![禪茶人生,韻味悠長優美散文]( "禪茶人生,韻味悠長優美散文")
- 散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敍類文學體裁。下面是小編為大家收集的禪茶人生，韻味悠長優美散文，希望能夠幫助到大家。時光，在我們還未來得及埋下伏筆前，六月，已帶着諸多的情緒色彩華麗落幕。七月，如期而至。靜坐在飄逸着六月餘韻的一盞茶香裏淺斟細品，韻味悠長...
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![光陰如禪,你如茶散文]( "光陰如禪,你如茶散文")
- 安靜的人，大概都是愛茶的，故而眸生菩提，心生禪意。我亦如是，準確地説，是痴茶，戀茶。身邊無論有多忙，總有一盞暖心的茶，默默地陪伴着。這樣的光陰，是走在心上的，是絲絲縷縷的靜好與熨貼。茶，是一味菩提，如你，靜靜地幽居在心底。你若用心去品，似促膝長談的閨蜜，又如遠近相安的知己，你可以與...
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- 禪語人生如茶靜心以對唐未五代時期，羣雄逐鹿，硝煙四起。閩王為了收容人心，祈求江山永固，也為了懺悔濫殺無辜的惡業，開始篤信佛教。他曾創下剃度兩萬人的壯舉，並先後拜請雪峯義存、鼓山神晏、武夷扣冰諸大禪師出任國師，為其開示佛法，指點迷津。公元928年的一天，閩王在福州西湖拜見...
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- 南方之嘉木，肇始於鴻蒙。神農嘗百草，日遇七十毒。天生有瑞草，唯荼可解之。《太史公》有載，周時已飲此。魏晉愈盛行。清談揮麈尾，品茗叁三玄。有無性命理，河洛與老莊。易理極深奧，飲茶徹夜談。名士之風範，爾時頗尚玄。唐有陸鴻漸，著述傳《茶經》。陸羽乃茶聖。記載極系統。中華茶文...
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- 心中有善念，以自己最寬廣的心去看待這個世界上發生的一切，不喜不悲，保持一個平和的心態。唯有心如止水方能氣貫長虹。諸葛説淡泊以明志，寧靜以致遠。這個世界有時很奇怪最簡單的其實才是最複雜的。人之所以有煩惱更多的是被一些很簡單的所羈絆。試着讓自己的.心真正的安靜下...
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![品一杯禪茶，參一種禪機美文欣賞]( "品一杯禪茶，參一種禪機美文欣賞")
- 茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實踐過程，同時也是茶人自我完善、自我認識的過程。茶人通過品飲而悟道，稱作茶道。由此可見，茶道在很大程度上屬於修證範疇，是要實修實證的，不僅要在"理"上認知，更要在"事"上修證，而非僅僅停留在認知或研究的層面上。茶人對於茶道的修證，稱作茶道修...
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![茶道修持與生活禪隨筆]( "茶道修持與生活禪隨筆")
- 我國茶文化誕生於兩漢之際，興盛於唐宋之間，衰落於明清之後，其興衰期恰好與佛教發展不謀而合。隋唐時期，以“不立文字、教外別傳”的禪宗開始在我國確立，至晚唐時，全國約八成以上寺院皆為禪寺，出現了無寺不禪、無僧不禪的鼎盛局面。由於坐禪易致昏沉，所以“皆許其飲茶”，以至於“人...
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![禪茶真境散文]( "禪茶真境散文")
- 禪茶真境無一物中物盡藏，只有認識了世界“本來無一物”才能進一步認識到“無一物中物盡藏，有花有月有樓台。”茶學界普遍認為，只有了悟了“無”的境界，才能創造出“禪茶一味”的真境。“無”是茶道藝術創造的源泉。“無”是歷史上禪僧常書寫的一個字，也是茶室中常掛的墨寶。“...
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![品一杯禪茶參一種禪機隨筆]( "品一杯禪茶參一種禪機隨筆")
- 茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實踐過程，同時也是茶人自我完善、自我認識的過程。茶人通過品飲而悟道，稱作茶道。由此可見，茶道在很大程度上屬於修證範疇，是要實修實證的，不僅要在"理"上認知，更要在"事"上修證，而非僅僅停留在認知或研究的`層面上。茶人對於茶道的修證，稱作茶道...
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- 很喜歡周作人的小品文，總覺得他的文字中有一種淡淡的禪悟滋味，譬如《吃茶》中的這段文字，讀來不覺間讓人心頭凜然一動：“喝茶當於瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閒可抵十年塵夢。”由“半日之閒”到“十年塵夢”，這已是十足的禪悟的感覺與境界了！知堂...
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![禪茶一味香自遠散文]( "禪茶一味香自遠散文")
- 喜歡喝茶，閒來弄字，靜倚軒窗，一壺茶，一本書，一簾夢，淡淡的茶水，淡淡的芬芳，淡淡的心境，茶水泡軟了時光，也靜好了經年。許多個夜晚，沐輕風習習，一杯香茗在手，聽若隱若現的絲竹入耳，清新悠遠若雲般飄逸，一指飛花信馬由韁，那一刻，心是純淨的，彷彿塵世間沒有了喧囂與繁雜，只剩下淨化的靈魂與自然...
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![美文：茶味與禪味]( "美文：茶味與禪味")
- 佛門有一句禪語：茶禪一味。茶中有禪更要茶禪一心茶中有禪?茶中無禪?大約，茶中是有禪的。不然，何以有普陀佛茶?何以有安溪鐵觀音?或許，茶中是沒有禪的。茶中有禪。色澤翠綠、味道甘醇、香幽如蘭，這不正是禪宗追求的淡漠名利、心如明鏡嗎?茶中何以有禪?根源在心中有禪!飲茶使我...
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![茶、禪和塵念優美散文]( "茶、禪和塵念優美散文")
- 愈來愈喜歡安靜。喜歡一個人獨坐在一隅角落讀些自己喜愛的文字，抑或，於一曲略帶空靈的誦經旋律裏，沏一壺素茗，讓滿屋散漫着那淨雅的氣味，再執着而深情地守候於杯前，看着每一粒茶於水的沸騰間緩緩舒展出她的婀娜與曼妙，安靜地、專心地嗅着茶香，然後，再傻傻地，痴痴地望着四季由眸中、...
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![有關茶禪與人生的感悟]( "有關茶禪與人生的感悟")
- 根據《中國茶葉大辭典》對“茶禪一味“這一條目的註解，以河北茶史上東晉時僧人單道開飲茶、唐代封演《封氏聞見記》史料、唐代禪門“吃茶去“公案為藍本來着重詮釋。茶禪入性明心見境在中國茶葉博物館和長興大唐貢茶院的文字展示中，都把中國禪和茶相合之地指向河北臨漳昭德...
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![詠茶禪的詩句有哪些]( "詠茶禪的詩句有哪些")
- 在平時的學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的詩句吧，詩句是高度凝練的語句，集中地反映着社會生活。那麼都有哪些類型的詩句呢？以下是小編幫大家整理的詠茶禪的詩句有哪些，僅供參考，大家一起來看看吧。詠茶禪的'詩句有哪些篇1（一）道茶話水。品覺人生味，難言甘美。但久悟回，隱...
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![人生是一壺禪茶美文]( "人生是一壺禪茶美文")
- 後來才知道，茶在眾生的心裏，有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的脣齒間迴繞，品後有人似覺苦若生命，也有人淡如清風。茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。用一顆俗世的心品茶，難免執著於色、香、味，則少了一份清淡與質樸。茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆出離的心品...
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![禪與茶高中作文]( "禪與茶高中作文")
- 所謂『禪茶一味』，就是禪與茶是一味的。但這句經典禪宗偈語，緣何如此呢？茶的飲用之風的緣起，有一個很浪漫的傳説。説茶是禪宗初祖達摩祖師在面壁修行時，睏意難擋，忽的發現有一株植物，達摩隨即採擷吞入肚中，頓覺神清氣爽，睏意全無。由此有了飲茶之風。但，如果我們不憑史料的依據，就此...
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![雲水禪心一杯茶散文]( "雲水禪心一杯茶散文")
- 最喜歡的事情，是無事的時候，一卷書，一杯茶，聽一曲《雲水禪心》。世間事，總是紅塵與禪心相對。總有人爭論：是風在動還是幡在動，其實都在動，不過是不同的角度看的結果不同，而禪心的.人把自己禪遠的心思寄託在漂流不定的雲水之間。喜歡流雲，愛看雲捲雲舒，喜歡山水，飄流不定柔情萬種的世...
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![禪茶夜味散文朗誦]( "禪茶夜味散文朗誦")
- 一片清清純純的翠綠，自水杯深處，沿着夜色，幽幽淡淡地舒展開來，我聞到茶葉清純的香味了。確切地説，我品茶，但不喜歡喝茶，在我的杯子裏，從來就沒有離開過茶。每每看書寫字，我喜歡泡一杯茶，放在旁邊，就感覺在文字上行走的夜晚，並不孤獨。四五粒茶葉，在滾燙的開水裏浮着，起初還是團團的，一會...
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![茶禪與人生的感悟]( "茶禪與人生的感悟")
- 根據《中國茶葉大辭典》對“茶禪一味“這一條目的註解，以河北茶史上東晉時僧人單道開飲茶、唐代封演《封氏聞見記》史料、唐代禪門“吃茶去“公案為藍本來着重詮釋。茶禪入性明心見境在中國茶葉博物館和長興大唐貢茶院的文字展示中，都把中國禪和茶相合之地指向河北臨漳昭德...
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![禪語人生詩歌]( "禪語人生詩歌")
- 有些事不管你同意不同意結果往往是一種諷刺有些人不管你願意不願意交流往往是必不可少文字不在立不立也不會少語言不在多有了也不會淡不要把有形當做了形也不要把內當做了了我們都是佛同時我們又都是人同時我們又都什麼不是一如你輕輕地來也會輕輕地走上帝有時真的無處不...
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- 茶謂道，禪謂境。以茶味參禪，以禪心品茶，就是人們所追求的“茶禪一味”的境界嗎？禪茶一味：品茶悟禪意，以茶味參禪不論是從茶的角度談禪，還是禪的角度談茶，我總覺得所有的文字是蒼白無力的：“禪玄無可雲，茶妙自待評。”《金剛經》雲：“凡所有相，皆是虛妄。”禪門宗旨：以心傳心，自悟自解。...
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![喝茶與禪心散文]( "喝茶與禪心散文")
- 茶與禪門的淵源可謂深矣。據《景德傳燈錄》載，達摩禪師在少林寺面壁參禪，天賜給他茶。祖師口噙茶葉，頓消倦意，而茶味甘苦，苦而回甘，鮮爽醇厚，使他悟出了玄機。面壁九年，終於化去。茶道精神主張以茶修德，強調內省。禪門主張“靜心”、“自悟”，向內心印證圓滿。茶與禪兩者內在精神本...
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![人生如茶茶如人生散文]( "人生如茶茶如人生散文")
- 人生如茶，茶如人生。——題記看到這個標題，你會想，“茶”與人生有什麼關係呢？下面我們就來討論一下……説道人生如茶，必然有一定的聯繫。喝茶其實很簡單，但是茶的製做工序很麻煩的……首先，就像你的故鄉一樣，茶也有故鄉，在那遙遠的地方……也就是我國長江流域以南地區茶樹廣泛栽培...
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![《人生如茶茶如人生》散文]( "《人生如茶茶如人生》散文")
- 説句實在話，自參加工作後，就與茶結了緣。但由於工作忙，沒有細細去品味。如今，工作雖忙，但也有了空閒的時間，坐下來慢慢品味，人生確有茶的味道。曾記得，從進入初中那年開始直到唸完高中，無不是在苦澀中度過。進入大學後，雖然沒有中、高考的那種壓力，但要順利地修完學業也不是件容易之...
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文書都
