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關於韓碑的文學百科

  • 韓碑原文翻譯及賞析

  • 原文:韓碑[唐代]李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬...
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李商隱七言古詩《韓碑》賞析
  • 李商隱七言古詩《韓碑》賞析

  • 在學習、工作或生活中,大家都接觸過很多優秀的古詩吧,古詩泛指中國古代詩歌。那麼你有真正瞭解過古詩嗎?以下是小編為大家收集的李商隱七言古詩《韓碑》賞析,希望對大家有所幫助。《韓碑》是唐代詩人李商隱創作的一首七言古詩。作者在詩中贊同韓愈《平淮西碑》的觀點,主張加強...
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李商隱詩詞《韓碑》的詩意賞析
  • 李商隱詩詞《韓碑》的詩意賞析

  • 《韓碑》是唐代詩人李商隱創作的一首七言古詩。作者在詩中贊同韓愈《平淮西碑》的觀點,主張加強中央集權,對平叛統一予以高度的評價,認為國家的.治亂主要歸結於宰相的政績,詩中高度讚揚了宰相裴度的豐功偉績,含蓄的批判了李愬自私自利的行為。《韓碑》李商隱元和天子神武姿,彼...
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李商隱唐詩《韓碑》原文賞析
  • 李商隱唐詩《韓碑》原文賞析

  • 李商隱(約813年—約858年),字義山,號玉溪(谿)生,又號樊南生,原籍懷州河內(今河南沁陽),祖輩遷滎陽(今河南鄭州滎陽市),唐文宗開成二年(837年)進士,當過祕書省校書郎、弘農尉。唐代詩人,晚唐乃至整個唐代,李商隱是為數不多的刻意追求詩美的作者。李商隱擅長詩歌寫作,駢文文學價...
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李商隱《韓碑》註釋及譯文
  • 李商隱《韓碑》註釋及譯文

  • 李商隱詩詞優美動人,風格動人。以下是應屆畢業生文學網小編給大家分享的一首李商隱詩詞,希望大家喜歡!韓碑李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶...
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李商隱《韓碑元和天子神武姿》詩詞翻譯賞析
  • 李商隱《韓碑元和天子神武姿》詩詞翻譯賞析

  • 《韓碑·元和天子神武姿》出自唐詩三百首全集,其作者為唐朝文學家李商隱。古詩全文如下:元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘...
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李商隱《韓碑》原文翻譯分析
  • 李商隱《韓碑》原文翻譯分析

  • 《韓碑》作者:李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生[豸區][豸區]生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇...
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《韓碑》唐詩鑑賞
  • 《韓碑》唐詩鑑賞

  • 《韓碑》年代:唐作者:李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇...
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韓碑 唐詩
  • 韓碑 唐詩

  • 《韓碑》由李商隱創作,被選入《唐詩三百首》,這首詩是一則歷史。《韓碑》作者:李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天...
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  • 《韓碑》原文鑑賞

  • 《韓碑》原文元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎貔...
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  • 李商隱詩作《韓碑》原文鑑賞

  • 《韓碑》是唐代詩人李商隱創作的一首七言古詩。作者在詩中贊同韓愈《平淮西碑》的觀點,主張加強中央集權,對平叛統一予以高度的評價,認為國家的治亂主要歸結於宰相的政績,詩中高度讚揚了宰相裴度的豐功偉績,含蓄的批判了李愬自私自利的行為。韓碑元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲...
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李商隱韓碑唐詩賞析
  • 李商隱韓碑唐詩賞析

  • 韓碑李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生[豸區][豸區]生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎...
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李商隱韓碑詩詞的原文翻譯及賞析
  • 李商隱韓碑詩詞的原文翻譯及賞析

  • 韓碑李商隱唐元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎貔...
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《韓碑》李商隱唐詩鑑賞
  • 《韓碑》李商隱唐詩鑑賞

  • 韓碑李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎貔。...
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  • 韓碑原文翻譯及分析

  • 《韓碑》作者:李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生[豸區][豸區]生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇...
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唐詩三百首之《韓碑》
  • 唐詩三百首之《韓碑》

  • 《韓碑》作者:李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生[豸區][豸區]生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇...
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唐詩《韓碑》
  • 唐詩《韓碑》

  • 《韓碑》年代:唐作者:李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇...
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  • 韓碑原文及賞析

  • 原文元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎貔。入蔡縛...
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李商隱《韓碑》
  • 李商隱《韓碑》

  • 《韓碑》朝代:唐代作者:李商隱原文:元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智...
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韓碑(元和天子神武姿)原文及賞析
  • 韓碑(元和天子神武姿)原文及賞析

  • 賞析通過鑑賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編精心整理的韓碑(元和天子神武姿)原文及賞析,希望對大家有所幫助。韓碑(元和天子神武姿)作者:李商隱朝代:唐朝元和天...
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李商隱詩詞鑑賞韓碑
  • 李商隱詩詞鑑賞韓碑

  • 【原文】元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生[豸區][豸區]生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶...
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唐詩三百首之李商隱《韓碑》作品賞析
  • 唐詩三百首之李商隱《韓碑》作品賞析

  • 《韓碑》李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎...
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李商隱《韓碑》賞析
  • 李商隱《韓碑》賞析

  • 《韓碑》李商隱元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥,坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載,封狼生貙貙生羆。不據山河據平地,長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度,賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統,陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪,儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇,十四萬眾猶虎...
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韓愈《曹成王碑》練習
  • 韓愈《曹成王碑》練習

  • 韓愈的《曹成王碑》記述李皋生平事蹟。很好地刻畫了李皋的正面形象。曹成王碑韓愈王姓李氏,諱皋,字子蘭,諡曰成。其先王明,以太宗子國曹,傳五王至成王。嗣封在玄宗世,蓋於時年十七八。紹①爵三年,而河南北兵作,天下震擾,王奉母太妃逃禍民伍;得間走蜀從天子。天子念之,自都水使者拜...
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  • 《潮州韓文公廟碑》鑑賞

  • 【作品介紹】《潮州韓文公廟碑》是蘇軾於1092年(元祜七年)三月,接受了潮州知州王滌的請求,替潮州重新修建的韓愈廟所撰寫的碑文。碑文高度頌揚了韓愈的道德、文章和政績,並具體描述了潮州人民對韓愈的崇敬懷念之情。碑文寫得感情澎湃,氣勢磅礴,被人譽為“宋人集中無此文字,直然...
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專題