- 作品介紹《送張司直赴嶺南謁張尚書》的作者是劉長卿，被選入《全唐詩》的第147卷第59首。原文番禺萬里路，遠客片帆過。盛府依橫海，荒祠拜伏波。人經秋瘴變，鳥墜火雲多。誠憚炎洲裏，無如一顧何。註釋①司直:大理寺有司直六人，掌出使推按。張尚書:據《唐方鎮年表》七，大曆十二年(77...
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- 《過樑州奉贈張尚書大夫公》的作者是岑參，被選入《全唐詩》的`第198卷第3首。原文過樑州奉贈張尚書大夫公(作者：唐·岑參)漢中二良將，今昔各一時。韓信此登壇，尚書復來斯。手把銅虎符，身總丈人師。錯落北斗星，照耀黑水湄。英雄若神授，大材濟時危。頃歲遇雷雲，精神感靈祇。...
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- 《尚書》記事的內容，上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。下面是小編為大家帶來的關於《尚書》的知識，歡迎閲讀。最早的史書《尚書》是我國最早的一部史書，也是古代世界著名的歷史典籍之一。古人"尚"與"上"通用，"書"原來就是史，上古時，史為記事之官，書為史官所記之史，由於...
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- 曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，謨明弼諧。”禹曰：“俞，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇敍九族，庶明勵翼，邇可遠，在茲。”禹拜昌言曰：“俞！”皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“呈鹹若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎歡兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色...
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- 查考往事。皋陶説：“誠實地履行那些德行，就會決策英明，羣臣同心協力。”禹曰：“是啊！怎樣履行呢？”皋陶説：“啊！要謹慎其身，自身的修養要堅持不懈。要使近親寬厚順從，使賢人勉力輔佐，由近及遠，完全在於從這裏做起。”禹聽了這番精當的言論，拜謝説：“對呀！”皋陶説：“啊！除了自身的修養之外...
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- 王若曰：“明大命於妹邦。乃穆考文王肇國在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正御事，朝夕曰：‘祀茲酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜。’文王誥教小子有正有事：無彝酒。越庶國：飲惟祀，德將無醉。惟曰我民迪小子惟土物愛，厥心臧。聰聽...
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![時尚服裝店計劃書]( "時尚服裝店計劃書")
- 隨着人們生活水平的不斷提高，人們對於衣食住用行也都提出了更高的要求，尤其是在穿着方面，不僅要穿着舒服漂亮還要穿出品位，因此，如果能開一家適合大眾口味的服裝店，必定前景廣闊。以下是小編整理的關於時尚服裝店計劃書範文。歡迎大家參考!時尚服裝店計劃書【一】一開店地點開...
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- 伊尹作《鹹有一德》。伊尹既復政厥闢，將告歸，乃陳戒於德。曰：“嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，監於萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，鹹有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑於一德...
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![尚武更尚德散文]( "尚武更尚德散文")
- 江門武術界在近兩百年湧現出瞭如蔡李佛陳享、詠春梁贊等眾多傳奇的武術宗師，但江門的武術一直以一種低調而踏實的姿態代代傳承並發展，並遵循着“武術”之魂，“武德”之禮的傳承傳統。江門本土武館雖寥寥，但江門武術的“尚德”之風，卻讓江門武術流派在海外贏得了數百萬洋弟子的...
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- 及秦始皇來先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散，我先人用藏其家書於屋壁。漢室龍興，開設學校，旁求儒雅，以闡大猷。濟南伏生，年過九十，失其本經，口以傳授，載二十餘篇。以其上古之書，謂之《尚書》。百篇之義，世莫得聞。至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞夏商周...
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- 周公既，命君陳分正東郊成周，作《君陳》。王若曰：“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹東郊，敬哉!昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，率厥常，懋昭周公之訓，惟民其V。我聞曰：‘至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨爾。’尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖...
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- 帝曰：“來，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“籲！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海，浚畎澮距川；暨稷播，奏庶艱食鮮食。懋遷有無，化居。烝民乃粒，萬邦作乂。”皋陶曰：“俞！師汝昌言。”禹曰：“都！帝，慎乃...
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![張愛玲的時尚名人故事]( "張愛玲的時尚名人故事")
- 上世紀90年代末，“張愛玲熱”悄然興起，並帶起一股老上海懷舊風；張愛玲的一切，從穿旗袍到喝咖啡、看電影的嗜好，彷彿化作了時尚迷的“懷舊聖經”、學者詮釋老上海的文化符號。在那個舊傳統與新時尚交替的當口，張愛玲表現出來的時尚似乎在那個時代顯得另類又獨特。上世紀40年代，張...
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![尚書讀後感500字]( "尚書讀後感500字")
- 當品讀完一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的尚書讀後感，希望能夠幫助到大家。自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的`興趣一直不減。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎麼看得津津有味？難...
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- 成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖，侯、甸羣后鹹在，百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王。曰：“嗚呼！古有夏先後，方懋厥德，罔有天災。山川鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鼈鹹若。於其子孫弗率，皇天降災，假...
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![《尚書》的好段摘抄]( "《尚書》的好段摘抄")
- 1、民惟邦本，本固邦寧2、作偽，心勞日拙。3、惟德動天，無遠弗屆。4、仡仡勇夫，射御不違。5、玩人喪德，玩物喪志。6、靜言庸違，象恭滔天。----帝堯7、惟日孜孜，無敢逸豫。8、慎厥身，修思永。行為舉止要謹慎，修養當思長久不鬆懈。9、日月光華，旦復旦兮。解讀：太陽和月亮的光芒，日復一日...
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- 皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。曰：“後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。”帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽於眾，捨己従人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。”益曰：“都，帝德廣運，乃聖乃神，乃...
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- 尚書省，為官僚機構。南朝梁得名，前身為“尚書枱”。下面是小編為大家整理的尚書枱是什麼機構，僅供參考，歡迎閲讀。尚書省，為官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書枱”。由漢代皇帝的祕書機關尚書枱發展而來。是魏晉至宋的中央最高政令機構，為中央政府最高權力機構之一。隋唐對三省...
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- 導語：《尚書》，最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》由伏生傳下來。下面是小編為你準備的尚書全文及譯文，希望對你有幫助！尚書全文及譯文篇1【原文】周公既]，命君陳分正東郊成周，作《君陳》。王若曰：“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹東郊，敬哉!昔周公...
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![《尚書虞書·大禹謨》原文閲讀]( "《尚書虞書·大禹謨》原文閲讀")
- 《尚書虞書·大禹謨》原文閲讀皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。曰：“後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。”帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽於眾，捨己従人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。...
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![《尚書·周書》名言]( "《尚書·周書》名言")
- 《尚書》裏自《康誥》以下有許多關於夏代的.記載，這些篇《周書》是最真實可信、最具權威的。1用肇造我區夏。(《康誥》)2相古先民有夏。(《召誥》)3我不可不監於有夏……有夏服天命。(同上)4我受天命，丕若有夏曆年。(同上)5上帝引逸，有夏不適(敵)。逸，則惟帝降格，向於時(是)夏...
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![文言文《尚書商書微子》]( "文言文《尚書商書微子》")
- 殷既錯天命，微子作誥父師、小師。微子若曰：“父師、少師！殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳於上，我用沈酗於酒，用亂敗厥德於下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪，乃罔恆獲，小民方興，相為敵仇。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至於今！”曰：“父師、少師，我其發出狂？吾...
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- 尚書是我國最古的官方史書，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事蹟著作的彙編。小編為大家整理的尚書序全文及譯文，希望大家喜歡。《尚書序》古者伏犧氏之王天下也①，始畫八卦，造書契，以代結繩之政②，由是文籍生焉③。伏犧、神農、黃帝之書④，謂之“三墳”③，言大道也；少昊、...
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- 周書·梓材作者：佚名王曰：「封，以厥庶民暨厥臣達大家，以厥臣達王惟邦君，汝若恆越曰：我有師師、司徒、司馬、司空、尹、旅。」曰：『予罔厲殺人。』亦厥君先敬勞，肆徂厥敬勞。肆往，奸宄、殺人、歷人，宥;肆亦見厥君事、戕敗人，宥。王啟監，厥亂為民。曰：『無胥戕，無胥虐，至於敬寡，至於屬婦，合...
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![文言文《尚書 》商書·仲虺之誥]( "文言文《尚書 》商書·仲虺之誥")
- 湯歸自夏，至於大坰，仲虺作誥。成湯放桀於南巢，惟有慚德。曰：“予恐來世以台為口實。”仲虺乃作誥，曰：“嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂，有夏昏德，民墜塗炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。夏王有罪，矯誣上天，以布命於下。帝用不臧，式商受命，用爽厥師。簡賢...
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文書都
