- 福建土樓:聚族而居的“活標本”許珍北京時間2008年7月7日晚,世界遺產委員會投票通過了最新一批世界文化遺產,獨具特色的大型民居建築——中國“福建土樓”被正式列入《世界遺產名錄》。此次成功入選世界遺產的“福建土樓”,由永定、南靖、華安的“六羣四樓”共46座土樓組成。...
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- 閲讀下面一首詩,完成習題。(1998年高考題)題李凝幽居閒居少鄰並,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過橋分野色,移石動雲根。暫去還來此,幽期不負言。對這首詩中詞語的解説,不恰當的一項是()A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”,“幽居”的.意思是僻靜的居處。B.“僧敲”...
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- 【原文】關於“低頭族”的主題閲讀如今,隨着智能手機的普及,越來越多的人無論在走路、等車、坐車、吃飯等何種場合,只要有空閒,都會習慣性地掏出手機,雙眼緊盯屏幕,低頭刷微博、玩遊戲、發微信,時刻關注手機上的動態。走到哪兒都低頭擺弄手機的“低頭族”已經成為街頭一景,很多人...
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- 語文閲讀理解在平時測試、期末考試中都佔有很大的比重,所以,多做一些閲讀練習,不僅能熟能生巧,輕鬆應對考試,最重要的,對於語文學習能力的提高非常有幫助。這篇布依族民居的閲讀答案,以供同學們練習、反思和感悟!布依族在歷史上發展了自己獨具特色的傳統民居建築文化,發展至今已...
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- 客家宗族共同體聚居的社會特徵和圍堡式大屋的建築特徵相互依存,相輔相成,互為因果,缺一不可。宗族共同體聚居以圍堡式大屋為前提,圍堡式大屋以宗族共同體聚居為依9醜。這兩個特徵在客家民系形成中具有決定性意義。同為北方南下流民,何以惟獨這一支形成為客家人,關鍵就在於這支...
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- 比鄰而居耿立①與炊煙和蚯蚓是鄰居,木鎮的人就像夫子而言:與德比鄰,道不孤。木鎮人有木鎮人的道,遠親不如近鄰,近鄰不如對門,對門的是樹和泥之河,是泥土上的一切。人們説鄉村是泥土做的。是啊,木鎮的一切都在泥土上。木鎮有的人不識字,但不妨礙他們把泥土當作《聖經》,他們知道大地...
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- 比鄰而居王安憶①裝修的時候,有人提醒我,不要使用這條公共煙道,應該堵上,另外在外牆上打一個洞,安置排油煙機的管子。可是,我沒聽他的。好了,現在,鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道,灌滿了廚房。②我可以確定,我家廚房的油煙僅來自於其中一家,因為油煙的氣味是一種風格。怎麼説...
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- ①我希望我的人生是一個句號,圓滿而充實。②母親告訴我:孩子,人生應是一個逗號,總有未完的續音,這樣才不會終結,才會充滿希望。於是,當我失敗時,再也不願讓衰草撫慰傷痕,拒絕讓微風撫平記憶。我要靠我自己站起來,是的,要靠自己,我要自己去寫完那逗號後的下文。漸漸地,我懂得了“逗號”...
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- 《歸園田居(其一)》【晉】陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。【鑑賞關鍵點】詩人躬耕田畝,把勞動寫得極富詩意,流露出詩人厭惡官場、喜愛田園、隱居躬耕,不與世俗同流合污的思想。語言平淡而意境醇美,體現了陶詩...
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- 閲讀理解可以從試題的分值中推測答題的要點。下面小編給大家帶來《康巴藏族民居》閲讀答案。希望能夠幫到大家。康巴藏族民居康巴人的住房一般為2至3層的樓房,平面呈方形;不少人家倚山建房,以石砌牆,牆裏不用打木樁,卻能砌得光潔,嚴整。往往一排建築有幾十户人家,宛如古代城堡,...
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- 穆寧好學,善授諸子。家道以嚴稱。事寡姊以悌聞。通達體命,未嘗服藥。每誡諸子曰:"吾聞君子之事親,養志為大,直道而已。慎無為諂,吾之志也。"貞元十年十月卒,時年七十九。四子:贊、質、員、賞。贊,字相明,釋褐為濟源主簿。時父寧為和州刺史,以剛直不屈於廉使,遂被誣奏,貶泉州司户參軍。...
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- 居延海樹聞鶯陳子昂邊地無芳樹,鶯聲忽聽新。間關如有意,愁絕若懷人。明妃失漢龍,蔡女*沒胡塵。坐聞應落淚,況憶故園春。【注】陳子昂(661——702):字伯玉,四川射洪人,文學和政治才能兼備,但備受壓制,曾兩度從軍赴邊。②蔡女:即蔡文姬,東漢女詩人,博學能文,善音律,漢末為亂兵所擄,留匈奴十...
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- 標準答案甄四路過學校,見門口聚了許多人,便湊了上去。一位戴紅牌的學生過來問他:你接什麼人?甄四説:不接人就不能到這來嗎?學生嘀咕道:這人,這人怎麼不按標準答案回答問題呢?這讓我下一句問啥呀?一扭身,走了。旁邊一位騎在電瓶車上的孩子家長對甄四説:你呀,不該讓小孩子為難呀。甄四説...
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- 在閩西南蒼蒼茫茫的崇山峻嶺之中,點綴着數以千計的圓形土樓,充滿神奇的山寨氣息。這就是被譽為“世界民居奇葩”、世上獨一無二的神話般的山區建築模式的客家人民居。他們的居住地大多在偏僻、邊遠的山區,為了防衞盜匪的騷擾和土著的排擠,便營造“抵禦性”的營壘式住宅,並不斷...
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- 山居秋暝[唐]王維空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸流女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。【註釋】①此詩作於玉維隱居終南山下輞川別墅之時。暝:夜色。②歇:乾枯。③《楚辭·招隱士》説:“王孫兮歸來,山中兮不可久留!”。王孫:這裏指京城貴族,一説遊子。(1)...
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- 李處士郊居皮日休石衣如發小溪清,溪上柴門架樹成。園裏水流澆竹響,窗中人靜下棋聲。幾多狎鳥皆諳性,無限幽花未得名。滿引紅螺詩一首,劉楨失卻病心情。【注】石衣,水中苔藻。紅螺,軟體動物名,殼薄而紅,可製為酒杯,故用作酒杯或酒的代稱。劉楨,建安七子之一,博學有才,英年染病身亡。(1)...
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- 福建土樓:聚族而居的活標本許珍北京時間2008年7月7日晚,世界遺產委員會投票通過了最新一批世界文化遺產,獨具特色的大型民居建築中國福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》。此次成功入選世界遺產的福建土樓,由永定、南靖、華安的六羣四樓共46座土樓組成。專家們指出,福建土樓造...
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- 溪居即事崔道融籬外誰家不繫船,春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客,急向柴門去卻關。1.這首詩給讀者展現一幅素淡的水鄉風景圖,富有詩意,請描述詩的意境(畫面)、概述詩的主旨。(6分)2.此詩運用怎樣的表現手法來描寫小童?對“小童疑是有村客,急向柴門去卻關”詩句中“疑”“急”的妙用作...
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- 試題內容:2.閲讀下文,讀後回答問題。(15分)□□□?□□□?經過了半個多世紀的努力,我國的考古學者對於這兩個問題總算找到了解答的鑰匙。中國古文化有兩個重要的區系:一個是源於渭流域的仰韶文化,一個是源於大淩河流域的紅山文化。它們形成、出現的時間距今約有六七千年,都是從自己...
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- ①與炊煙和蚯蚓是鄰居,木鎮的人就像夫子而言:與德比鄰,道不孤。木鎮人有木鎮人的道,遠親不如近鄰,近鄰不如對門,對門的是樹和泥之河,是泥土上的一切。人們説鄉村是泥土做的。是啊,木鎮的一切都在泥土上。木鎮有的人不識字,但不妨礙他們把泥土當作《聖經》,他們知道大地上的一切都是...
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- 春日閒居徐通草閣春方暮,檉①陰日未斜。蝸涎分斷壁,鶯語並鄰家。曲塢藏修竹,輕雲覆落花。卑棲②有至性,長此卧煙霞③。註釋:①檉(chēng):即柳樹。②卑棲:居於低下的地位。③煙霞:山水勝境。(1)第二聯寫了一幅怎樣的圖景?詩人是如何寫的?(4分)(2)尾聯表達了詩人怎樣的思想情感?(4分)答案:(1)蝸牛...
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- ①讀了大半輩子書,倘若有人問我選擇書的標準是什麼,我一定會毫不猶豫地回答:愉快是讀書的基本標準。一本書無論專家們説它多麼重要,排行榜説它多麼暢銷。如果讀它不能使我感到愉快,我就寧可不去讀它。②人做事情,或是出於利益,或是出於性情。出於利益做的事情,當然就不必太在乎是...
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- 俯而學與仰而思①古人所説的“俯而學,仰而思”,實際上説的是一個“怎麼學”的問題,指的是一種【甲】。聯合國教科文組織在1972年出版的《學會生存--教育世界的今天和明天》一書中,曾特別警示世人:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。”我們今天的學習,不能...
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- 訪《蟻族》閲讀及答案訪《蟻族》作者廉思卻詠梅“蟻族”羣體多為“80後”,接受過高等教育,處境卻如卑微的螞蟻,羣居在城市的邊緣。記者:“蟻族現象”產生的原因是什麼?廉思:研究發現,大城市均有大規模的“蟻族”存在。來自農村的大學生大都傾向於留在城市,加劇了大城市的磁體效...
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- 我們的城市和城市,已經變得越來越像多胞胎了。假如你在一個傍晚被擄掠到某地,你被關在一所封閉的房間裏,僅僅依靠視線所及的建築物和街道,你根本無法辨別自己的所在之處。你會發現這一座城市和另一座城市,它們彼此之間竟然是如此相像。那些高聳的大廈和大樓,在夕陽下閃閃發光的...
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