關於古人孟浩然的簡介

孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。上分，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感歎句。下面是小編幫大家整理的古人孟浩然的簡介，歡迎大家分享。

孟浩然的字是浩然，名不詳，湖北襄陽人。相貌儒雅，風神散朗，友善警敏，寬厚大度，慷慨豪邁，常解人之難，救人於困，善寫五言詩，被譽為天下無雙。家有田產，不需為生計所困，日常以文學、交遊為要務。這樣一位人情練達、才華橫溢之人在開元盛世始終未能釋褐，實在是一大憾事。因此，雖然彼時許多大詩人被“大材小用”，屈居八、九品官位至生命終了者不算罕見，但孟浩然的運氣比他們都差。對他懷才不遇的悲劇的同情，從他那個時期便已開始，持續至今。

在求仕的道路上，孟浩然不可謂不用心。初唐開始流行、在武則天時代愈演愈烈的以隱求仕的“終南捷徑”，到了玄宗時仍方興未艾。孟浩然最初走的也是這條路。他隱於家鄉的鹿門山，故號鹿門處士。東漢的龐德公拒絕劉表的邀請，曾隱居於此，成為隱士之典範。選擇鹿門山，也算步先賢之後塵。可能由於這裏距長安、洛陽都太遠，不容易被皇帝注意到，而且他隱居得比較清淡，沒有效仿道士那一套求仙、煉丹，而是“以詩自適”，時而往返於家宅和山中，亦不是完全風餐露宿之隱居，故未引起玄宗的重視。

和他同隱於鹿門山的生死之交張子榮於712年下山，進士及第後被任用，一直未歸襄樊。兩三年後，二十五歲的孟浩然也走出襄樊，遊歷湖南、安徽等地。漫遊各地結交朋友、尋求機會亦屬當時文人之風氣，李白是此中翹楚——即使在他被玄宗“賜金還山”離開長安後，“依然四處漫遊幹求，幻想着有朝一日東山再起，再次入仕”。顯然，十年漫遊江湖無顯著成效，三十五歲時(724年)冬，孟浩然去了洛陽，開始了正式的干謁求仕之路。干謁求仕即拜訪朝中貴要、進獻自己的作品以求推薦和重視，以此獲金榜題名、被選拔為官，是大多數唐代文人登上政治舞台的必經之路。去洛陽未去長安是因為玄宗於當年十一月去洛陽，725年十月從洛陽去泰山封禪，朝廷官員都隨行在東都洛陽。玄宗離開洛陽，孟浩然也繞道四川返回故鄉。此次洛陽之行並不順利，在途中他作詩“十上恥還家，徘徊守歸路”，以蘇秦説秦王上書十次而未果自比，從中亦可見他在洛陽也確實下過不少工夫，但理想卻落空了。

家居一段時日後，孟浩然於次年前往吳越。他在吳越停留了三年，見到了老友張子榮。期間寫了數首思鄉之作，如“移舟泊煙渚，日暮客愁新”、“客行愁落日，鄉思重相催”等，表達出欲回不得回的無奈。不得回鄉是為了求仕的各種拜會，而非為江南山水所絆。這些拜會中，最重要的一項是結交天台山道士。唐代重道教，著名的道士司馬承禎從高宗、則天時就深受重視，玄宗及其胞妹玉真公主尊其為師。天台山是司馬承禎的主要道場。孟浩然在天台山流連期間，司馬承禎雖已被玄宗召去洛陽、在王屋山建陽台觀並修行，但他與天台山舊觀不會斷掉聯繫。與天台山司馬道士的門徒、道友交往，不失為迂迴之策。

也許這段時間的交遊有了起色，728年孟浩然返鄉，與李白相識，稍作休整後動身前往長安。在西京長安、東都洛陽奔波往返，停留五年，雖結交張九齡、張説等政要，與王昌齡、王維等成了好友，佳作廣為傳頌，“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”等名句被眾人欽服，卻仍未金榜題名。733年從洛陽直奔吳越，與崔國輔相聚，並相約隔年春天再聚於江南。短暫停留後，孟浩然返鄉。735年春，依約三下江東去見崔國輔，路過江夏時，遇到李白，李白作名詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”可惜崔國輔已經應詔離開江南，孟浩然留有“我行窮水國，君使入京華。相去日千里，孤帆天一涯。”之句。命運總是這樣作弄孟浩然。他的兩次赴京(東西二都)、三次下吳越，博取了盛名，與同期一批詩人訂交，換來的現實卻是骨感的。

然而，孟浩然並未氣餒。在襄樊時，他仍一如既往地熱心結交經過之官員、文人。“檢點孟浩然集，現存的250多首作品中，有十之六七是寄贈、酬答、送別、留別、宴會、登高懷人等用於應酬、交遊之作”。737年夏天，張九齡被貶至荊州任長史，孟浩然應邀去作張九齡的幕賓。一年多之後，他離開荊州返家。張九齡雖被貶，但政治聲望仍在，孟浩然是抱着極大的希望去投奔其賬下的，有詩“寄語朝廷當世人，何時重見長安道”為證。然而希望再次被摔得粉碎。他未受到提拔、重用，只承擔了一次赴揚州的公出。在張九齡身邊，也只是陪同觀獵、遊覽、祠祭，無國事可商。張九齡是政治家，他明白進退尺度，不可能在荊州大張旗鼓地有什麼作為，孟浩然卻不懂，張九齡的韜光養晦加重了他的絕望。絕望之後，辭歸襄樊。一年後背上生瘡，初愈便接待了來訪的王昌齡，因食海鮮病發而亡。

孟浩然得年五十二歲，不算長壽。對他貌似波瀾不興，實則暗流湧動的一生，學界的看法是相似的，“詩人一生遑遑無寧，孜孜以求地奔走於干謁求仕的道路上”。但孟浩然仍然是一位隱士，施蟄存説：“並不是説孟浩然不配稱為隱士。他還是隱士。唐代知識分子由進士及第而從政，叫作入仕。落第回家，終生不得官職叫歸隱。唐代所謂隱士，僅僅意味着此人沒有功名，不像宋以後的`隱士，根本不參加考試，不求功名，甚至韜光養晦，甘心使自己默默無聞，老死無人知道。”只是不同於王維的大隱於朝，孟浩然是心不甘、情不願地小隱於野。他有那麼多經世濟國的抱負從來都沒有被展開。

人物生平

詩文少年

永昌元年（689年），孟浩然出生於襄陽城中一個薄有恆產的書香之家。

聖曆元年（698年），孟浩然與弟弟一起讀書學劍。

景龍二年（708年），孟浩然20歲，是年前後遊鹿門山，作《題鹿門山》詩。詩標誌着孟浩然獨特的詩風基本形成。

景雲二年（711年），孟浩然23歲，與張子容同隱鹿門山。

漫遊求仕

孟浩然先天元年（712年），冬天，送張子容應考進士，作詩《送張子容進士舉》，25到35歲間，辭親遠行，漫遊長江流域，廣交朋友，干謁公卿名流，以求進身之機。

開元五年（717年），遊洞庭湖。干謁張説。登岳陽樓，作《望洞庭湖贈張丞相》詩以獻。（另説此詩乃致張九齡之作，約作於開元二十一年至開元二十五年即733-737年）

開元六年（718年），二月，張説為荊州大都督府長史。四月赴任。孟浩然居家，作詩慨歎清貧和失意，渴望有人向皇帝引薦。

開元八年（720年），暮春，孟浩然抱病，有贈張子容詩《晚春卧病寄張八》。九月九日，孟浩然與賈舁登峴山，詩酒唱和。

開元十二年（724年），孟浩然36歲，韓思復任襄州刺史。盧饌為襄陽令，孟浩然與之為忘形之交。因玄宗在洛，便往洛陽求仕，滯洛三年，一無所獲。

開元十三年（725年）韓思復卒，天子親題其碑，孟浩然與盧饌立石峴山。

開元十四年（726年）夏秋間，孟浩然於維揚一帶結識李白。

入京不仕

開元十五年（727年），孟浩然第一趕赴長安進行科舉考試。

開元十六年（728年），初春，在長安作《長安早春》詩，抒發渴望及第的心情，當年孟浩然三十九歲，然而，科舉不中。同年孟浩然與王維結交，王維為孟浩然畫像，兩人成為忘年之交。舉進士不第後，孟浩然仍留在長安獻賦以求賞識，曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳説王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，孟浩然驚避牀下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。孟浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悦，説：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我。”放歸襄陽。後漫遊吳越，窮極山水之勝。

隱居山水

孟浩然像開元十七年（729年），孟浩然離開長安，輾轉於襄陽、洛陽，夏季遊吳越，與曹三御史泛舟太湖。曹三御史擬薦孟浩然，孟浩然作詩婉言謝絕，次年遊玩於江南的名山古剎。

開元十九年（731年），孟浩然同年43歲，春，在越州有贈謝甫池詩，表示出對農事的關心。繼續在江浙一帶會友作詩。

開元二十二年（734年），孟浩然第二次前往長安求仕，不仕，當年孟浩然回襄陽。

開元二十三年（735年），韓朝宗為襄州刺史，十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，並向朝廷推薦他，孟浩然因考慮到上京干謁張九齡未果，認為作為刺史的韓朝宗也無法讓他入仕便沒有按照約定赴京。孟浩然因應崔國輔之約而東遊越剡，在途經江夏時再會李白於黃鶴樓，李白創作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩以替其送行。

幕府入職

開元二十五年（737年），張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。

開元二十六年（738年），孟浩然在荊州一帶多所遊覽，夏，孟浩然患背疽，卧於襄陽，當在本年。次年病加重，多有好友探看。

終於南園

開元二十八年（740年），王昌齡北歸，途過襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。

軼事典故

隱鹿門山

孟浩然性愛山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習野人舟。”正是適應了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程；從鹿門山到襄陽城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習鬱，修鹿門廟、建習家池給了他啟示。光武帝封習鬱為侯，其封邑在宜城。習家池則是習鬱的私家園林，也就是“別墅”。習鬱愛山水，而這三地聯結，就構成了一條非常理想的遊山玩水的路線。從宜城出發，泛舟漢水到鹿門山麓，“結纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然後，下山登舟，經魚梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習家池別墅。從習家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠蓋裏騎馬、乘車。習鬱就是在這條線路上，享受着“光武中興”帶來的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間，領略着盛唐時代的田園牧歌般的樂趣。

轉喉觸諱

關於孟浩然的：“轉喉觸諱”的典故歷史上有四種記載：王維説、李白説、李元紱説、張説説。

王維説

襄陽詩人孟浩然，開元中頗為王右丞所知。句有“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”者。右丞吟詠之，常擊節不已。維待詔金鑾殿，一旦，召之商風雅，忽聞上幸維所，浩然錯愕伏牀下，維不敢隱，因之奏聞。上欣然曰：“朕素聞其人。”因得詔見。上曰：“卿將得詩來耶？”浩然奏聞：“臣偶不齎所業。”上即命吟。浩然奏詔，拜舞唸詩曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上聞之撫然曰：“朕未曾棄人，自是卿不求進，奈何反有此作!”因命放歸南山，終身不仕。

李白説

孟浩然與李白交遊，玄宗徵李入翰林，孟以故人之分，有彈冠之望，久無消息，乃入京謁之。一日玄宗召李入對，因從容説及孟浩然。李奏曰：“臣故人也，見（現）在臣私第。”上急召賜對，俾口進佳句。孟浩然誦詩曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上意不悦，乃曰：“未曾見浩然進書，朝廷退黜。何不雲：氣蒸雲夢澤，波動岳陽城？緣是不降恩，終於布衣而已。

張説説

明皇以張説之薦召孟浩然，令誦所作。乃誦：“北闕休上書，南山歸敝廬，不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。”帝曰：“卿不求朕，朕豈棄卿？何不雲：氣蒸雲夢澤，波動岳陽城。”因是故棄。

李元紱説

孟浩然拜訪華山李相，恰巧李元紱不在，孟浩然於是留下一首絕句而去，曰：“老夫門前三日立，朱箔銀屏晝不開。詩卷拋卻書袋內，譬如閒看華山來。”一日，明皇召俾口進佳句。孟誦：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”何不雲：“氣蒸雲夢澤，波動岳陽城？”由此不遇。

失約朝宗

孟浩然四十歲時進京考試，與一批詩人賦詩作會。他以“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句詩令滿座傾倒，一時詩名遠播。當時的丞相張九齡和王維等愛詩的京官都來和他交朋友。郡守韓朝宗先向其他高官宣揚他的才華，再和他約好日子帶他去向那些人推薦。到了約定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒談詩，很是融洽。有人提醒他説，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。他不高興地説，我已喝了酒了，身心快樂，哪管其它事情。