孝親敬長黑板報

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人們在形容一個人罪大惡極、不可饒恕時經常使用“十惡不赦”這個成語。其實, 在我國古代，“十惡”真有律法規定的，十惡始見於一千三百年前的北齊法律。隋、唐把這十條大罪的內容略加增刪，正式定名為“十惡”寫在法典的最前面，以示嚴重。以後經歷宋、元、明、清各代，都規定犯了“十惡”罪即使天下大赦時,也不能赦免。這十條重罪中, 第六條是:大不敬，第七條是:不孝.也就是説在古代不孝不敬與謀反叛亂是同等重的罪行.可見孝親敬老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。百善孝為先.“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,並被儒家視為“仁之內核”。 幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載着中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規範。例如在韓國,每年春節家家户户都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。

其實孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,一是孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。

把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統一起來的。並且前者正是後者的源頭活水。對於具備起碼道德水準的人來説，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎？

有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那麼，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什麼説不通呢？承認孝親是福，説到底，也就是樹立起正確的人生觀。

在當前形勢下,“孝道”包含着對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是“孝道”的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以説是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對“可憐天下父母心”的理解,即使父母説錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。比如當老師批評我們時,我們能從心底説聲謝謝.而不是當場頂嘴.賭氣並向師長髮泄情緒.挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老折枝，是不為也，非不能也。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝親敬老是我們中華民族的傳統美德,是社會文明進步的表現, 我們應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。讓我們共同行動起來，從孝順父母開始, 從尊敬師長開始,在全社會大興孝親敬老之風。