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關於縱論的文學百科

縱論寬容作文
  • 縱論寬容作文

  • 無論在學習、工作或是生活中,大家都寫過作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那要怎麼寫好作文呢?以下是小編為大家收集的縱論寬容作文,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。縱論寬容作文1當老師宣佈要教我們做冰皮月餅時,全班同學立刻歡呼雀躍起來。...
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縱論寬容作文800字
  • 縱論寬容作文800字

  • 在日常的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?以下是小編精心整理的縱論寬容作文800字,僅供參考,歡迎大家閲讀。我們中國早就有“責己嚴而周”,“待人寬以厚”的...
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鑑賞辭典縱論論文
  • 鑑賞辭典縱論論文

  • 近10年來,我國編撰出版的文藝鑑賞類圖書品種多、數量大,涉及文藝學科各分支門類,且往往以叢書或系列書的形式面世,頗具聲勢。其中鑑賞辭典這一品神尤為引人注目,之所以如此引起世人的關注,至少可舉出這麼幾點原因:1.編輯出版的速度快。自1983年上海辭書出版社首次推出?唐詩鑑賞...
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關於路線縱斷面設計軟件分析論文
  • 關於路線縱斷面設計軟件分析論文

  • 摘要:路線縱橫面設計是影響道路建設質量的重要因素,本文介紹了研製開發的動態交互式路線縱斷面設計軟件在道路工程中的應用,以及所具有的主要特點。關鍵詞:道路縱斷面動態交互式設計計算機應用路線縱斷面設計,關係到道路線形的優劣、路基的穩定性好壞、路基土石方及防護工程量...
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縱情散文
  • 縱情散文

  • 縱情。我很難再找出一個最確切的詞語來形容桑科草原,以及草原上生活的藏民了。桑科草原,是拉卜楞寺掛起的一片經幡,是夏河邊散放着的一大匹錦緞,在三千多米高的海拔上,嘩啦啦順勢而下,如浪似波,遼闊深邃,浩渺無邊。多麼縱情!這走勢,從天邊而來,一直鋪陳到你的腳下,帶着一瀉千里的氣度...
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  • 歐陽修縱囚論原文及賞析

  • 信義行於君子,而刑戮施於小人。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所...
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文言文縱囚論原文
  • 文言文縱囚論原文

  • 縱囚論(歐陽修)◇原文信義行於君子,而刑戮施於小人。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也①。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死②。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者...
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縱向展開議論的高考滿分作文
  • 縱向展開議論的高考滿分作文

  • 在學習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的縱向展開議論的高考滿分作文,歡迎閲讀與收藏。縱向展開議論的高考滿分作文1以心靈的寧靜感悟生活...
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高考滿分縱向議論文 高考滿分縱向議論文三篇
  • 高考滿分縱向議論文 高考滿分縱向議論文三篇

  • 在日常學習和工作生活中,大家都不可避免地會接觸到論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見過的論文是什麼樣的呢?以下是小編為大家收集的高考滿分縱向議論文高考滿分縱向議論文三篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。高考滿分縱向議...
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  • 縱囚論原文翻譯及賞析

  • 縱囚論原文翻譯及賞析1縱囚論①作者:[北宋]歐陽修信義行於君子②,而刑戮施於小人②。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生④,而視死如歸⑤,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人⑥,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能⑦,期小人之尤者以...
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  • 《縱囚論》原文及翻譯

  • 《縱囚論》是唐宋八大家歐陽修的一篇史論文章。文章評論唐太宗李世民的假釋死刑囚犯,犯人被釋歸家後又全部按時返回,從而赦免他們的史實。下面是小編為大家帶來的《縱囚論》原文及翻譯,歡迎閲讀。《縱囚論》作者:歐陽修信義行於君子,而刑戮施於小人。刑入於死者,乃罪大惡極,此又...
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大縱湖作文
  • 大縱湖作文

  • 在現實生活或工作學習中,大家對作文都不陌生吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編幫大家整理的大縱湖作文,歡迎閲讀與收藏。大縱湖作文1在祖國幅員遼闊的土地上,在黃海之濱、麋鹿丹頂鶴的故鄉——江蘇鹽城,有...
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學習縱向展開議論高二作文
  • 學習縱向展開議論高二作文

  • “草色遙看近卻無”,人説此美源於距離。我不以為然。美,不是因為距離。漫步在那微微潤雨後的街上,突見遠方有一片葱蘢、青翠欲滴的綠叢,定會怦然心動。為之驚訝、為之欣慰,更為遠望上去那朦朧的“碧粧”所震撼。多麼的美、多麼的動人。於是,我緊緊追隨那方綠意,奔向其間,準備將最...
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縱向議論文
  • 縱向議論文

  • 在日常學習和工作生活中,大家最不陌生的就是論文了吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。那麼,怎麼去寫論文呢?以下是小編精心整理的縱向議論文,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。縱向議論文1有一句話是這樣説的;如果你失去了今天,你...
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縱向議論文5篇
  • 縱向議論文5篇

  • 在日復一日的學習、工作生活中,大家最不陌生的就是論文了吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧,以下是小編整理的縱向議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。縱向議論文1曾經聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母...
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800字縱向結構議論文
  • 800字縱向結構議論文

  • 在日常學習、工作生活中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文的類型很多,包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。怎麼寫論文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的800字縱向結構議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。800字縱向結構議論文1有人説,老師是天上最亮...
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善擒者亦善縱的議論文
  • 善擒者亦善縱的議論文

  • 閲讀過綠林大學書籍的英雄好漢們,信奉只進不出的道理。而孟子不然,他不願去捕捉正在成長中的小魚,是因為他知道一擒一縱,才能長續持久地有所收穫。鼠目寸光的大英雄們,口稱拿來之主義,孰知拿來主義並非統統拿來而又照單全收,真正的智者不會使沒有退路的情況出現,要學會捨棄一部分...
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  • 歐陽修《縱囚論》原文翻譯及賞析

  • 縱囚論①作者:[北宋]歐陽修信義行於君子②,而刑戮施於小人②。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生④,而視死如歸⑤,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人⑥,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能⑦,期小人之尤者以必能也⑧。其囚及期而卒...
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縱使,也造句
  • 縱使,也造句

  • 1、我們縱使很努力了,也未必就能取得成功。2、事到如今,縱使你回心轉意,也已經無法挽回。3、縱使他再窮,也是你的父親,你不能做瞧不起他的事。4、縱使困難使我們一籌莫展,我們也有理由對自己説,我會樂觀地看待一切,一切就會好起來。5、縱使遇到再大的`困難,我們也要勇往直前,不輕言...
  • 20033
  • 縱囚論原文、翻譯註釋及賞析

  • 原文:縱囚論宋代:歐陽修信義行於君子,而刑戮施於小人。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是...
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800字縱向結構議論文-800字
  • 800字縱向結構議論文-800字

  • 在日常學習和工作生活中,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文是學術界進行成果交流的工具。那麼,怎麼去寫論文呢?以下是小編整理的800字縱向結構議論文-800字,希望對大家有所幫助。800字縱向結構議論文-800字1也許,我們從來都是認為自己是一個普通人,沒有真正的體會,我們永遠也不...
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關於縱橫家的議論文
  • 關於縱橫家的議論文

  • 在日常學習和工作中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。還是對論文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的關於縱橫家的議論文,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。那是寒冬已快十點的晚上,我貪嘴(夜餐)的老毛病又犯了...
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  • 歐陽修縱囚論原文翻譯及賞析

  • 歐陽修縱囚論原文翻譯及賞析1縱囚論①作者:[北宋]歐陽修信義行於君子②,而刑戮施於小人②。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不苟幸生④,而視死如歸⑤,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人⑥,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能⑦,期小人之...
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  • 歐陽修《縱囚論》原文及翻譯

  • 導語:歐陽修的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。下面和小編一起來看看歐陽修《縱囚論》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。原文:信義行於君子,而刑戮施於小人。刑入於死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也,寧以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之...
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縱橫賦散文
  • 縱橫賦散文

  • 縱橫,在大者,可經天緯地;在中者,可平國定亂;在小者,可立言正身。此三者實無高下分別,倘能融於一心之間,筆鋒微吐,即是傳世雄文。有道者,只筆尖點墨,即可於方寸間縱橫捭闔,左右天下;無道者,執萬里江山,亦常在俗務中作繭自縛,不能自拔。是故,不論居廟堂之高,亦或處江湖之遠,胸中常存浩然正氣,目...
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專題