西方復活節資料帶圖片

導語：復活節的習俗如很多節日一樣都有着自己的傳統和習俗。以下是小編為大家分享的西方復活節資料帶圖片，歡迎借鑑！

復活節節日來源

《聖經.新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，宗教起源與節期在以色列。按《聖經·馬太福音》的説法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月21日)之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的`具體日期也是不確定的,但節期大致在3月22日至4月25日之間。

第一天：耶穌受難節。據傳是耶穌受難日，這一天教堂裏沒有蠟燭，鮮花，鐘聲，這一天人們普遍吃魚，因為魚在希臘語中叫Ichthys，相當於“耶穌.基督，上帝的兒子，救世主"這幾個詞的縮寫。據説按基督習俗，這天不能吃天上和地上的動物。

第二天：復活星期六。這一天，教堂裏不辦任何宗教儀式，這一天也是耶穌復活的前夜，在星期六至星期天的這個晚上，基督徒們重新聚集在一起，迎接耶穌聖駕。這一天女人們往往烤復活節羊，復活節辮狀麪包或復活節蛋糕，給最後一批覆 活節蛋上彩。

第三天：復活星期天。這一天，全世界的基督徒慶祝耶穌的復活，這一天教堂裏點起了蠟燭，響起來鐘聲，這一天早餐非常豐富，孩子們會去花園中尋找藏着的復活節彩蛋。

第四天：復活星期一。這一天各教堂都在舉辦復活儀式，這一天往往家人聚在一起，或吃吃喝喝，或一起結伴出遊。

在這些天，最開心的一定還是孩子，不僅可以收到各種禮物，還能享受在春天裏和小夥伴們的玩耍，他們享受着在花園中找彩蛋，享受着各種各樣的故事，也享受着童年的快樂和美好。

復活節節日活動

復活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。為考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮儀，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭台旁的復活蠟燭加以解釋，使教友瞭解逾越奧跡的各個幅度，以及其統一性。彌撒經文所表達的是教會對耶穌之復活所洋溢出的驚歎與喜悦之情。進堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊：「主真的復活了，阿里路亞」今天主祭誦唸的集禱經、獻禮經、領聖體後經、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關係。

我們過節不僅是紀念耶穌的復活，而是與耶穌一同經過死亡的過程而後進入復活的光榮。復活節彌撒的經文中把十一世紀初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)於所作歌曲納入，在復活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀所發展的宗教戲劇是由此首聖詩得到初步的啟發。魏玻的詩句很自然地提示給復活劇這極生動的一景：—瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼?—我看見永生基督的墳墓，和他復活後無比的光榮，—還看見天使作證，又有汗巾和殮布。—基督「我的期望—已經復活，他要先你們而去加里肋亞。—我們知道，基督確實從死者中復活了。

在中世紀，所有的基督徒在復活節日出之時慶祝，因為依據古老的傳説，太陽在復活節清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復活，穿雲而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復活節清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴炮與鐘聲，樂隊與聖詠團以阿肋路亞及讚美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區仍保有這種清晨致敬習慣。