北戰，七十歲屢建奇功，後病重而死。

趙雲死後，孔明跌足而哭曰：“子龍身故，國國家損一棟樑，吾去一臂也。”總之趙雲是智勇雙全的常勝將軍。關羽、張飛、馬超等人雖有萬夫不當之勇，但關羽剛愎自用，張飛殘暴凌下，馬超好逞匹夫之勇，只有趙雲兼有關羽之義、張飛之猛、馬超之勇，又智謀超羣、見識高遠，不愧為蜀國棟樑。

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《三國演義》是一部歷史演義小説，它不同於一般是史書，也不同於一般的小説，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。

讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。

我也閲讀了一些關於《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學説當中，如：“正統”説，“民本”説，“擁劉反曹”説，“忠義”説，“合久必分，分久必合”説，“理想人格悲劇”説，等等。

我認為，以上所述的各種學説，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學説，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意藴。如果將各種學説綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。

雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有着密切的關係，可以説是儒家思想的一種表現，如“正統”説，“民本”説，“忠義”説等等。從作品中對英雄人物的行為事蹟可以體現出來。

我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經説過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，並提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。

劉備常懷匡扶漢室之心，雖然佔不了“天時”與“地利”，卻佔穩了“人和”。孟子曾説：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決於是否“得道”。在作品中，説到劉備“得道”之處比比皆是。

我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，於是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑑。

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《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小説史上最著名最傑出的長篇章回體歷史小説。《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書前，“三國故事”已經歷了數百年的歷史發展過程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨着市民文藝的發展，宋代的“説話”藝人，已有專門説三國故事的，當時稱為“説三分”。元代出現的《三國志平話》，實際上是從説書人使用的本子，雖較簡略粗糙，但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在羣眾傳説和民間藝人創作的基礎上，又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所徵引的資料（還包括《世説新語》及注中的資料），經過巨大的創作勞動，寫在了規模宏偉的鉅著——《三國志通俗演義》全書24卷，240回。後來經過毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現在所見的《三國演義》120回版

由於人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的思想發展到一個幾乎病態的角度，且大量地刪除了原文中讚揚曹操一方人物的詩詞和評論，所以給世人造成一種三國演義打擊曹操、歌頌劉備的錯誤印象，且該批改版將劉備一方無限神化，甚至將諸葛亮準備將魏延燒死在上方谷這樣的情節統統刪除，將諸葛説成是一個完美近乎神人的形象，這是大家閲讀時候值得注意的地方。

由於該版本選用的是毛批改版，而且沒有將毛家父子的批語選入，就會給人造成一種錯覺，認為該版本和毛批本是不相同的，其實本書和毛批本完全一致，不過是刪除了批語部分，加入了編者的註腳。請讀者朋友們閲讀時注意

讀萬卷書，行萬里路，路慢慢兮。讀研時，老師常説，要讀兩本書，一是書本，這是小書；二是社會，這是本大書。兩者要結合，多讀多想。只是當時比較惘然，比明白深意。工作兩三年後，漸覺其中的深意。讀萬卷書，讀書本，古為今用；行萬里路，就是多見識，就是讀社會這本大書，所謂“世事洞明皆學問，人情練達皆文章。多經歷，增長才幹。知行結合，才是成人之道。

三國是本讀不盡的好書，常讀常新，細吸品味，受益匪淺。

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三國的羣雄爭霸，是後人津津樂道的傳奇;孔明的「草船借箭」，是智慧與機智的象徵;劉備的「桃園結義」，是真情與義氣的流露，值得世人一再玩味。所謂：「讀『三國』領悟人生」，只要讀了三國，世間的紛紛擾擾都不足為奇;只要讀了三國，世間的紅塵俗事一眼就能道破。

遙遠而神祕的「三國」時代，戰爭不斷，爾虞我詐。經由作者生動的筆觸，我穿越時空，體驗劉備與孔明的「三顧茅廬」，明白一個人具備才能與品德的重要，知道上位者禮賢下士才是成功的關鍵。

如果千里馬沒有遇到伯樂的賞識，它會是千里馬嗎?「劉備」和「孔明」之間就有著這層微妙的關係。如果劉備沒有慧眼識英雄，沒有三顧茅廬鍥而不捨的精神，沒有在路上遇到水鏡先生的機緣，也不會有現在的三國傳奇。就像我在低年級時，功課也算是名列前矛，但不知道為什麼就是沒有發揮的機會！到了中年級，換了一位新老師，發現了我的天份，讓我有表現的空間，造就了現在有信心的我。

「三國演義」是歷史故事中的經典，書裏的英雄豪傑全都是令人敬佩的對象。其中孔明在「空城計」中臨危不亂的表現，令人嘖嘖稱奇。在士兵、武器不足的情況下，想到如此一個妙計，抓準敵方奸詐狡猾的心態「引狼入室」，其實面對困境迎戰，化危機為轉機，才是最高明之對策。另外，我十分同情和孔明水火不容的周瑜，雖然他自大、高傲了些，但誰不希望自己永遠是第一呢?半路殺出一個機智的孔明和自己競爭，確實是很棘手，但我們永遠要學會抱持著開朗、樂觀的態度去面對挑戰。換個方向、角度思考，其實多一個競爭對手，互相較量，提升自己的實力也是不錯的！反觀周瑜的做法真的是非常消沉，無法戰勝他人就置他人於死地，最後甚至因為如此，年紀輕輕就命喪黃泉，是何苦呢?要知道「人外有人，天外有天。」人生路上，我們不可能永遠第一，學習接受失敗，再接再厲，何嘗不是另一種成功呢！就拿我來説好了，六上的時候我們班轉來了一個功課名列前矛的女孩，當然會對我造成不小的壓力，尤其是一旁的同學還會故意搧風點火的挑起戰爭。但是最後，我和這名同學成了好朋友，我們互相學習，彼此幫助，一同接受良性的競爭。

三國的故事經過了無數個歲月，可以永遠作為我待人處事的借鏡，相信「三國壯志不動搖，寓意精神永不朽。」

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讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝同一之間發生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶着二嫂，所以才假裝投降。實在他仍是同心用心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立刻騎着這匹“赤兔馬”又往找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶歸往，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主動靜，便不知千里萬里去投。我以為雖降了敵，但最後仍是歸來了，他不但衷冬而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹嚴，周瑜的氣量心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

假如説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我以為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精曉佈陣。

這些人物和國家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關係着成功。在現實餬口中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。假如一個人把現實餬口中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，假如沒有了誠信，大家都不信任您，而且又在您背後指指點點，您不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，您也不想做一個缺點多的不乏其人的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證往面對人生吧！