王勃寫滕王閣序時幾歲

同學們知道唐朝有一位著名的詩人王勃嗎？説説你學過的王勃的詩。下面是小編幫大家整理的王勃寫滕王閣序時幾歲，希望大家喜歡。

王勃寫滕王閣序時幾歲

王勃九歲時讀《漢書注》，就能發現錯誤，寫了《指瑕》十卷。王勃十幾歲應試考場，授朝散郎，又被沛王李賢聘為署府修撰。那麼他的《滕王閣序》幾歲作的?

滕王閣序

唐代：王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟;人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒 一作：層台;即岡 一作：列岡;仙人 一作：天人;飛閣流丹 一作：飛閣翔丹)

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳;迷津 一作：彌津;雲銷雨霽，彩徹區明 一作：虹銷雨霽，彩徹雲衢)

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)

嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主;竄梁鴻於海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見機 一作：安貧)

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜;鍾期既遇，奏流水以何慚?

嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞;登高作賦，是所望於羣公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

王勃的《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《膝王閣詩序》《宴滕王閣序》，為千古傳誦之美文佳作。然王勃作此文時年齡多大，歷來爭議頗多。

一種説法是王勃作此文時年齡為十三歲或十四歲。《太平廣記》和《唐摭言》記載：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”因文中有“家君作宰，路出名區;童子何知，恭逢勝餞”之句，後人多懷疑十三、十四歲之説是民間文人對“童子”一詞的臆造。如高步瀛在《唐宋文舉要》中説：“疑十四歲之説乃由序中‘童子何知’一句附會而出。”從這篇序文內容之博大，構思之精巧，辭采之富麗來看。不應該是少兒之作，更像是成人作品。而後文流露出的對於人生悲歡的感慨和對於宦海沉浮的體味，情之真，意之切，言之痛，非飽嘗人世滄桑和仕途艱辛之人，不會有此“真切之文”。

另一種説法是王勃作此文時年齡為二十六歲或二十九歲。按岑仲勉《王勃疑年》推算，王勃生於公元649年，卒於公元675年(上元二年);而上元二年。王勃作有《秋日楚州郝司户宅餞崔使君序》一文，所記之事與《滕王閣序》相似，故許多人認定王勃作《滕王閣序》也是在上元二年，即二十六歲。現行人教版高中語文第二冊教材便採用了這種説法。然不論是二十六歲或二十九歲，均與文意不合。一是無法對“童子何知”中的“童子”一詞作出合理解釋，一個二十六歲或二十九歲的成年男子對客自稱“童子”，終覺彆扭。二是不太吻合“無路請纓，等終軍之弱冠”中“弱冠”之自稱。若説二十六歲或二十九歲約等於二十歲，實在牽強。同樣對客，一會兒稱“童子”，一會兒稱“弱冠”，為何前恭而後倨?總之，二十六歲或二十九歲之説雖較為通行，但筆者仍覺此説疑點重重，難以服眾。

近重新將王勃《秋日楚州郝司户宅餞崔使君序》與《滕王閣序》兩文作一對比，忽有所悟。《秋》文曰：“上元二載，高風八月，人多汴北，地實淮南。……昌亭旅食，悲下走之窮愁;山曲淹留，屬羣公之宴喜。……此歡難再，殷勤北海之筵;相見何時，惆悵南溟之路。”若按某些同志的理解，王勃在往交趾省父途中，八月作《秋》文，九月作《滕》文，從而認定王勃作《滕》文是在上元二年，即他二十六歲時。然比照兩文，便發現兩文雖為同往交趾途中所寫，但《秋》文是記省父之事，而《滕》文並無省父之意;《秋》文中籠罩窮愁悲慼悵惘之情，而《滕》文則流露出豪邁、激揚、慷慨之意;《秋》文中作者賤稱自己為“下走”，而《滕》文中則自稱“童子”“弱冠”這些較為自尊文雅的用語。顯然，短期內在同一旅途中寫出情感反差如此鮮明的兩文，似不可能。筆者以為，作《秋》文時其父王福峙被貶交趾已久，王勃思父心切，前往探視;而《滕》文並非與《秋》文同時期的省父之作，而是早於《秋》文，在王福峙剛遭貶謫，王勃侍奉父親同往交趾途中所作。王福峙遠謫交趾完全是受王勃牽累，王勃恰遇恩赦，侍父遠行，自在情理之中;且此説在原文中可得到充分印證。

原文中“家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞”是言家父前往交趾為令，路過洪州這個勝地;自己年幼無知。有幸隨父參加盛宴。前句言父，後句言子，自然順暢;嚴父面前，自稱“童子”，恰當得體。“舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里”言自己願捨棄一生功名，在萬里迢迢的旅途中早晚侍奉父親。父親因已受累，王勃深感歉疚，唯一能做的就是侍親盡孝。

下文“老當益壯，寧移自首之心;窮且益堅，不墜青雲之志”是言年老更應壯心不已，哪能在白髮蒼蒼之年改變心志;身處困境中更應堅忍不拔，不喪失遠大的志向。前句奉勸父親要振奮精神，不因貶謫而頹喪;後旬激勵自己不畏艱難，志存高遠。“他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜託龍門”引用《論語》中“……他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學禮乎?’對曰;‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮……”的典故，言自己因從前受到父親的教誨，今天才得以喜登龍門。把今日登龍門之榮耀歸功於昔日父親之教誨，立言得體。值得注意的是，這裏的`“他日”並非某些注家所説的“將來有一天”之意，而是指與“今”相對的“過去”，在古文中“他日”常常作“過去”講，如“他日我如此，必嘗異味。”(《左傳》)。“他日不敗績，而今敗績。”(《札記》)唐杜甫詩“今日江南老，他時渭北童。”也可把“他日趨庭”理解為是對“他日又獨立，鯉趨而過庭”的字面借用。原文中這些父子對應而稱的語句可見，王勃待奉父親同往交趾之説並非臆斷，而是通過尋繹全文而得。

再由“無路請纓，等終軍之弱冠”一句可知，王勃創作《膝王閣序》時的年齡應與終軍相等，即二十歲。一個剛行“加冠”之禮的年輕人在父親面前自稱“童子”，這在“君君、臣臣、父父、子子”的封建時代是很正常的稱謂。“童子”側重於對父而言，“弱冠”側重於對客而言。這樣便於理解作者為何於一文之中前稱“童子”而後稱“弱冠”。偶觀俞正燮《癸已存稿》卷十二《王勃滕王閣序書後》一文，正好佐證筆者之管見：“蓋乾封、總章時，宇文節往新州，勃隨父福峙往趾，俱過洪州，閻餞之閣上。孟學士。王將軍皆在坐。”

由於王勃作品當時雖有楊炯為序，然今已十喪其九，殘缺殆盡，集中所存，尚有可疑。故作《膝王閣序)之確切年代，難於他文中獲其力證，只有就序文本身尋繹。應是王勃在二十歲侍父遠謫所作。然此僅為筆者的一孔之見，姑妄述之，以期引玉。