楊萬里誠齋體詩作的藝術風格

南宋詩人楊萬里，以開創“誠齋體”而享有盛名。本文結合楊萬里的詩作，對其藝術特色作以淺要的賞析。

楊萬里不但是南宋著名的中興詩人，也是中國詩史上重要的一員，他開創的“誠齋體”在當時及後代都享有盛名。楊萬里的創作道路主要經歷了尊奉江西——學習晚唐——辭謝諸人而師法自然三個過程，首先是沿襲發展江西詩論;其次是推崇晚唐異味和半山風格;最有意義的，是那些跳出前人窠臼、師法自然的主張。楊萬里較好的擺正了“源”和“流”的關係。為此他提倡要敢於創新、敢於超出前人，自成一家，因此他的詩具有獨特的藝術風格。可用一個“活”字來概括，這一點，被歷代評論家所公認。他們每用“活法詩”、“生擒活捉”、“活潑潑”、“活潑剌底”等形容誠齋體，恰如劉克莊所評：“誠齋出，真得所謂活法，所謂流轉圜美如彈丸者，恨紫微公不及見耳。”而短小輕靈的絕句最易體現活法，所以，從體裁上講，楊萬里又以絕句的成就為最高。具體講，誠齋體的“活”法主要體現在以下幾方面：

一、細膩小巧，機智敏鋭

楊萬里的絕句最善於捕捉瞬間的景物、動作、心情和感受，於他人難見或忽略處提煉事情，且能使之富有情趣。比之於其他文學作品，就更像一出出活潑的小品。如：“梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”(《閒居初夏午睡起》)此詩寫景抒情十分傳神，如“留”字寫初夏梅子的特徵，“分”字畫出家居的幽靜環境。“閒看兒童捉柳花”以動態描繪之筆傳達作者悠閒心情，有錘鍊之功，無斧鑿之痕。

二、想象奇特，立意新穎

在處理常見的題材時，楊萬里善於別出心裁，在別人意想不到處落筆。這一點在寫景詩中表現的尤為突出，達到了他自我標榜的“別眼看天工”的境地。如：“柳條百尺拂銀塘，切莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”(《新柳》)詩中的“水中柳影引他長”運用擬人的手法，既體現新柳的勃勃生機，又呼應第一句的.“百尺”之長，更表現了楊萬里的“別眼看天工”的境地。

三、調侃諧謔，幽默風趣

這類作品往往寫的俏皮輕鬆，有的使“見者無不大笑”，這正是他的特色。值得指出的是這類作品能在不經意間隱約體現一種理趣，為哲理詩的幽默化作出了貢獻。：如：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裏，一山放出一山攔。”(《過鬆源晨炊漆公店》)此詩作者在輕鬆的談笑中，以“一山放出一山攔”詩句，將人生之路的坎坷不平，人應該不斷的與困難、挫折作鬥爭的道理具體形象的表達出來，在調侃中使人受到教益。

四、清新自然，平易通俗

楊萬里的詩風，正如姜夔所評“箭在的中非爾力，風行水上自成文”以自然美取勝。語言很接近口語，使詩幽默活潑。如：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：‘秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨!’”(《插秧歌》)作者以口語化的詩句，活畫出了農村生活的場景，生動、活潑。

楊萬里的詩之所以能有如此多的特色，與他受理學及禪學的影響分不開。加之自成一家的風格，對詩歌藝術的發展，功不可沒。