![梁實秋散文《旅行》]( "梁實秋散文《旅行》")
- 我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─—壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當卧遊，所謂一動不如一靜。説穿了太陽下沒有新...
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- 引導語：梁實秋《雅舍小品》能夠出四十多版，並被推薦為一生要讀的中國歷史100本書之一，筆者認為，得力於其獨特的藝術魅力——雅。下面是小編收集其中的《小賬》與《旅行》的原文，與大家分享學習。小賬小賬是我們中國的一種壞習慣，在外國許多地方也有小賬，但不像我們的...
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![《粥》梁實秋散文]( "《粥》梁實秋散文")
- 散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敍類文學體裁。下面和小編一起來看《粥》梁實秋散文，希望有所幫助！我不愛吃粥。小時候一生病就被迫喝粥。因此非常怕生病。平素早點總是燒餅、油條、饅頭、包子，非幹物生噎不飽。抗戰時在外作客，偶寓友人家，早餐是一鍋稀飯，四色小...
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![梁實秋散文《雪》]( "梁實秋散文《雪》")
- 引導語：梁實秋一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄，下文的《雪》是他的作品，是一篇描寫雪的散文，歡迎大家閲讀下面的原文學習。李白句：燕山雪華大如席。這話靠不住，詩人誇張，猶白髮三千丈之類。據科學的報導，雪花的結成視當時當地...
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![梁實秋散文雪]( "梁實秋散文雪")
- 梁實秋，號均默，字實秋，筆名子佳、秋郎、程淑等。散文家、學者、文學批評家、翻譯家。下面我們一起來看看梁實秋散文雪，希望大家大家有所幫助。李白句：“燕山雪華大如席”。這話靠不住，詩人誇張，猶“白髮三千丈”之類。據科學的報導，雪花的結成視當時當地的氣温狀況而異，最大者直徑...
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![梁實秋散文《簽字》]( "梁實秋散文《簽字》")
- 一個人願意怎樣籤他的名字，是純屬於他個人的事，他有充分自由，沒有人能干涉他。不過也有一個起碼的條件，他簽字必須能令人認識，否則簽字可能失去了意義，甚且帶來不必要的煩擾。有一次，一個學校考試放榜前夕，因為彌封編號的關係，必須核對報名表以取得真實姓名，不料有一位考生在報名上...
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![梁實秋經典散文旅行]( "梁實秋經典散文旅行")
- 旅行我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─—壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當卧遊，所謂一動不如一靜。説穿了太陽下沒...
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- 黯然銷魂者，別而已矣。遙想古人送別，也是一種雅人深致。古時交通不便，一去不知多久，再見不知何年，所以南浦唱支驪歌，灞橋折條楊柳，甚至在陽關敬一杯酒，都有意味。李白的船剛要啟碇，汪倫老遠的在岸上踏歌而來，那幅情景真是歷歷如在目前。其妙處在於純樸真摯，出之以瀟灑自然。平夙莫逆...
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![梁實秋散文《客》]( "梁實秋散文《客》")
- 客是一個漢語漢字，它的意義各有不同，一般指客人。下面是有關梁實秋的《客》，是一篇散文，我們一起閲讀學習。原文“只有上帝和野獸才喜歡孤獨”。上帝吾不得而知之，至於野獸，則據説，成羣結黨者多，真正孤獨者少。我們凡人，如果身心健全，大概沒有不好客的。以歡喜幽獨著名的Thoureau他...
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![梁實秋散文：《旅行》]( "梁實秋散文：《旅行》")
- 梁實秋散文：《旅行》我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─—壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當卧遊，所謂一動不如一靜。...
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![梁實秋散文《舊》]( "梁實秋散文《舊》")
- 導語：人們通常喜新而厭舊，梁實秋卻把一切舊東西當老朋友。下面是梁實秋經典散文《舊》原文，看看梁實秋怎麼談舊的。我愛一切舊的東西——老朋友，舊時代，舊習慣，古書，陳釀;而且我相信，陶樂賽，你一定也承認我一向是很喜歡一位老妻。這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位...
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![梁實秋散文《散步》]( "梁實秋散文《散步》")
- 《琅記》雲：古之老人，飯後必散步。好像是散步限於飯後，僅是老人行之，而且盛於古時。現代的我，年紀不大，清晨起來盥洗完畢便提起手杖出門去散步。這好像是不合古法，但我已行之有年，而且同好甚多，不只我一人。清晨走到空曠處，看東方既白，遠山如黛，空氣裏沒有太多的塵埃炊煙混雜在內，可以...
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![梁實秋散文《旅行》賞讀]( "梁實秋散文《旅行》賞讀")
- 我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─—壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當卧遊，所謂一動不如一靜。説穿了太陽下沒有新...
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![梁實秋散文《鳥》]( "梁實秋散文《鳥》")
- 我愛鳥。從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達現在這樣有閒的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閒，卻是那鳥的苦悶。胳膊上架着的鷹，有時頭上蒙着一塊皮子，羽翮不整的蜷伏着不動，哪裏有半點鄰視昂藏的神氣?籠子裏的鳥更不用説，常年的關在柵欄裏，飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉...
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![梁實秋精選散文《送行》]( "梁實秋精選散文《送行》")
- 在學習、工作、生活中，説起散文，大家肯定都不陌生吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。你知道怎麼才能寫好散文嗎？以下是小編精心整理的梁實秋精選散文《送行》，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。“黯然銷魂者，別而已矣。”遙想古人送別...
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- 導語：古人送別往往是一種雅人情致，純樸真摯，出之以瀟灑自然；現代人的生活裏，送行更多隻是一種應酬的禮節，往往成了某種表面的姿態和做作的虛榮。以下是小編為大家分享的梁實秋《送行》原文，希望對你有所幫助！“黯然銷魂者，惟別而已矣。”遙想古人送別，也是一種雅人深致，古時交通不便...
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![梁實秋散文：旅行]( "梁實秋散文：旅行")
- 導語：旅行是在觀察身邊的景色和事物，行萬里路，讀萬卷書，相對於是指個人，是行走。旅遊是指遊玩，通常是團體出行，在時間上是很短暫的。旅遊就是旅行遊覽活動。它是一種複雜的社會現象，旅行要涉及到社會的政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。以下是由應屆畢業生文學...
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![梁實秋散文《送行》]( "梁實秋散文《送行》")
- 黯然銷魂者，別而已矣。遙想古人送別，也是一種雅人深致。古時交通不便，一去不知多久，再見不知何年，所以南浦唱只驪歌，灞橋折條楊柳，甚至在陽關敬一杯酒，都有意味。李白的船剛要啟碇，汪倫老遠的在岸上踏歌而來，那幅情景真是歷歷如在目前。其妙處在於純樸真摯，出之以瀟灑自然。平夙莫逆...
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![梁實秋優美散文:旅行]( "梁實秋優美散文:旅行")
- 我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─—壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當“卧遊”，所謂“一動不如一靜”。説穿了“太陽下沒...
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![梁實秋散文《錢》]( "梁實秋散文《錢》")
- 錢這個東西，不可説，不可説。一説起阿堵物，就顯著俗。其實錢本身是有用的東西，無所謂俗。或形如契刀，或外圓而孔方，樣子都不難看。若是帶有斑斑綠鏽，就更古樸可愛。稍晚的交子、鈔引以至於近代的紙幣，也無不力求精美雅觀，何俗之有?錢財的進出取捨之間誠然大有道理，不過貧者自貧，廉者...
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- 黯然銷魂者，唯別而已矣。遙想古人送別，也是一種雅人深致。古時交通不便，一去不知多久，再見不知何年，所以南浦唱支驪歌，灞橋折條楊柳，甚至在陽關敬一杯酒，都有意味。李白的船剛要啟碇，汪倫老遠的在岸上踏歌而來，那幅情景真是歷歷如在眼前。其妙處在於純樸真摯，出之以瀟灑自然。平夙莫...
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![散文欣賞之梁實秋《送行》]( "散文欣賞之梁實秋《送行》")
- 導語：古人常説“後會有期”，今人常説“再見”，而這兩個詞都包含“再也不見“的可能性。我不願人送我，也不願送人。以下是小編整理分享的散文欣賞之梁實秋<<送行>>，歡迎大家閲讀!“黯然銷魂者，別而已矣。”遙想古人送別，也是一種雅人深致。古時交通不便，一去不知多久，再見不知何年，...
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![旅行梁實秋閲讀答案]( "旅行梁實秋閲讀答案")
- 語文閲讀理解能力的提高非一日一時之功。它需要在長期的學習過程中培養對語言的品評、賞析、感悟的能力，培養學習語文、陶冶性情的興趣，在多讀深思中進入學習語文的嶄新境界。下面小編為大家帶來旅行梁實秋閲讀答案，希望能幫助到大家。旅行梁實秋我們中國人是最怕旅行的一個...
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- 我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益——壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當卧遊，所謂一動不如一靜。説穿了太陽下沒...
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![梁實秋的散文]( "梁實秋的散文")
- 導語：梁實秋，原名樑治華，字實秋，1903年1月6日出生於北京，浙江杭縣（今杭州）人。筆名子佳、秋郎、程淑等。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》（譯作）等。下面是小編蒐集整理的梁實秋的散文。歡迎閲讀及參考...
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