![《記承天寺夜遊》賞析]( "《記承天寺夜遊》賞析")
- 蘇軾自己評論他的文學創作，有一段話很精闢：吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。(《文説》)這段話，可與他的另一段話相補充：夫昔之為文者，非能...
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![記承天寺夜遊-記承天夜遊文言現象]( "記承天寺夜遊-記承天夜遊文言現象")
- 記承天寺夜遊/記承天夜遊(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。文言現象一詞多義與：相與步於中庭。(跟，向。...
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![記承天寺夜遊翻譯賞析]( "記承天寺夜遊翻譯賞析")
- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，以下是小編給大家整理的記承天寺夜遊翻譯賞析，喜歡的過來一起分享吧。記承天寺夜遊宋代：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為...
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- 原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脱衣入睡，恰好看到這時月光從門户...
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![記承天寺夜遊]( "記承天寺夜遊")
- 朝代：宋代作者：蘇軾原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十...
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![《記承天寺夜遊》古詩鑑賞]( "《記承天寺夜遊》古詩鑑賞")
- 在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的格律限制較少。什麼樣的古詩才經典呢？以下是小編收集整理的《記承天寺夜遊》古詩鑑賞，僅供參考，歡迎大家閲讀。原文記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步...
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- 原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。翻譯：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脱下衣...
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- 那天晚上，月色如水，在庭院中匯成一條小河，銀光閃閃，波光粼粼，光影透過窗户在牆角上映出一幅美麗的圖畫，棲息在樹上的鳥，像一條條睡着了的魚。蘇軾看到了如此美景，心中十分高興，便想和張懷民一起一同遊樂，來到承天寺的庭院中，見張懷民也在接受月光的洗禮，便説道：“懷民弟，今夜的月色當真...
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![記承天寺夜遊情景賞析]( "記承天寺夜遊情景賞析")
- 在《記承天寺夜遊》中可以看出作者在內心深處不願做一個閒人。賞月閒人的自得只不過是被貶閒人的自我安慰罷了，以下便是小編整理的《記承天寺夜遊》的作者感情以及情景賞析，供大家瞭解原文。《記承天寺夜遊》情景賞析蘇軾的《記承天寺夜遊》是一篇小品文。全文僅84字，卻描繪...
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![文言文《記承天寺夜遊》譯文及賞析]( "文言文《記承天寺夜遊》譯文及賞析")
- 蘇軾是以為聰明睿智的文人，其聰明不僅表現在他的文學成就方面，而且還表現在他對人生的透徹感悟以及通達的處世態度。以下是為大家分享的文言文《記承天寺夜遊》譯文及賞析，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽!記承天寺夜遊/記承天夜遊宋代：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然...
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![記承天寺夜遊的翻譯賞析]( "記承天寺夜遊的翻譯賞析")
- 《記承天寺夜遊》以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，可見文章的可讀性極強，以下便是小編整理的《記承天寺夜遊》的原文翻譯及賞析，供大家瞭解原文。《記承天寺夜遊》原文作者蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與...
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- 古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。下面是小編為大家整理的《記承天寺夜遊/記承天夜遊》原文及賞析，希望能夠幫助到大家。一、原文記承天寺夜遊/記承天夜遊朝代：宋代作者：蘇...
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- 《記承天寺夜遊》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。翻譯元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脱衣入睡，恰好看到這...
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- 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。譯文及註釋譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脱...
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- 全文分三層，第一層敍事。首句即點明事件時間元豐六年十月十二日，時蘇軾因烏台詩案被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜裏，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州...
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![《記承天寺夜遊》詩詞賞析]( "《記承天寺夜遊》詩詞賞析")
- 宋蘇軾元豐六年十月十二日①夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，②遂至承天寺，③尋張懷民。懷民亦未被寢，相與步於中庭。④庭下如積水空明，⑤水中藻荇交橫，⑥蓋竹柏影也。⑦何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。⑧泉州承天寺今貌。[作者簡介]蘇軾（１０３７－１１０１）：北宋文學家、書畫家...
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![記承天寺夜遊詩詞賞析及習題解答]( "記承天寺夜遊詩詞賞析及習題解答")
- 記承天寺夜遊元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人耳。課文下面註釋：1、選自《東坡志林》，此文寫於作者貶官黃州期間。2...
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![賞析蘇軾的遊記《記承天寺夜遊》]( "賞析蘇軾的遊記《記承天寺夜遊》")
- 蘇軾的《記承天寺夜遊》的美首先來自內容的真。東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有與樂者，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，於是記下此景此情，順理成章，一切是那麼的和諧自然，毫無雕飾造作之感。這美來自語言的純。筆記如同拉家常，娓娓敍來。雖然沒有奇景之處，但卻不能...
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![《記承天寺夜遊》]( "《記承天寺夜遊》")
- 記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。註釋：(1)承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。(2)元豐六年：公元...
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- 《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，寫於宋神宗元豐六年(1083年)，當時，作者正因烏台詩案被貶謫到任職。《記承天寺夜遊》一課，是一節能給人留下深刻印象的一節課。丁老師紮實的語文功底和開闊的思維方式，從他的課堂教學中淋漓盡致地展現了出來。在整個課堂教...
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- 整體把握這篇小品文通過寫“月”創造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閒”，傳達了作者複雜微妙的心境。將“月”“閒”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。結構提綱欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閒)↓↓↓↓興奮喜悦轉憂、孤寂寬慰、樂極難言之情問...
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- 《記承天寺夜遊》從文章結構看，結句屬合，就此打住。從語意上看，它包藴豐富。原文：作者或出處：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾...
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![記承天寺夜遊ppt]( "記承天寺夜遊ppt")
- 詩人蘇軾將自己寄情于山水之間，是詩人對於自己人生的感慨，遺憾人生抱負無法實現。記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少...
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- 《記承天寺夜遊》公開課，可以品味文中的優美語言，理解作品意境，體會文中藴含的思想感情。一.瞭解教材《語文課程標準》要求學生能“閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。”《課程標準》還要求“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然...
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- 記承天寺夜遊原文翻譯及賞析1原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。翻譯：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083...
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