講道德有品行發言稿範文（精選8篇）

在生活中，我們都可能會用到發言稿，發言稿特別注重結構清楚，層次簡明。那麼發言稿一般是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的講道德有品行發言稿範文（精選8篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

講道德有品行發言稿1

中華民族是一個有着悠久尚德傳統的民族，歷來講究"道德當身，不以物惑"，古人講"先修身而後求能"，"人可一生不仕，不可一日無德"，説的都是道德、品行對個人成長的重要性。沒有良好的道德品行做底子，是幹不了大事的。一個道德品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。所以，有了好的道德品行作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。因此，要成為一名合格黨員，必須要講道德、有品行，努力成為一個道德高尚、品行端正的人。

一、講道德、有品行是黨員幹部修身立業的基本準則

良好的道德品行是黨員幹部的立身之本、立業之基。劉少奇同志曾經説過，黨員幹部應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準，良好的道德品行是黨員幹部保持先進性，區別於普通羣眾的重要尺度。可以説，良好的道德品行是黨員幹部的立身之本、處世之基、成事之道。在現實工作生活中，道德品行就如同我們的影子，我們自身往往不容易看到，可我們身邊的羣眾卻看得一清二楚。我們影子的正與斜，不僅關係着我們的個人形象，更是與黨在羣眾中的威信密切相關。因此，黨員幹部要切實加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、提升道德境界、堅守道德底線，自覺做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。

二、講道德、有品行是黨員幹部適應時代發展的要求

堅定的理想信念，是黨員幹部道德品行的靈魂。毛澤東同志曾把政治上的堅定性叫做"真正的政治道德"。他説："共產黨人講道德就應該講這一條道德，不然的話，就叫做無道無德。"理想信念解決的是人一生應該怎樣度過的問題，堅定的理想信念是一個人奮勇前進的指路燈塔，是一個人經受各種考驗的精神支柱，是一個人一生矢志不移的動力源泉。只有堅定理想信念，才能自覺加強黨性鍛鍊、加強黨性修養，才能在人生道路上就不會迷茫，在得與失面前就不會慌亂，在喧囂中能夠保持平靜心態，在紛雜中不會迷失前進方向，才能提高嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己的能力，才能保證黨性會更純潔、更先進，心靈會更明淨，靈魂會更高尚，才能在為實現中華民族偉大復興中國夢的奮鬥中努力前行。

弘揚優良作風，強化羣眾觀點，堅持真抓實幹。黨員幹部要真心實意地為羣眾搞好服務，切實做到重心下移、身子下沉，深入基層蹲點調查，掌握第一手資料，瞭解廣大羣眾的所想、所需、所盼，對基層羣眾疾苦做到親知、真知、深知。事有千件，貴在實幹。一切難題，只有在實幹中才能破解；一切機遇，只有在實幹中才能把握；一切願景，只有在實幹中才能實現。在現階段，每個黨員幹部不論在什麼崗位上，都是為堅持和發展中國特色社會主義幹事創業，要真正把精力和才幹集中和用在所幹的每一件工作上，夙興夜寐地真幹、實幹、苦幹、巧幹。黨員幹部必須一如既往地堅持用時代發展的要求審視自己，以改革創新的精神加強和完善自己，永不自滿、永不懈怠，不斷以新的認識、新的思路、新的舉措開創事業發展的新局面。

求真務實、擔當有為、服務人民，是黨員幹部講道德、有品行的核心。"務實"是一種德行、一種責任，是一種能力、一種追求。做合格黨員，就是要有講真話的品質、有重實幹的韌勁、有堅持實事求是的定力；"擔當"，是我們黨的優良作風和優秀品格，是合格黨員的基本素質和職責要求。有沒有擔當精神，體現着黨員的胸懷、勇氣、品味，直接反映境界的高下、官德的優劣。"為民"是共產黨員的顯著屬性和根本指向。黨員幹部只有準確把握"為了誰、依靠誰、我是誰"，才能幹出讓羣眾滿意的政績，不負為政之德，獲得百姓擁戴。

三、講道德、有品行是黨員幹部提升自我的必經之路

勤於學習思考，打牢思想基礎。"智乃進德之基"。面對國內外形勢複雜多變、各種力量和矛盾縱橫交錯、思想政治領域裏的鬥爭異常尖鋭激烈、腐朽思想文化侵蝕滲透日趨嚴重的嚴峻考驗，只有堅持勤於學習思考，加強道德品行修養才能有正確的政治方向、堅實的思想基礎、深厚的文化底藴。做合格黨員，要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學發展觀等先進理論，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。學習中華民族優秀傳統道德文化，吸取人類一切優秀道德成果，豐富自己的內心世界。要通過學習思考，昇華思想境界，做到信念堅定、品格優良。

堅持自省自律，強化自我約束。道德品行建設，既需要外部的教育、管理、監督，更需要自身的內部修養。通過自我教育、自我改造、自我磨礪，自覺將政治原則、道德律令轉化為內心信仰信念、思維方式和行為規範。黨員幹部要在工作和生活中，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。堅守黨員幹部應有操守，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽，不做與自己身份不相符的事情。堅決抵禦各種錯誤思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養成良好的生活作風。

要從小節抓起，在不斷超越自我中昇華。黨員幹部的作風養成，要從日常小處着手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。黨員幹部要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。小節雖小，但往往更能反映出一個人品行修養的真實水平。小節連着大節，小節不保必損大節。加強品行修養，一定要重視"小"、警惕"小"，以嚴格的黨性要求自己，以肩負的責任鞭策自己，始終保持黨員幹部的浩然正氣。

勇於實踐鍛鍊，昇華道德境界。提升道德品行，最主要的途徑和方法是身體力行。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗黨員幹部道德品行是否符合要求的標準。黨員幹部要自覺加強道德品行實踐鍛鍊，主動修正道德品行偏差，不斷從實踐中提高道德品行。要勇於在實踐中經受鑑定和考驗，在實踐中體現對黨的忠誠，對人民的感情，對事業的追求。

寧靜修心，塑造人格。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。"行謹則能堅其志，言謹則能崇其德"。作為一名黨員幹部，面對燈紅酒綠的衝擊、物質利益的誘惑，一定要加強內心的修煉，只有把內心修好了，精神境界提高了，思想防線牢固了，才能自覺按紀律規矩行事，才能守住寂寞，耐得了孤獨，保持平常心，才能培養人格的高品位，取得事業的大發展，保證一生平安與幸福。

講道德有品行發言稿2

"兩學一做"學習教育是黨中央持續深化黨內教育、推進全面從嚴治黨向基層延伸的重要部署。"四有"是這次學習教育的核心內容和本質要求。而《關於在全體黨員中開展"學黨x黨規、學系列講話，做合格黨員"學習教育方案》中提到講道德、有品行，做合格黨員。道德修養是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正做好、推進、實現全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領導幹部的道德修養。

具體到黨員標準來説就是要求做到追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價值觀、保持積極健康生活方式，這些既有"高大上"的層次，也不乏"接地氣"的親近，既讓大家看得見，又與日常生活緊密關聯。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。日常生活和工作中，要學會養成誠實守信，樂於助人、踏實幹事、勤懇善良的良好道德品行。要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裏如一，做老實人、説老實話、幹老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要説老實話。説老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要幹老實事。廣大黨員要抱着對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得羣眾的真心擁戴。

講道德、有品行，就是要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有"去民之患，如除腹心之疾"的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員幹部也不可能不犯錯，但是要善於從錯誤中吸取教訓。要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。從羣眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。

講道德、有品行，就是要學會慎始。"君子慎始而後無憂"。有些貪污就是因為沒有把好第一關，導致後來一發不可收拾，形成"巨腐"。所以，廣大黨員幹部要深入學習"兩學一做"，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。做一名講道德有品行的合格共產黨員。

講道德、有品行，就是要領導幹部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，嚴以用權，嚴正家風。不僅要切實做到用正確的人生信念和生活理念來指導約束自己的言行，主動與黨x黨規精準對焦，提高自身道德水準，提升自身思想境界，永葆黨的先進性和純潔性，還要在工作和生活中充分發揮黨員領導幹部的先鋒模範作用，培養良好家風，防止家庭腐敗。為資源和諧穩定社會又好又快發展作出新的貢獻。

講道德有品行發言稿3

黨的幹部是黨的事業的骨幹，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示範引領者。幹部的道德品行狀況關係黨在人民心目中的形象，關係黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，關係黨和國家事業的興衰成敗。

在現實情況下，有的幹部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄託，熱衷於算命看相、燒香拜佛，遇事"問計於神"；有的幹部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心裏沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨着國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，幹部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

為此，加強幹部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態化科學化機制。

要深入開展政治品質教育，組織幹部認真學習黨章，加強黨的羣眾路線和"兩學一做"教育，開展政治紀律和反腐倡廉教育，引導幹部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢於進行鬥爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導幹部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。

深入開展中華優秀傳統文化教育，深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導幹部繼承和弘揚傳統美德，捍衞國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的"應聲蟲"。要按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定，把厲行節約反對浪費作為重要內容，教育引導幹部嚴格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發揮先進典型的道德示範作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事蹟教育幹部，用道德模範現身説法，激發幹部"見賢思齊"的內生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源，引導幹部"見不賢而內自省"，防微杜漸，築牢思想道德防線。

講道德有品行發言稿4

一、以德為帥，做一個品行端正的人

第一要正直。一個正直的人，會體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘於譽、不恐於誹”。

第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度，是遵守客觀規則的具體體現，同時也是對自身修養的更高要求。體現在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現；體現在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員幹部要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民；作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家；下，要對得起百姓。

二、以誠為根，做一個真實坦誠的人

第一要誠信。“君子修身，莫善於誠信”這是古人對誠信的認知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現代人對誠信的理解。現實中誠信的重要性體現在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信幹不了事業。現代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態度。對於一個國家公職人員來説，在工作當中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，説話直截了當、開誠佈公、推心置腹。當然，坦率也需要藝術，要講方法、把握時機。

三、以善為貴，做一個寬厚善良的人

第一要有寬容之德。有人説，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內心藴藏着很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿於懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容並不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個幹部，只有具備厚道的品性，羣眾才會發自內心地擁護你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火、捨生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

四、以實為重，做一個有責任感的人

第一要高水平謀事。人生於天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。作為黨員、幹部，你佔據了一個職位，就要承擔一份責任，就要為人民羣眾謀事。“謀”，在做事的所有環節中至關重要，對一件事的成敗起着決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執行，有的人則有所創新，這兩種人處理事情的結果會完全不同。凡事按規矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決於謀事者的素質。當今的時代是知識經濟的時代，當今的`社會是學習型社會，你不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員幹部要通過經常不斷的學習和思考，提升自己的理論素養，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調查研究，及時瞭解和掌握工作動態，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經常性結合自身工作勤于思考，從領導的角度思考應該提供什麼信息、作出什麼部署；從羣眾的角度思考他們缺少什麼服務、目前有什麼要求；從下屬的角度思考他們有什麼困難、需要什麼幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急幹，急事早幹，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情複雜化，更不可把複雜的事情離奇化。

第三要高風格處事。所謂高風格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，説的和做的要一致，台上和台下要一致，人前和人後要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

講道德有品行發言稿5

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被後世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到後世教育工作者的敬仰。

學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象徵、高尚人格的化身。所以説教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、薰陶和影響着學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起着耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然後指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。

率先垂範是為人師表的重要表現。常言道，“身教重於言教”，人民教師應該表裏如一，言傳身教。如果教師言行不一，説得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞説得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂範，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。

講道德有品行發言稿6

獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是説，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規範，為人民教育事業盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而後已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和讚揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗並使之茁壯成長的“園丁”； 比做吐盡最後一口潔白明淨的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果説科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那麼教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常讚美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。

講道德有品行發言稿7

熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關係的師道規範。師生關係是否協調，直接關係到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯繫。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯繫，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生髮自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄託。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委託，關懷着下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利於成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學生並不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語説，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格並不等於懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出於藍而勝於藍”；甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。

熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育並非遷就落後，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是説，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對於差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恆。實踐説明，差生是可以教育好的。

講道德有品行發言稿8

自兩學一做學習教育開展以來，我對於自己入黨初衷進行了回顧，深刻反思自己近年來是否不忘初心，爭做合格黨員。近日，通過全所組織的講道德有品行專題討論活動，通過大家集體討論，各抒己見表達自己對於黨員民警在道德品行方面的要求，我深刻認識到自己與優秀黨員的要求還有很大差距，認識到黨的培養和羣眾的期盼時刻都是一種鞭策，黨性修養，黨性鍛鍊，是一輩子的事情，只有起點，沒有終點。

古人云：有德無才，誤事；有才無德，壞事。這就要求我們要有高尚的道德情操，才能做好事情。黨章明確指出，共產黨員必須發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德。較高的道德水準，良好的品行是共產黨員保持先進性，區別於普通羣眾的重要尺度。因此，做合格黨員首先要做到講道德、有品行。

講道德有品行是處世之基，成事之道，做人的根本。德乃才之帥，人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。老百姓常説：有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。我們黨的用人原則是德才兼備，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養使用，有才無德限制使用。由此可見一個人的道德品行影響重大。

當前有的黨員幹部尤其是一些領導幹部出現道德品行滑坡現象，墜入貪污、受賄等違法犯罪的深淵。前車之鑑，後事之師，加強幹部道德品行教育意義重大。各級黨組織應營造立德氯圍，如積極開展系列主題實踐活動，努力營造知榮辱、重品行、促和諧的道德風尚。加大道德模範宣傳，大力宣傳身邊的道德模範，積極引導廣大黨員幹部強化道德意識，提高道德修養。把育德放在幹部教育培訓的重要位置，精心設置黨性修養、職業道德修養等培訓專題及課程，提升幹部個人道德品位。

總之，做一名合格的共產黨員，就要以共產黨人的道德品行標準，全心全意為人民服務，艱苦奮鬥，清正廉潔，嚴於律己、以身作則，講黨性、重品行，打牢立身做人的思想基礎。把講道德有品行做為人生的最高學歷，做到對黨忠誠、説老實話、幹老實事，有責任、有擔當。從日常處着手，從小事上做起，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華傳統美德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。