王安石的詩有哪些?

王安石主張對宋初以來的法度進行全盤改革，革除宋朝存在的積弊，扭轉積貧積弱的局勢。以下是小編整理的王安石的詩，歡迎閲讀參考！

1、《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。

2、《梅花》

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

3、《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

4、《出塞》

涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹。

塞雨巧催燕淚落，濛濛吹濕漢衣冠！

5、《春夜》

金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄杆。

6、《登飛來峯》

飛來山上千尋塔，聞説雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

7、《甘露歌》

盡日含毫難比興。都無色可並。

萬里晴天何處來。真是屑瓊瑰。

8、《甘露歌》

天寒日暮山谷裏。的礫愁成水。

池上漸多枝上稀。唯有故人知。

9、《甘露歌》

折得一枝香在手。人間應未有。

疑是經春雪未消。今日是何朝。

10、《葛溪驛》

缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋牀。

病身最覺風露早，歸夢不知山水長。

坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。

鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

王安石簡介：

在宋真宗天禧五年（1021年），詩人王安石出生於臨川（今撫州市臨川區），時任臨川軍判官。

王安石自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。稍長，跟隨爸爸宦遊各地，接觸現實，體驗民間疾苦。文章立論高深奇麗，旁徵博引，始有移風易俗之志。

在宋仁宗景佑四年（1037年），王安石隨父入京，以文結識好友曾鞏，曾鞏向歐陽修推薦其文，大獲讚賞。

在宋仁宗慶曆二年（1042年），登楊寘榜進士第四名，授淮南節度判官。

到任滿後，王安石放棄了京試入館閣的機會，調為鄞縣知縣。王安石在任四年，興修水利、擴辦學校，初顯政績。

在皇佑三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政愛民，治績斐然。宰相文彥博以王安石恬淡名利、遵紀守道向宋仁宗舉薦，請求朝廷褒獎以激勵風俗，王安石以不想激起越級提拔之風為由拒絕。

歐陽修舉薦為諫官，王安石以奶奶年高推辭。歐陽修又以王安石須俸祿養家為由，任命他為羣牧判官。不久王安石出任常州知州，得與周敦頤相知，聲譽日隆。

王安石主張“發富民之藏”以救“貧民”。“有司必不得已，不若取諸富民之有良田得谷多而售數倍之者。貧民被災。不可不恤也”宋代董煟所着《教荒活民書》，以封建國家從皇帝到各級官吏職責為根據，提出在救荒時各自應該完成的工作。他講道:“賑濟者，用義倉米施及老、幼、殘疾、孤、貧等人。米不足，或散錢與之，即用庫銀糴豆、麥、菽、粟之類，亦可”。有學者認為董煟提出了系統的賑濟學説理論，特別提出了對殘疾人羣體的救助，為後世的`救助產生了重大的影響。宋代還特別注重倉儲在救災救濟中的作用。歷代出現過的倉儲形式在宋代幾乎都曾設立過，如常平倉、社倉、義倉等，另外還有廣惠倉、半儲倉、平餘倉則是宋代的創舉。這些倉儲形式對救濟殘疾人等社會弱勢羣體起到了積極的作用。如仁宗嘉祐二年（1057年）下詔設置廣惠倉，救濟老幼貧疾不能自存者。