![《般若波羅密多心經》的淨覺校本]( "《般若波羅密多心經》的淨覺校本")
- 在中國禪宗發展史上，以神秀為代表的北宗曾長期流行以長安和洛陽為中心的北方地區，影響很大。唐後期以後，慧能創立的南宗迅速風行全國，發展成禪宗的主流，北宗逐漸衰微。與此相應，禪宗的史書、禪法論著，也多是南宗的著述，而北宗的史書文獻在進入宋以後漸漸湮沒無聞。本世紀二十年代...
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![般若波羅蜜多心經幽贊]( "般若波羅蜜多心經幽贊")
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。贊曰。今為有情結習所蔽。敬受邪教誹毀大乘。於空有經如言計著隨印所解互生厭希。設希出要親依善友由各迷方邪亂授學。懼...
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- 觀照自在，菩薩在修般若觀照之時，能夠當下不假尋思直捷徹底照見五藴皆空，而沒有絲毫間隔或障礙，明明瞭了，親證實相。接下來解釋「觀」，它的內容有三種：即空觀、假觀、中觀。什麼叫「空觀」?簡單來説：即是用般若智，先觀一切外境，皆是緣起假象，當體即空，本非實法。次觀自身四大假合，終歸...
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- 由於《心經》弘傳很廣，歷代不衰，影響宏大，因此古今注解亦最多，除佚失者外，現在尚存者，仍有數百種之多。《般若波羅蜜多心經》《摩訶般若波羅蜜多心經》，略稱《般若心經》、《心經》。一卷。唐朝玄奘大師(602?-644)譯。師河南偃師人，俗姓陳，名褘。世稱唐三藏。我國四大翻譯家之一，法...
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![般若波羅蜜多心經(佛陀母般若波羅蜜多心經)]( "般若波羅蜜多心經(佛陀母般若波羅蜜多心經)")
- 敬禮三世諸佛母，智度離言無詮義，不生不滅空性性，無分別智所行境。敬禮佛陀母般若波羅蜜多!如是我聞。一時，佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾及大菩薩僧伽眾俱。爾時，世尊入法門定，名為顯現甚深。復於爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩照見甚深般若波羅蜜多行性，並於五藴照見由自性故空。即時...
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- 《般若波羅蜜多心經》，有時也稱《般若波羅蜜心經》，為《金剛經》降伏其心篇簡稱《心經》。全經只有一卷，260字，屬於《大品般若經》中600卷中的一節。以下是小編為大家整理好的般若波羅蜜多心經解釋，歡迎大家參考學習哦！“般若波羅蜜多心經”：是以法和喻來立它的名字。“般若波羅...
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- 舍利子，智慧第一，他是這部《般若心經》的當機者。所謂當機，有人説法，總要有人問法，而問法的人往往不是不知道，只是替別人發問。般若波羅蜜多心經觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸...
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![《般若波羅蜜多心經》：般若總持]( "《般若波羅蜜多心經》：般若總持")
- 梵語陀羅尼,義為總持。持也者,令一切功德力漸漸增長,終至成熟也。有表持,持善法不使散也。般若波羅蜜多心經大義要釋遍照金剛唐密第五十代普門傳燈大奢黎馮達庵撰述後學弟子普式錄要第四章般若總持梵語陀羅尼,義為總持。持也者,令一切功德力漸漸增長,終至成熟也。有表持,...
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- 在藏傳佛教中，以格魯、薩迦、噶舉、寧瑪四大教派以及覺囊派為主的所有教派，都非常重視《般若波羅蜜多心經》這部經典，都將其歸攝於各自的唸誦集裏，不管早課、晚課，還是在其他時間，都經常持誦。《般若波羅密多心經》白話唐三藏法師玄奘譯中華習教沙門超然白話沙門來華白話證義有...
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- 菩薩用般若智慧，觀此五藴身心皆是緣生無性，當體即空。於是，就能遠離一切顛倒執着，更不會去造一切惡業。度一切苦厄──由前照見五藴皆空故能度一切苦厄。「度」，是度脱。「一切」，是賅括之詞，表示世間痛苦與災難的事是無量無邊的，所以用「一切」二字來賅括。「苦」，是苦惱，能逼迫身...
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- 由於根性的不同，也就所見不同而所證亦有別了。若了達苦等生滅已滅者，則見「真諦」理，證偏空涅盤，是二乘的證悟。話再説回來，如何是「無苦、集、滅、道」?也就是説，菩薩以般若妙智照見苦等當體即是真空實相，清淨本然，非但沒有世間苦、集二諦的虛妄，就是出世間的道、滅二諦，在真空實...
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- 因為人們的觀念、認識不同，以此為垢，以彼為淨。但這些所謂的垢淨，是隨人而異，也是因時而異、因地而異的，沒有絕對不變的標準。(原文)觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。(白話)觀自在菩薩修行般若法門，當其功行圓滿之時，心中如明鏡照亮，明白地照見，五藴皆空，身心...
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![般若波羅密多心經講話]( "般若波羅密多心經講話")
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。竺摩法師「心經講話」自序一心經與佛法關係二提示般若的要點三心經盛行的原因...
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![般若波羅密心經釋解]( "般若波羅密心經釋解")
- 《心經》是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被唸誦的經典。有廣本及略本兩種本子。廣本具有序分、正宗分、流通分。略本只有正宗分。至今仍不斷有新的譯本出現，下面是般若波羅密心經的詳細釋解。凡人要度苦厄，了生死，成大覺，非從自心下手不可。但要明白自心，只依這...
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![學習《般若波羅蜜多心經》]( "學習《般若波羅蜜多心經》")
- 外而覺悟一切諸法苦、空、無常、無我，如幻不實等道理，內而覺悟人人本具不生不滅的常住佛性。上面略把「涅盤」的種類講完，接下來要解釋它的含義。「涅盤」是梵語「波利暱縛男」音譯。又名「泥洹」，或雲「涅盤那」。舊譯為「滅度」，或雲「寂滅」、「無為」、「解脱」、「安樂」...
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- 若無有名即不能了知其法，為了所緣法故而説經名，是故名為聖般若波羅蜜多心經頂禮薄伽梵母般若波羅蜜多母於此薄伽梵(世尊)母般若波羅蜜多心經，是以經的性相所詮，故名薄伽梵母般若波羅蜜多心經，若唯最初不假設名言，就不能確定是何經，故説經名。不但唯假設名言，一切經無不攝集於此般...
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- 它是什麼個模樣?無形無相，無聲無色，非青黃赤白，非長短方圓，不可以大小名狀，亦不可以有無稱呼。心有多種：一、草木心。二、肉團心。三、精要心。四、緣慮心。五、真如心。一、草木心，如草心、花心、樹心等，乃屬無情之物，雖有生長，卻毫無作用。二、肉團心，屬生理物質，即五臟六腑之心，雖...
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- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。──二十年五月在南京中國佛學會講──懸論釋經甲一序分甲二正宗分乙一略説丙...
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- 《心經》就是講的大智慧。小編今天為大家帶來般若波羅蜜多心經全文，一起來看看吧！bōrěbōluómìduōxīnjīng般若波羅蜜多心經guānzìzàipúsà,xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōng,dùyīqiēkǔè。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五...
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- 《般若波羅蜜多心經》又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，小編收集了波若波羅密多心經解釋，歡迎閲讀。《心經》全文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不...
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- 學佛的目的是明心，因為人有心才能學佛，沒有心用甚麼學佛?所以心為萬法源，心經就是為心源而説，所以叫心經，心經的智慧，為大智慧，妙智慧，智慧功能來源於心，心為智慧體，心為智慧根，簡稱慧根。般若波羅密多心經自心如如不動，心生良智良能，用自心的智慧之光，化自心之闇昧，復自性之光明，證真空...
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- 任何一種有系統、有義理的文字，都是由外舉決定內涵的，經典也不例外。下面是小編分享的《般若波羅蜜多心經》全文淺解內容，歡迎大家閲讀!一、經名解釋般若：查字典注音是班若或缽惹，實際上應該讀成缽瑞。這種發音是不是很標準呢?也不然，因為唐朝時代“般若波羅蜜多”的讀音是“巴...
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![般若波羅密多心經具體修法]( "般若波羅密多心經具體修法")
- 必須提醒大家的是，修法和理論是不能相互脱離的，只講理論沒有修法，就沒有什麼用處;沒有理論只講修法，雖然方法懂了，卻沒有相應的見解，那修什麼呢?雖然我以前所講的中觀是用最簡單的方法來表達的，但卻是正統的中觀，即使再講複雜一點，也不會有什麼更新的內容。在觀修“色即是空”的時...
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![《般若波羅密多心經》解説：眾生]( "《般若波羅密多心經》解説：眾生")
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。各位!上課了!題目:《心經》解説講次:第十四講日期:2008年04月19日主講:釋慧祥敬請指教:請大家合掌!南無本師釋迦牟尼佛(...
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- 由物與物和合經人工製作而成的香，如香水等，這叫「和合香」。由物質變異而生的如果類成熟時所增加的香，這叫「變異香」。由於真空實相絕待平等，其中本無生滅、垢淨等相可言，只因眾生迷昧，妄生分別計度執着，所以才有這些虛妄之相的出現——緣聚則妄見為生，緣散則妄見為滅...
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文書都
