有關誠信演講稿

有關誠信演講稿1

老師們、同學們，大家好!我今天演講的題目是《小學生的誠信》。

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾説“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。

我們第一天跨進校門時都曾經説過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是説：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己並沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鑽研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽説：“我一定好好鍛鍊身體。”可幾天後，就全忘了自己的諾言，後來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟説：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什麼事都聽我的，我得意極了，過後卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩遊戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道説：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以後的生意會越來越好。

綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。並從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像划船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠鬆依賴於不屈的根。誠信猶如根，不管什麼時刻，什麼地點，守着你的根，守着炎黃子孫的根，守着哪怕我們的擁有————誠信。

我的演講完了，謝謝大家!

有關誠信演講稿2

老師、同學們：

大家好!我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小就要做一個有誠信的人。”記得在元旦前夕，為了讓教室的環境佈置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那麼輕鬆了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。

到了中午時分，董老師帶我們去演播廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現在我們面前：她的頭髮、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細節——媽媽的一個膝蓋又髒又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點温暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。

還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數學作業有些模糊，非常着急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經是晚上七點多了，媽媽説：“王老師一定已經回家了，給她家裏打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他説：“王老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧?我抱着試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎麼還在學校?”王老師很輕鬆地説：“學校剛開學，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼着她早點回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來説實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策着我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。

説了這麼多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。

我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區門口等，一起去吳山遊玩。為了赴約，星期天一早，我就起牀了，早早地來到了小區門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應該再耐心地等一等。八點一到，舒冊準時地出現在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他儘管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了説服爸爸媽媽，他還同大人發生了爭執。從那次以後，我倆的關係更親密了。

一個人只有講誠信，別人才會稱讚他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。

同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好!

謝謝大家!

有關誠信演講稿3

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立説，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子説：“人而無信，不知其可也”！詩人説：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”民間説：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最後有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最後開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學者説：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你説了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書。”

誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；

誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！

聽！有個聲音大聲地説：道德是做人的準則！有個聲音真誠地説：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有完美的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

有關誠信演講稿4

首先，我想説，我們很幸運，也很奢侈，因為誠實的空氣將你我包圍，踩着充滿了信用的氣息，我們的腳步在校園裏踏響，我們的口號在城市的上空中迴盪，曾經在莊嚴的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄託，我們要用自己的行動證明誠信在我們心中”。那裏的我們是富有的，這種富有不僅僅是當時難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠信與我們的心靈同在。此刻就在這真誠的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠信與靈魂的諧奏曲―――《誠信與我們的心靈同在》。我校的誠信教育在這秋風蕭瑟的季節裏又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中稱量，這是一個多麼廣博，多麼令人嚮往又引以為自豪的話題。

拾金不昧者在我們的校園不斷湧現，誠信為本，同學之間以誠相待，團結互助之風已日漸濃重，誠信教育洗滌着我們的心靈，誠信將伴我們奮然前行！在誠信光芒的照射下，我們會顯示出高大挺拔的身影。在走向社會的路途中，我們會挺直腰板高昂着頭迎接生活，因為我們無所擔心，無所遺憾，在現實的口袋裏，已經有一兜滿滿的誠信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競爭的優勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。

這就是誠信的力量，這就是誠信的偉大。同學們，請用這無窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此於眾不同！

有關誠信演講稿5

各位領導、各位評委、各位同事們：

大家好，我今天演講的題目是：誠信理念--按照説的做，按照做的説。首先，我想先説一下誠信，誠信這個詞對於大家來説應該都不陌生，簡單的來説，誠信就是誠實守信，他是做人最基本的準則。誠信是一種態度，一種理念和作風，是一個人做事的原則，也可以成為一個人的品牌。他是我們日常行為的誠實和正常交流的信用的合稱，也就是我們所謂的做與説的合稱。誠信告訴我們做人要真誠、老實、講信譽、言必行、行行必果、一言九鼎、一諾千金。

我們的先哲孔夫子告誡我們：一個人要言行一致，説了就要去做。只説不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。

“説的好不如做的好”“坐而言不如起而行”等這類的句子經常會在我們的日常生活中出現。其實，説，一種語言；做，卻是一種沉默、一種努力。也許説也是出自真心，但做卻是這種真心的真實體現，如果不想讓説變成空洞的語言，那必須要用心去作，去證明你所説的是真的，不管前路有多難，也要挺起胸膛，一個人活着，是一種責任，用心盡力去實現自己説過的話，更是一種責任，如果只説不做，那不論你怎麼説，都只是一個不幸的謊言，一個傷人的大話，畢竟，我們要看説的最初，也要看做的結果，不是麼？信誓旦旦，天花亂墜地説，不是不可以，只是，如果不去做，只是一個説的夢幻，而夢幻總有破滅的一天，希望，我們都不只在嘴上應允，而要用行動去證實，我們是最棒的。説與做，相互統一、相互促進。光説不做不可以，只會説，沒有真正的付諸實踐行動，説的在多、説的在好，一切都是空談，沒有多大的意義，既然説了就應該讓它成為現實就應該有所行動。同樣，光做不説也不可以，只知道埋頭苦做，做了之後什麼都不説，即使做了，別人也不知道，讓別人知道並不是表示是在炫耀自己做了多偉大的事，而是應該讓大家瞭解、明白你做的是什麼，有什麼用途。所以説，説與做都有其重要性，説與做應該相統一，而不是所謂的只説不做或者是隻做不説。

説與做是建立在誠信的基礎上的，有一句話是這樣説的“人無信而不立”，我們每個人要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔責任和義務，言必有信，一諾千金。答應他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要準時赴約。參加各種活動，一定要準時趕到。我們日常工作中答應了客户的要求，就要盡心盡力的去做。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兑現。如果我們失信於人，就等於貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兑現自己的諾言，就要向對方如實説明情況並表示歉意。

相信大家都知道雙匯瘦肉精的事件吧，雙匯肉的廣告大家應該都看過，有一句是這樣説的：“十八道檢驗，十八個放心”，十八道檢驗居然檢查不出瘦肉精，他們根本沒有按照説的去做，只求利潤最大化弄虛作假，添加瘦肉精，欺騙消費者，可是最後這個並沒有給他帶來利益，相反的卻造成很大的影響。一個企業要積攢聲譽，創立品牌是多麼不容易的事，需要數十年之功。可稍有鬆懈、管理不善，就會土崩瓦解。所有的行業，品牌都要引以為戒。

誠信是做人的基礎，誠信經營更是企業經營的基礎。所以我們公司要秉承誠信理念：按照説的做，按照做的説。所謂真誠產生信任，信任產生理解，理解會產生成功。我相信只要有了誠信，會給我們的企業帶來更多的收益。

有關誠信演講稿6

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒，關於誠信的演講稿|講話稿。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的`紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以x謀x。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

有關誠信演講稿7

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立説，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本......至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子説："人而無信，不知其可也"!詩人説："三杯吐然諾，五嶽倒為輕。"民間説：

"一言既出，駟馬難追。"都極言誠信的重要。幾千年來，"一諾千金"的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信"的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的"烽火戲諸侯"的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學者説："誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你説了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。"

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將"爾虞我詐"用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!

聽!有個聲音大聲地説：道德是做人的準則!有個聲音真誠地説：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

有關誠信演講稿8

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？x江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會XXXX。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

有關誠信演講稿9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人生是書，則誠信是書中的文字，沒有了文字，書將毫無作用;人生是花，則誠信是花中的蜜，沒有了蜜，花將索然無味;人生是樂譜，則誠信是樂譜中的音符，沒有了音符，樂譜將無法演繹動聽的音樂;人生是春，則誠信是春天的花朵，沒有了花朵，春天將不再美麗。誠信是重要的，正確的誠信觀也是重要的。

我的朋友告訴我這樣一件事：她們家開了一個小店，是賣煙酒的，而近來常有人説她們家的煙酒不好。後來才發現，她爸爸竟往水裏加不同比例的酒精，她爸爸竟然做起了假酒。知道以後，她非常擔心這件事被查出來，那可是要坐牢的。她就把這件事告訴了媽媽，她和媽媽想了一個好主意，偷偷地把酒給換了過來。後來再也沒有人説她家的酒不好，生意也漸漸好了起來。爸爸知道後恍然大悟，知道誠信是多麼重要。

聽了這樣的一件事，讓我知道誠信是人生中最重要的東西，你可以失去一切，但不能丟失誠信。

但在我的誠信觀中，人不能死守着誠信而不放，應該有一些善意的謊言，因為倘若一個人的人生正處於低谷，而你沒有給他鼓勵，反而一針見血指責他是沒有希望了，那可能使她原本蒼白無力的人生變得更加灰白。

而且誠信也是需要適當的場合的，倘若有一天，你非常的不舒服。爸爸媽媽工作了一天也很勞累，為了不讓他們為你擔心，你總會説一聲“沒事兒”來搪塞過去。讓自己一個人承受，不讓父母為你而擔心。

在我的心中，誠信是一種無畏的敢於拼搏的勇氣，是人格最璀璨的閃光點，誠信是一扇通往成功的大門。

在我的誠信觀中，要把握誠信，讓誠信更加明瞭，但盲目的誠信是不需要的，我們應樹立正確的誠信觀，讓誠信的光華綻放在每一個人的心中。

有關誠信演講稿10

古人云：言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子殺彘(zhi4)，尾生抱柱。民不信不立。

誠信作為傳承千年的優良傳統，在歷史的長河中無處不散發着耀眼的光輝。

徐徐回望，明時朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒有遷都，故而後世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。

蜀末，關羽戰敗為吳所殺，劉備遭火燒連營，臨終託孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣(si)子可輔，輔之;如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!此後 無論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠後主，並沒行廢立之事，也未取而代之。

所以後世在崇拜武鄉侯的聰慧時，也沒忘記他出類拔萃的道德與人品。 到了今天，誠信在物慾橫流中被忘卻，被拋棄，在越來越多的人口中説起，卻在越來越少的人心裏存在，無奸不成商，無商不奸 。越來越多的假冒偽劣商品，越來越多的農民工工資拖欠，越來越多的大學生不還助學貸款。而誠信呢?是否已經僅僅是字典上乾枯的名詞，已經消逝在我們華夏兒女的心中? 當夜晚來臨的時候，我們是否聽見他在角落的哭聲，我們仰望星空，叩問靈魂的時候，在心底處 是否還存在一份寧靜的誠信，是否聽見祖先們的的憤怒與指責?

在當下中國商場，以假亂真的貨物充斥着各類市場，柏楊先生在《醜陋的中國人》中説到一個經歷：在中國的一個風景區，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數遊客一輩子僅僅到訪一次，那裏的商家也不會在一件貨物的真假上欺騙你。 我們時常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人 把誠信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業道德，貨真價實;但生意永遠總歸是生意，生意做完，翻臉無情。

中國人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內裏的信譽常懸個問號，輕諾而不重契，先是滿面温情而後劍拔弩張，起於哥們兒氣而終於對簿公堂。我們的誠信呢?

我們世代相傳口口聲聲誠信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視裏聲聲不斷的廣告，我們無時無刻不在“講”誠信，可是誠信並不是一句“童叟(sou)無欺”也並不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心裏的品質，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠信 ，不僅僅是口中 而且是心裏。做真正華夏龍的傳人。

同學們，讓我們一起行動吧!