辛棄疾闌干拍遍

把吳鈎看了，闌干拍遍出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，是辛詞的的名作之一，該詞對當時時代的矛盾有着充分的反映，也有比較真實的現實內容。

《水龍吟·登建康賞心亭》原文

朝代：宋代

作者：辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。(欄杆 一作：闌干)

休説鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!

《水龍吟·登建康賞心亭》譯文

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落淒涼，冷清的江水只能伴隨着天空流去，何處會是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠處的山嶺，為何，報國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那羣山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道説，這王朝只剩下花天酒地了嗎?斜下的太陽照着這亭子，在長空遠飛離羣。孤雁伴着它那悽慘絕望聲從天空劃過，或許是映照着我這流落江南思鄉遊子。我看着這寶刀，卻不曾沾染着敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄杆都拍遍了，也沒有人領會我現在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢?。

我可不會像張翰那樣，為家鄉之景而歸。那劉備天下為懷，斥責許氾，辭氣激揚，令人佩服。只可惜時光如流水一般過去，我真擔心着風雨飄蕩中的國家，時間如白駒過隙!連一拭英雄淚的'紅巾翠袖也無人喚取了。

《水龍吟·登建康賞心亭》註釋

建康：今江蘇南京。

賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在(城西)下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”

遙岑：岑，音cén。遠山。

玉簪螺髻：簪，音zān;髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的髮髻，這裏比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

斷鴻：失羣的孤雁。

吳鈎：唐·李賀《南園》：“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。”吳鈎，古代吳地製造的一種寶刀。這裏應該是以吳鈎自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鱸魚堪膾：用西晉張翰典。《世説新語·識鑑篇》記載：張翰在洛陽做官，在秋季西風起時，想到家鄉蓴菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉。後來的文人將思念家鄉、棄官歸隱稱為蓴鱸之思。

季鷹：張翰，字季鷹。

求田問舍三句：《三國志·魏書·陳登傳》，許汜(sì)曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語，自上大牀卧，使客卧下牀”。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房，“如小人(劉備自稱)欲卧百尺樓上，卧君於地，何但上下牀之間邪”。求田問舍，置地買房。劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。

流年：流逝的時光。

憂愁風雨：風雨，比喻飄搖的國勢。化用宋·蘇軾《滿庭芳》：“百年裏，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨”。

樹猶如此：用西晉桓温典。《世説新語·言語》：“桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪!’攀枝執條，泫然流淚。”此處借抒發自己不能抗擊敵人、收復失地，虛度時光的感慨。

倩：請託。讀音qìng

紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

《水龍吟·登建康賞心亭》點評

這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發了家國之恨和鄉關之思。“落日樓頭”以下，表現詞人如離羣孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中鬱悶。下闋用三個典故對於四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。歎惜流年如水，壯志成灰。最後流下英雄熱淚。

這是稼軒早期詞中最負盛名的一篇，藝術上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉鬱頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗。“獻愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鈎，拍遍欄杆，在闊大蒼涼的背景上，凸現出一個孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個故實，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三歎手腕出之。結尾處歎無人喚取紅巾“揾英雄淚”，遙應上片“無人會，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。