- 在語文考試中,閲讀理解題佔有很大的比例,為了提高同學們的閲讀理解能力,下面,YJBYS文學網小編為大家精心整理了《自戒》閲讀答案供大家參考,希望對大家能有所幫助。有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀森然,動皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,雖貧乏...
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- 在日常學習、工作生活中,我們總免不了要接觸或使用閲讀答案,閲讀答案有助於我們領會解題思路,掌握知識點。你所瞭解的閲讀答案是什麼樣的呢?以下是小編幫大家整理的《言默戒》閲讀答案,僅供參考,歡迎大家閲讀。《言默戒》閲讀答案1鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而...
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- 引導語:閲讀理論循序漸進:遵循閲讀規律,總結出閲讀的四步階梯,循序漸進,逐層攻破閲讀難點,提高學生閲讀能力。下面是小編為你帶來的自戒閲讀答案,希望對你有所幫助。自戒鄭思肖有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀森然,動皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行...
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- 吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?予告之日:夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則人將賴汝以時夜①也,孰從而烹之乎?又思日:人之言默,何以異此?未可言而言,與可言而不言,皆足取禍也。故書之以...
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- 有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀森然,動皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎!忠孝仁義,睦於家,藹於鄉,不以害遺於人,斷無後殃。無行之人,譎佞殘妒,塞於胸間,心目所至,悉犯於理,貪涎滿吻,幷包之心熾然,使得時則以勢劫之...
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- 閲讀下面一篇文言文,完成後面問題。(17分)言默戒楊時鄰之人有雞夜鳴,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:“吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?”予告之曰:“夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不鳴非其時也,則自為不祥而取烹也,人...
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- 言默戒是一篇文言文,告訴我們一個道理就是該説不説和不該説卻説,都會招致災禍,説話做事要適宜。作者楊時(1044—1130),字中立,南劍州將樂縣(屬今福建明溪)人。生於宋仁宗慶曆四年,卒於宋高宗建炎四年,年八十七歲。(疑年錄作生於皇祐四年,卒於紹興五年,年八十三歲;宋史本傳不...
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- 閲讀是一種主動過程,是由閲讀者根據不同目加以調節控制,陶冶人們情操,提升自我修養。閲讀是一種理解,領悟,吸收,鑑賞,評價和探究文章思維過程。閲讀可以改變命運,但並不是一定改變命運。下面是言默戒文言文閲讀答案,請參考!言默戒楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而...
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- 幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係。據以安排農事。杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什麼:阿公阿婆,割麥插禾。這樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。這些...
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- 言默戒楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?予告之日:夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則人將賴汝以時夜①也,孰從...
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- 【一】孟子少時,誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復進。其母知其訁宣也,呼而問之:何為中止?對曰:有所失,復得。其母引刀裂其織,以此戒之。自是之後,孟子不復訁宣矣。1、解釋各組中加點的詞的含義。①孟子輟然中止()②呼而問之:何為中止?()③其母引刀裂其織()④以此戒之()2、下列句子中...
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- 有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人綱紀森然動皆法度不敢一毫越理犯分恣其所行雖貧乏不以為不足無故與之猶不受況妄謀乎忠孝仁義睦於家藹於鄉不以害遺於人斷無後殃。無行之人譎佞殘妒塞於胸間心目所至悉犯於理貪涎滿吻幷包之心熾然使得時則以勢劫之...
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- 中考文言文閲讀一、無道人之短無道人之短,無説己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘①。世譽不足慕,唯仁為紀綱②。隱心而後動③,謗議庸何傷?無使名過實,守愚聖所臧④。在涅貴不緇⑤,曖曖內含光⑥。柔弱生之徒,老氏戒剛強⑦。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節飲食,知足勝不詳⑧。行之苟有恆...
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- 《言默戒》閲讀答案言默戒楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?予告之日:夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則...
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- 言默戒楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:“吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?”予告之日:“夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則人將賴汝以時夜①...
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- 言默戒閲讀答案中考《言默戒》閲讀答案關於《言默戒》原文閲讀和答案,以供同學們的參考和理解!鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之...言默戒鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?予...
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- 文言文一直是我們學習的重點難點,各位同學們大家一起看看下面的中考文言文閲讀答案,我們一起閲讀吧!中考文言文閲讀答案三峽酈道元①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。②至於夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千...
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- 楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?予告之日:夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則人將賴汝以時夜①也,孰從而烹之...
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- 有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀森然,動皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎!忠孝仁義,睦於家,藹於鄉,不以害遺於人,斷無後殃。無行之人,譎佞殘妒,塞於胸間,心目所至,悉犯於理,貪涎滿吻,幷包之心熾然,使得時則以勢劫之...
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- 自戒鄭思肖有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀森然,動皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎!忠孝仁義,睦於家,藹於鄉,不以害遺於人,斷無後殃。無行之人,譎佞殘妒,塞於胸間,心目所至,悉犯於理,貪涎滿吻,幷包之心熾然,使得時...
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- 言默戒楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:“吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?”予告之日:“夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則人將賴汝以時夜①...
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- 言默戒楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予曰:“吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?”予告之日:“夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴,鳴之非其時也;旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則人將賴汝以時夜①...
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- 以下是小編為你帶來的豢誇二氏戒文言文閲讀答案,希望對你有幫助。豢誇二氏戒(宋)戴表元古有豢氏之國,其俗喜搏。有一人最善搏,力既蓋一國矣,於其奮逆批控邀遏之術,特殫其巧焉。他善搏,雖趫健如堵牆躍其前,肘交而僕,由是人心服之,盡國中無與搏者。然謀折之挫之百方,乃相率奉之為燕...
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- 言默戒是一篇文言文,告訴我們一個道理就是該説不説和不該説卻説,都會招致災禍,説話做事要適宜。下面是言默戒的文言文閲讀答案,請參考!言默戒的文言文閲讀答案言默戒楊時鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之。越數日,一雞旦而不鳴,又烹之。已而謂予日:吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何...
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- 學習文言文,最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識,只有積累了一定的文言知識,才可能順利地閲讀文言文。以下是中考文言文閲讀及答案,歡迎閲讀。是時,朝廷大開選舉①,或有詐偽階資②者,太宗令其自首,不首,罪至於死。俄有詐偽者事泄③,胄④據法斷流⑤以奏之。太宗曰:“朕初下敕...
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